三下乡实践工作总结。
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三下乡实践工作总结(篇1)
在统一的表达方式下,文本中各级标题下的内容应与各自的标题相对应,不得有无关的内容。
章节编号方法应采用分级阿拉伯数字编号方法,第一级为“1”、“2”、“3”等,第二级为“2.1”、“2.2”、“2.
3”等,第**为“2.2.1”、“2.
2.2”、“2.2.
3”等,但分级阿拉伯数字的编号一般不超过四级,两级之间用下角圆点隔开,每一级的末尾不加标点。
7.注释
实践报告中有个别名词或情况需要解释时可加注说明,注释可用页末注(将注文放在加注页的下端),而不可用行中插注(夹在正文中的注)。注释只应写在注释符号出现的同一页上,且不应彼此分开。
8.公式
公式应该写在中间。公式的编号用括号括起来,放在公式右行的末尾。公式和数字之间没有虚线。引用文献标注应在引用处正文右上角用〔〕和参考文献编号表明,字体用五号字。
9.**
每个**都应该有自己的表顺序和表题,应该写在**的上方,并安排在中间,序言后面有一格空白。**允许下页续写,续写时表题可省略,但表头应重复写,并在右上方写“续表xx”。
10.插图
文中的插图必须精心制作,线条要匀称,图面要整洁美观;插图6幅以内,用计算机绘制;若为**,应提供清晰的黑白**,比例一般以1:1为宜。插图一律插入正文的相应位置,并著名图号、图题每幅插图应有图序和图题,图序和图题应放在图位下方居中处,图序和图题一般用五号字。
11.参考文献
所有参考文献应放在**的背面,其书写格式应符合国家标准gb7714-87。参考文献按文中引用的先后,从小到大排序,一般序码宜用方括号括起,不用圆括号括起,且在文中引用处用右上角标注明,要求各项内容齐全。文献作者不超过3位时,全部列出;超过3位只列前三位,后面加“等”字或“etal”.
中国人和外国人名一律采用姓名前后著录法。外国人的名字部分用缩写,并省略“.”。
三下乡实践工作总结(篇2)
这注定是一个不寻常的夏天。八天,犹如做梦一般,一晃就过去了,但它又是实实在在的,深深地藏在我们每个人的心底。在这里,我们一起筹备着期待着,共同面对困难,携手共进,无怨无悔!
很庆幸自己能够参与到针推学院暑期三下乡康协分队,跟一帮曾共事相处一年的老干部和小理事搞三下乡活动,的确是一件很有趣的事情。这是康复治疗研究协会第一次以组织的形式参加暑期三下乡活动,不但锻炼了协会理事的工作能力,而且大大地增进了协会内部的情谊,增加了协会集体的凝聚力。
下面我将从以下几个方面对本次三下乡实践活动进行总结:
(一)前期准备
前期准备早在四月份就开始了,从了解三下乡到策划准备,活动申报书的点点滴滴,都是我们大家共同的成果。虽然我们对自己很有信心,但过程中也经历过不少的挫折,例如要找指导老师一事就真让我们煞费心思。开始找我们认识的老师,多数推托说暑期有安排;想转而找其他学院的老师吧,稍微“有经验”的老师都会以“不敢担保你们的安全,找你们学院的老师吧”这一理由拒绝;好不容易找到答应陪伴我们的老师,学院又突然“下令”老师要去旅游,我们的行程不得不被一再推迟!这里很感谢邝老师,八天内五趟飞机,从内蒙古旅游回来就飞往上海开了两天的会,紧接着又飞回广州再到湛江和我们汇合!
前期培训包括体能训练(例如跑内环、打篮球)、理论指导(安全知识、应急处理等)和表演培训(街舞、小品、太极等)。在出发前的训练比较辛苦,因为队伍人少,所以很多都是一人兼几职。譬如宇德师弟,就全部表演都有他的份,他只能从早上六点半到晚上十点半一直忙个不停了!
