生活之外作文十三篇。

我们为您提供有关“生活之外作文”的一些详细信息。作文是在嘈杂声中体现个人思想和个性的有力方式之一，写作是制定未来计划和目标的过程之一。一篇优质的作文是需要花费一定时间的。期待我们的建议能够帮助您更好地理解此话题！

生活之外作文【篇1】

美，无处不在；生活，无处不美。如果你认为生活中没有美，那么你不善于观察；如果你观察了，但还认为没有美，那么你就不善于生活。瞧！那儿多美！

跌倒了，再站起来！

瞧！那儿有对温馨的母子俩在河边散步。小孩差不多只有一岁左右吧。忽然，一块小石子绊倒了孩子。孩子还小，跌倒了只知道哭。我想：那位母亲一定会以最快的速度把孩子扶起来吧。可恰恰相反，那位母亲站在那里，一动不动地望着儿子，鼓励着：“宝贝，加油！宝贝，站起来！”孩子无助地对着母亲哭。那位母亲继续鼓励着他。孩子好像听懂了似的，自己摸索着往起站：先翻身，再趴着，等屁股慢慢翘起来，再蹲着，最后，终于站起来了！儿子站起来了！一面是泪眼朦胧下，一面是一张小嘴微微上翘。欣喜若狂的母亲从口袋中掏出一支棒棒糖来，递给了孩子。走了两步，好像想起了什么事，又停下来，拍拍儿子的衣服，又摸摸儿子的头，继续散步。

一朵小花，一位善者。

看！那位母亲正推着她那残疾的儿子在花丛中漫步。母子俩一路说说笑笑，一会儿你问一句，一会儿他答一句，聊得不亦乐乎。忽然，儿子抓住轮胎，示意停止前行。望着母亲疑惑的脸，儿子指着轮胎前一朵小小的，冒出来的.小牵牛花儿。如果继续走的话，花儿一定会被轮胎碾压。只见那位残疾青年费力地弯下腰，把花儿轻轻地扶入花丛。母子俩才会心地彼此笑了笑，继续前行。

难道这不是美吗？

难道这不美吗？

是的，这是美。

是的，这很美。

生活处处有美。

生活之外作文【篇2】

生活在哪里，幸福就在哪里，幸福没有在生活之外。

幸福不在别处，幸福在每个人经过的时光里，幸福在自己良好的心态里，在自己乐观的善待里，幸福在自己温暖的宽恕里。

幸福不在别处，幸福恰恰和你遇到，你负责创造幸福，我们一起负责为幸福点赞。幸福不在那些大道理里，幸福就在这每天的心平气和里，就在这每天的友好善待里。

幸福在哪里，你在的地方幸福就在，你出现的地方幸福就在，你经过的地方幸福就在，幸福从来是不离不弃。幸福在哪里，幸福就在每个宝宝内心世界里，需要我们去活出对幸福的信心，和对幸福的实践。

幸福在哪里，在自己对生活的友好理解里，在自己生活的宽恕善待里。也许幸福需要一点点忍耐和坚持，需要一点点辛苦。幸福在哪里，愿意幸福，相信幸福，幸福才如此鲜活。假如说连幸福都不相信，那么幸福存在的意义又在哪里？

生活当中，也许我们会遇到很多伤感、不快甚至崩溃，但是有句话说，心态好的人，运气不会太差。心态好的人，才能够边走边思考，心态好的人，人生道路上才越走越宽阔。

总希望幸福是一种改变，或者说幸福成为一种崭新。这种改变和崭新，它需要时间，它需要余地和空间。并不是说以自我为中心，需要什么，索取什么，马上就能看到什么。就是改变，也需要一点点余地一点点空间，有些时候不能太心急，太急了，欲速则不达。

生活是什么，生活需要我们去重新构造，重新梳理，去构造一种和幸福互相理解的内心节奏，去梳理一种内心的良好情绪。

我们并不拒绝那些伤感或者负面情绪，甚至我们也不拒绝那些误解和伤害，自己才是自己生活最大的保障，自己才是自己生活最大的捍卫者。做一个爱生活的人，首先就是不挑剔，不挑剔生活不够周到的`地方，不抱怨生活照顾不到的地方，更不伤害自己对生活的信心。