(二)下乡进行中
活动篇:在曲折与探索中前进
我们的主打活动是义诊和保健功法义教,另外还有调研、定点服务、探访敬老院和赤脚医生等等。计划是写得很完备了,但是等我们来到良垌镇才发现这里的情况与我们想象中的很不一样。例如功法义教,当地能提供给我们的只有大马路一条,而且早上几乎不会有人有空参与学习保健操!秉着实事求是的态度,根据当地的具体情况以及当地人的建议,我们及时调整了计划,才让整个活动开展地更加顺畅。
在义诊中,我主要负责的是推拿组。由于邝老师开的处方中多数是点穴,这使我有机会翻一翻书,重新学习了一遍常用腧穴的定位。记得有一次我接诊了一位失眠的病人,第二天她跟师兄点名要我来帮她做,说效果很好,当时我很有成就感哪!
保健功法义教是我最喜欢的项目,喜欢那些老伯阿婆,他们认真执着的样子时常感动着我。为了让他们能够长期坚持养生保健,我还特别留意学得比较好的学员,最后还收了一位“传人”——一个六十来岁的阿伯。
除了义诊和功法义教,定点服务是我投入精力最多的项目了。我们那一组负责的是辅导一个升六年级的小女生数学,才发现,当老师不容易啊!小学的数学题对我们来讲已经是一种常识,要怎样去解释呢?虽然定点服务只有短短的几天,我们也教不了小朋友们多少道题,却跟他们成为了好朋友,带给他们一些欢乐!
生活篇:自己动手,丰衣足食
听其他队伍的一些同学说,他们在当地有“免费的午餐”——天天有人煮好丰盛的菜肴等待他们接风洗尘!而我们则是需要自己买菜煮饭,还要每天节衣缩食的(不过我倒是觉得这样比较有情趣)。记得刚到那个晚上吃的只有鸡蛋花面条和腐乳,第二天中午可怜地只有青菜加白饭,以后才慢慢地见到肉的样子。所以这也导致后来去东海岛旅游的第一餐大家异常的“饥渴”,白饭也加个不停!
刚去的时候,我感觉住宿条件不太好,主要是指厕所卫生条件很差(具体不忍描述),后来还是我们几个人合力把厕所洗刷了一遍,但只能供男女共用;因为浴室又脏又没灯,所以女生只能在厕所冲凉,男生更惨,连续七天露天集体洗澡!天气热了没风扇,有队友耐不住热,只能在走廊通宵打牌乘凉!
这里不得不提到,邝老师来的那天,给我们做了一个多小时的思想工作,还给我们推荐了舒适的旅馆,“我们不是来生存大挑战的,在服务别人之前要懂得照顾自己呀!”我们明白要学会照顾自己,但是我们也愿意接受挑战,毕竟咱们穷,经费不多啊!
情感篇:一路上走来,感动着
很幸福,一路上有那么多的朋友在身边,互相扶持,虽然有时候也会因一些意见不合而擦出火花,但是因为彼此的目标一致,所以这些只能更增进我们相互的了解,让我们学会理解对方!
很感动,良垌的村民们对我们的信赖与支持。我们到那里不到两天,已经有一些小朋友整天粘着我们了。当地的人们都很热情,有个老板还亲自驾起电动车帮我们搬运无敌重的义诊桌椅;那些来参与练功法的阿伯阿婆,在我们最后一次义教的时候,情绪激动地说希望我们能再教多一天!
(三)东海岛之旅
完成了七天的活动,最后一天我们到了最浪漫的东海岛“休养生息”。狂吃着那里的海鲜(其实还是省着用呢),到海边冲浪,狂吻着大海,说不出那个痛快。后来躺在沙滩上等待看日出,第一次看到布满星星的夜空,第一次看流星划过,第一次沐足在海上的八段锦……身心无比的放松与清凉!