幸福是什么，幸福是豁达一点，开朗一点，积极一点，乐观一点，原谅一点，宽恕一点，活出生活的好心情、好状态。打开生活最好的方式，最适合幸福的方式，调整自己幸福的思维模式，不要去盲从那些生活的负面情绪。

幸福不在别处，幸福就在咱家，幸福就在心里，幸福就在手边。活出对生活的良好状态，活出对生活的良好把握，幸福就在生活的每一天里。

生活之外作文【篇3】

每当吟诵诗句“霜叶红于二月花”时，我就想到校园一角的几株枫树。

初春时节，枫树的枝头冒出了嫩黄的叶芽，仿佛马良用神笔点上了嫩绿的斑点，仔细看，细长的'枝条显得更妩媚了。静静地待在枫树下休息，我的心情也好像被点点新绿感染了一样，不禁哼起了歌。

烈日炎炎，枫叶茂盛了许多，也碧绿了许多。远远看去，像一道绿色的屏幕。一个人闲坐在枫树下，什么也不做，什么也不想，闭上眼睛，只是用心去感受，感受微風拂过面庞，倾听枫叶发出的“哗哗啦啦”的声响。原来，枫树是用来听的呀，难怪也被人们称为“风树”呢。呵，听一听枫树的歌唱，我没有了烦恼，没有了烦躁。

秋风一吹，枫叶开始变得绿中带黄，黄中透红，一片片，就像天边的云霞，又像一个个小火把。有些枫叶迫不及待地从树上飘下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，偶尔还调皮地在地面上打滚。我捡起一片枫叶，它像一把小巧玲珑的扇子，红色中透出绿意，大红的叶片和叶脉紧紧相连，宛如一对永不分离的朋友。我小心翼翼地把它夹在书本里，翻书的时候，还能闻到枫叶散发的清香呢。

初冬，枫叶在一夜之间火红了起来。夕阳西下，落地的枫叶犹如海面一般波光粼粼，那天地相连的耀眼金红，美极、艳极……

枫树，叫我如何不爱它？

生活之外作文【篇4】

要想看清这个世界，就必须到尘世之外。

那么要看清自己的生活，也必须到生活之外。

在这个倡导活在当下的时代里，人们的生活被世俗推着四处漂流，这样的远行往往与本质的渴望相悖。就像麦田守望者霍尔顿一样，纵使看透了世界之平庸，却无力摆脱这平庸。满世界都是霍尔顿，他们无力成为“我”，又不屑于成为“他”。

摆脱物欲与世俗，回归生活的本色和宁静。这个道理谁都懂，可真正能够站到生活之外的人又有多少呢？

因此，我们需要回望，别忘了启程的渡口。

在那片温润的渡口上，有你魂牵梦萦的乡音，有你心底关于梦想的忠告，有你不为羁绊的固执。你满载渔获，可当你回望的时候，你会懂得，那些波澜坎坷，才是你想要的生活。是的，只有当你回望的时候你才会发现你早已站在了生活之外，幸福和悲酸都变得温和与从容，不再计较得失，不再畏惧囚困，这也许是最难得的“懂得”。

生活之外的水域上，常常被重重迷雾包围，我们经常质疑自己的目光，以及它的方向。

迷雾中的我们甚至失掉了继续航行的勇气，那么，我们需要将目光放在生活之外，那片尚未涉足的领地。

鲁迅说，如果你失掉了你的未来，也必将失去你的现在。倘若你不再相信未来，你的航船便成了失去灯塔的行尸走肉。北京这样一个文化中心，地下摇滚乐在他们日益糜烂的生活环境中，蓬勃发展。忧伤的歌手在地铁站行走弹唱，那是一道风景，因为人们在他们的严重看到了未来。他们同样陷于不被理解的平庸之中，却以未来作为抗争的资本，骄傲地生活下去。