结语:感谢康协分队的各位朋友们,感谢良垌镇的人们,给了我如此美好的回忆!在这次实践活动中,在收获中茁长成长
这就是此次“交流杯”知识竞赛,这就是我院第三届“交流杯”知识竞赛。“人无完人,事亦无完事”,此次活动的疏漏就把它看作是一块美玉中的一点瑕疵吧。纵眼观去,首先看到的就是那点瑕疵,它犹如万绿丛中的一点红,漫漫黄沙中的一棵树,时刻让我们注意,时刻让我们警惕,时刻给我们教训。以后我们定会更加努力,为全院创建更加完美的平台,更加绚丽的舞台。
活动经费支出情况:本活动所用经费共计149.5元(详细财务情况见财务账本)。经商讨,本次活动经费由三个协会所承担。具体情况如下:
财务与管理交流协会支出101.5元
经纬共进社支出28元
一鸣辩论团支出20元
三下乡个人总结大学实践
暑期三下乡暑期义务支教活动心得
三下乡工作总结范文(2)
暑假“三下乡”社会实践心得体会
三下乡实践工作总结(篇3)
以提高大学生各方面的能力,促进农村三个文明建设、建设社会主义新农村为目的,我们学校开展了“大学生三下乡”活动。我所在的团队围绕着“唱响基层发展风,传播幸福广东情”这个主题抵达xx市xx区xx镇官地村开展了实地下乡活动。该村庄传统武术之风盛行,习武之人随处可见。
在这次活动中,我学到了以前课本上没有学过的实践经验,把学到的理论知识运用到实践活动中去。对我来说,这次农村之行是理论与实践的完美结合。感谢这次的三下乡,我不仅获得了翔实丰富的调研信息,更多的是在三下乡过程中收获的对人生的深刻体会。
在这次下乡之旅中,结合官地村的特点,我们精心设计了一下内容:
一、围绕“爱家乡,促和谐”主题,并结合当地习武之风盛行的特色,进行社会主义新农村的人文知识宣传;
2、 要开展教育帮扶活动,普及科学知识,传递感恩之情。支持教育内容包括语文感恩知识、知识百科全书、健康、饮食、安全、急救知识;
3、 结合自身专业知识,开展金融知识、法律知识、环境保护知识的宣传教育活动;
4、 不忘人文关怀,组织走访当地五保居民,赠送慰问品;
5、 开展地方经济文化形势调研活动,努力为地方经济文化发展提出建设性意见和方案;
6,与当地武术学校合作举办晚会。
其中,我主要负责语文感恩知识,由课堂知识和手语舞蹈组成。接到组长交办的任务后,我立即投入工作。在课堂讲演的准备阶段,我与一位队友合作,通过查找各方面的资料,两人确定了从什么是感恩,为什么要感恩,怎么样感恩三个角度阐述感恩知识的基本思路后,结合自身经验同时征求他人意见,如与同学商量,与外校同学交流等多种方式来帮助解决调动学生的积极性, 活跃课堂气氛等问题。
我才明白要备好一堂课是件多么艰辛的事,台上四十分钟,台下却要准备很多个四十分钟。我们的老师实际上在背后做了很多工作,这让我对老师更加尊重。而到了乡下在活动执行阶段,看着眼前拘谨的学生们,我才发现实际情况和教案预期情况存在着很大的出入,无论是学生的知识水平,还是乡下的教学设施,都存在着一定的差距。
面对这样的差距,当天我和队友们讨论了对策,并根据实际情况修改了计划。在实施计划的过程中,我深刻体会到:
一、理论要和实际相结合;
二、策划时要考虑全面,准备多个备选方案;
三、时刻准备好随机应变。手语舞蹈作为晚会的最后一个节目,也是教学的重要组成部分。在宣传过程中,我打算与孩子们接触和交流,希望能降低他们对我的警惕,增加他们对我的信任。
但是在教他们时还是遇到重重的阻碍,如有些小孩可能害怕别人取笑,一直不肯靠近学,有些则可能对手语舞没有兴趣,提不起热情学。我对他们进行劝说,鼓励,但是效果还是不明显。在教学过程中,我注意到有一两个女孩很认真。
我立刻鼓励她们,告诉她们每一个行动的意义。当她们意识到这些动作并不难学时,她们都表示愿意跟着我走。她们执着而认真的学习氛围感染了这里的很多孩子,一个接一个,三个慢慢的,学手语舞蹈的人数也越来越多。
当看到他们跟着我一起挥动手臂,唱起《感恩的心》这首歌时,我特有成就感。这给我的经验是需要鼓励儿童。
尤其是对于农村的孩子,由于生活条件差,他们可能会感到自卑,所以我们需要用爱和耐心去感染他们。
三下乡实践工作总结(篇4)
环境篇:
仙桥村不小,可是分成了相距较远的几个部分,零星分散。它依山傍水,风景优美,在村委会远远望去,群山叠起,云雾缭绕,像一个披着白纱的美人。就连一位华工的师兄都来到这投资美丽的仙桥地下河。村子的主要区域有一条省道通过,可能是由于经费不足,日久失修,大道已经变得破烂不堪。沿着大道向前走,是个小小的市场,清早来摆卖的人并不多,午后才是最多菜买的时候。晚上的仙桥,我觉得对于陌生人来说是可怕的,对于女生尤甚。两旁的村民养了不少看家狗,走在大道上,四五只狗已夹杂着不断的吼叫把你包围。
住宿篇:
下乡的环境是艰苦的,学校没有宿舍,我们住在村委会里,那是学校的旧址。住的地方是两个废弃的教室,女生们还算“好”一点,可以三个人挤一张大床,我们男生就只能睡在纸皮“床板“上。地方很窄,晚上睡觉连打个滚的空间都没有。拉上红绳,挂好蚊帐,我们便离开了新宿舍,探索新大陆——冲凉房只有一个,而且热水供应不定时,18个人共用一个浴室耗时之大可想而知。于是,我和石广彦,温文昌等等几个男生便到宿舍下面的井边另辟一个澡堂。那冰冷的井水沁人心脾,充斥着乡土的气息,怎一个爽字了得!
吃饭篇:
第一顿晚饭,地点:饭店,人数:18,菜式:两煲紫菜汤,两碟豆腐,两盘找不到瘦肉的苦瓜肉片,售价:140元,结论:我们必须得自己煮饭吃!从第二天开始,我们分开了三组轮流作为炊事班,清蒸鲫鱼、麻婆豆腐、木须肉、手撕鸡、英德竹笋、莲藕猪脚汤等等云集了各省市特色的'美食从此诞生。我们和孩子们一起拾柴,一起生火,乐趣流淌在心坎里,也学到了很多农技和生存的技巧,获益良多。我们分工合作,买菜、煮饭、洗碗各有职位,锻炼了我们的组织策划能力和提高了集体意识。
义教篇:
调研篇:
我们这次调研的主题是“关于新农村医疗保险的调研”。在走访调研的过程中,我发现大多数村民都是很支持新农村医保的实施的,但同时,他们也对只有住院和某些特殊药等才能给予报销这一措施不满意。其实为己之心人皆有之,很多医院在开药的时候为了利润总是开一些高价药,一些不在医保范围的药。我想,新的医疗改革更应限制纳入医生药单的药品范围,限制高价药的价格,扩大医保范围,对医院实行统一管理,统一工资有政府发放,医院全部收入上交政府。这样一来,医生在开药的时候没有了利益可图,相信故意开高价药等的现象将会减少。
三下乡实践工作总结(篇5)
xx年7月16日,作为文学院0601支部“星星点灯”服务队其中的一员,我告别熟悉的校园带着复杂的心情踏上了赴惠州博罗第一中学社会实践的征途。一路上,我感觉身体很疲倦,但头脑却是清醒地转动着,想得最多的一个问题是:我到底为什么来三下乡?是为了中国的教育事业?为给孩子们传递我们知识的火种?还是仅功利地为提高自己的能力,为以后成为一名教师而增加资本?最终,我真的无法伟大或者虚伪地选择前两种目的,我甚至怀疑自己当初是不是因为大家都报了名而抱着好玩的心态而加入的。但一切的疑惑都在7月23日三下乡结束的那天得到了答案,相同的路线,相同的队友,甚至相同的巴士和司机,却有着与之前完全不同的想法。我不确定之前的目标到底有没有达到,但我确定的是这次的下乡活动给我精神上带来了许多的冲击。目标的寻求已经不再重要,重要的是我将把我这十天之学运用到以后的教育事业和人生哲学之中。
一、“areyouready?”