每个人都是一位笔者，他的笔便是他的血肉，只有当过往成风，尘埃落定时，他才能看清自己的生活，懂得自己的生活，才有足够的清醒写下自己的生活。

每个人都是一位航海家，虽身陷世俗的迷雾，却应抱着发现新大陆的信念前行，让航船满载着生活的意义。

向前，或向后，我们都应时常站在生活之外。

生活之外作文【篇5】

一直过了十分钟，可它们却安然无事，阿蓝和阿紫紧张得心像是喘了一只小兔怦怦直跳。就在这是，阿紫终于支支唔唔地开口了“阿……阿蓝，你……你能……能看见我吗？我们是……是不是已经不……不在球球小妖谷了？”“不，我能看见你，我们好像还在球球小妖谷里。”阿蓝朝着四周望了望说。渐渐的它们大胆了，一起走到了门外，看到了蔚蓝的天空、五彩的鲜花和绿油油的小草，听见了小鸟的歌声和小溪的流水声。阿紫和阿蓝疑惑起来，心想：为什么我们不是变成一团轻烟消失的无影无踪呢？它们手拉着手向球球小妖谷的村长家走去。

在路上，许多小妖看见后都大吃一惊，有的瞪大眼睛用手指指着它们，有的两手捂着嘴，还有的大叫起来。每个小妖都用奇怪的眼神看着它们。

到了村长的家后，阿紫急冲冲地跑到村长面前，说“我们发现了一个惊人的秘密。”村长看到阿紫和阿蓝后也吓了一大跳，说：“为什么你们跑到了五厘米之外没事？”随后，它们把事情的来龙去脉告诉了村长，而村长也把这件事告诉了所有的小妖。可所有的小妖都不相信。

一个月、两个月、三个月、四个月……

大家看到阿紫和阿蓝安然无事后都大胆起来，每个小妖们都走出五厘米之外，一起欢声笑语快乐的生活着！他们后悔因为一首歌浪费了那么多年，他们都感谢阿紫和阿蓝，因为他们的勇敢才有了现在的幸福，他们要通过自己的努力使生活更美好，使自己更幸福！

从此，既然球球小妖谷的规矩已经不复存在了，它们干脆就把那首歌也改了一下：

啪一声，

笑一声，

快乐生活已来临，

不怕5厘米。

超过5厘米，

阿紫阿蓝小英雄，

阿紫阿蓝是英雄！

江贝贝

生活之外作文【篇6】

久闻陆游与唐琬的爱情故事，本是因他们而来，却莫名地着迷于沈园的园林美景。

走进沈园，首先映入眼帘的是一块立着的大石头，导游介绍说是一块陨石，以“丑”出名，但也因它的丑而成就了另一种美。中国的园林艺术是经过时间沉淀的，在这块“丑石”上也有体现，它遮住了园林的大部分风景，让人无法一览无余，这正展现出东方美学中的隐藏与含蓄。

跨过小溪，穿过走廊，在白石突兀和藤萝掩映中，微露着一条羊肠小径，于佳木葱茏之中，很难望到它的尽头，这便是人们常说的曲径通幽。小径的石头上苔藓成斑。“苔”是中国园林艺术的一大特征，在西方美景中是很难看到苔的，因为他们觉得苔会破坏景物的整体感，但是在东方的审美里，苔却是极为人所重的，因为它十分难养，而且带着浓重的感伤与苍凉，能给景物披上一层神秘的`面纱。

花木深处，有一座几乎只能容得下一个人的茅草亭，它不禁令我想到拙政园的“与谁同坐轩”，虽然两者差别极大，尤其在建筑规模上，但是我感受到的意境却惊人地相似。“与谁同坐”出自苏东坡最失意时期问自己的一句话，他的回答是“明月，清风，我”。这是人生最大的解放和释怀。

穿花度柳，抚石而过，又是另一座亭子。“亭”便是“停”，要在里面歇歇、看看才有意思，如果骤然离开那就太可惜了，亭上便是欣赏美景的好去处，有的景可以望但是不能到，那便只好依赖亭子的绝佳角度。因此亭绝不是随意搭建的，它必是赏景的极佳的立足点。站在亭上望去，在杨柳翠木的衬托下，对面的一座小石桥与这里遥相呼应。时已至深秋，残荷满塘，多少有些萧索与落寞，如果在夏天芙蓉盛放时，独坐亭上细品，定是另一番美妙的体验。