首先我要这样问自己。由于学期末繁重的学习任务和三下乡时间的提前,我之前计划的备课任务完全被打乱,只好匆匆忙忙地收拾好行装和简单地准备了备课资料就踏上了这次的下乡的征途。我本以为我手头上的资料是足够让我讲完5节课的,结果这样的草草准备连短短的40分钟也撑不了。我从其他队友精彩的讲课内容中看到她们的精心准备,这不禁让我惭愧。我连基本的备课内容都完成不了,还谈何师范技能,就更别说把教育事业当作是一种艺术来对待了。在上接下来的几节课前我都要在心中默问自己一句:“你准备好了吗?”从短期来看,“准备”意味着备好你即将要上的课程,包括课题的选择、时间的把握、与学生的互动等课堂艺术;从长远来看,“准备”意味你专业素养的积累、师范技能的娴熟运用、把握学生心理的敏锐度等等,这些知识和技能都急待我们去汲取、整合以及运用,特别是对待我们厚积薄发型的中文专业,我们更不应该投机取巧,唬得过自己的学生,唬不过老师的责任,中文人的良心。做了两年的中文人,在向学生解释孔子理论主张的时候竟然在讲台上词穷了。在他们大声回答出孔子的主要主张是“仁”与“礼”的时候,我无法再向他们阐释出什么孔子理论的精髓,原来我的水平并没有比他们高出多少,我只是多了个华师学子的头衔,还戴着这个头衔到处招摇撞骗,不知“大学”为何物,“中文”为何物,更谈何孔老夫子!“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”身在中文,身在教育,可心呢?也许只有当心也到“庐山”的时候,才能真正懂得此山的奥妙吧!
二、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
我在这次实际的教学过程中遇到了许多书本或老师没有提到过的难题,例如“如何对待学生打瞌睡的问题?”我们是该直接点名批评还是该放任自流?一方面,直接批评可能会伤害学生的自尊心,太多的批评也会造成学生的麻木,从而失去批评的作用;另一方面,任其自然更是不可取。后来我尝试了一种以表扬的形式来代替批评的提醒方式或以检讨自身课程不足的方式来解决这一问题,结果收到了很好的效果。在这短短的十天实习过程中我遇到了许多这样的类似问题,如“鼓励学生的尺度该如何把握?”、“老师的一言一行对学生造成怎样的影响?”、“学生的座位安排对学生学习会有怎样的影响?”、“学生的兴趣与课程安排之间的矛盾该如何解决?”……这些问题在以前的学习过程中从来没有遇到过,解决问题的答案也不可能在某一本书上直接找到或从哪位老师的口中直接得知,但我们却可以从学生身上直接找到答案,但前提是我们必须深入学生当中,想学生之所想,亲身体验各种教育方式的利与弊,这样才是解决问题的根本。
三、“一分耕耘,一分收获”
学生是最懂回报的人,你拿出热情,他们回报你以掌声;你献出爱心,他们回报你以鲜花;你捧出真心,他们回报你以笑脸……但他们也是最敏感的人,你稍微有不公平的态度,他们都会受伤,哪怕是带上一点点虚假和功利的关心,他们都会摒弃。记得师生见面的第一天,在和学生闲聊的时候我自然地说了句:“你们好可爱啊!”从她们的表情上我可以看出她们的不以为意。事后我想:虽说这样的赞美并不虚伪,但她们并不喜欢“你们”这一词语,她们喜欢单独一个的“你”,每位学生都希望自己在老师心目中是独一无二的角色,这就是老师经常的集体表扬或批评在她们看来无关紧要的原因。作为老师的我不该忽略学生的个性,在还没有充分了解学生外表、性格、心理等方面的情况之前就轻松地对学生做出评价。但做到知人善评并不容易,原因很简单:“耕耘”二字并不容易做到。只有当你真正关心学生的成长,打从心里喜欢学生的时候才可能去注意学生的一言一行,一颦一笑,一哭一闹……因此,我对自己说:“在你没有记住学生之前,请不要期待学生会记住你;在你没有付出你的关心之前,也不要期待收到学生的感激!”三下乡期间我们组织了一个“演唱会”,印象深刻的是我终于拿出了我吝啬已久的关心鼓励了两位怯场的女孩上台演唱后,在我转身离去的时候她们大声地对我喊道:“老师你一定要在台下听哦!”这是我第一次感觉到被学生感激的快乐。“一分耕耘,一分收获”这句话并没有过时,少一份浮躁,多一份虚静;少一分侥幸,多一份脚踏实地,这才是真正耕耘者的心态。
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