出了亭子，沿着曲折萦回的小径走完整个园子，愈发觉得沈园虽不大，却完美地诠释了东方园林之美，徜徉其间，就连屈曲的小路都会令我暂时忘却外面世界的条条框框，完全解放自我，去感受物我合一的境界。

生活之外作文【篇7】

常有人说，一个人在专注时最美，所以专注是人生的一门必修课。

诗人黑塞常常将自己关在屋子里专注地创作，无论外面发生什么，他总能静下心来作诗。《深秋独步》一诗作于1924年前后，在那个悲剧层出的时代，他坚持用真挚的心看待世界。秋日傍晚，雨水滑过光秃的枝干，落叶飘落，凉意袭来。但诗人笔下的秋却不完全是悲戚，诗人眼中秋风秋雨侵蚀的只是落叶，来年一切又将涅槃重生。他在薄薄的.纸上书写着生命的意蕴，他专注于诗，专注于自己独特的风格。

不仅名家创作需要专注，普通人亦是如此。在我们生活中，也有着一群专注的平凡人。

纪录片《我在故宫修文物》讲述了一些年轻人在老师傅的带领下，在故宫从事文物修复工作的故事。他们每天的工作就是修理文物，长时间对着一件物品，修复然后送走，再收到文物，再修复再送走……这些年轻人在故宫里骑着自行车上下班，院子里有许多杏树，每年杏子成熟时，他们在树下铺开纸接落下的杏子。日常闲暇时或养鸟或喂猫，种些瓜果、花儿，他们的生活工作之外也充满了生机。

在故宫工作了三十多年的师傅王津与大学毕业后工作不满十年的年轻人昊楠合作修复了清朝的音乐水法钟。在纪录片第一集中的一幕，王师傅站在川流不息的人群中，微微弯下腰，背着手，凝神注视着橱窗里自己刚刚修复了几个月的钟表。细细地看了许久，才对着镜头低声说：“有点心疼。”他对钟表修复投入的精力与感情，无需多说。那些与他擦肩而过的游客们，也许不会想到他们眼中无比瑰丽的宝贝正是在这位精瘦的长者手下复原。“工匠精神”最可贵的就是简单的专注与执着。

爱默生曾说过：“专注、热爱、全心灌注于你所期望的事物上，必有收获。”这里的收获并不一定是做大创造大发明享誉世界。认真付出的点点滴滴都不会白费，人们未必懂得你所做的每件事，但一定会记住你专注的身影。小王子遇见了一朵玫瑰，他很爱玫瑰，每天给她浇水，晒太阳，陪她说话。当他去到别的星球时，仰望浩瀚的星空，他仍会幸福地说：“我的花在那儿……”即使小王子再遇见一千朵玫瑰，他也只专注于这一朵。

生活之外作文【篇8】

从语法角度来看，L.Zaden将模糊限制语分为四类。第一类，某些形容词、副词，如very，usually，recently，somewhere等。第二类，在某些词后加上“ish”，“likely”，“-ly”等后缀构成模糊限制语，如reddish，sweetish，manly，childlikely等。第三类，表示说话者对事情拿不定主意、犹豫不决的词，如as if，as thought，so- - - that等。第四类，说话者在表述自己意见时，为了显示更加有礼貌而采用的某些句式，如I think，I guess，it seems to me等。从语用功能角度来看，E.F.Prince及其同事J.Frader和C.Bosk把模糊限制语分为变动型模糊限制语(approximators和缓和型模糊限制语( shields。变动型模糊限制语可以通过其就话题的真实程度和涉及范围对话题内容进行修正。缓和型模糊限制语不改变话语结构的原意，用于指出话语是说话人或第三者的看法，使语气趋于缓和。

生活之外作文【篇9】

我有一个好朋友，叫做崔琳，我们俩从小学一年级开始同学，关系好的不得了。有一次我的数学考砸了。我又难过又害怕，握着在操场上跑圈，想把心中的不快化作汗水蒸发掉。正跑到第五圈时。我听见有人喊我的名字，我回过头一看，是崔琳。她正努力的迈着两条粗壮的腿，向我跑来。我连忙跑过去，问∶“你来干什么？”她气喘吁吁地说∶“我来陪你跑。”我看了她一眼∶“就你那样，别把自己累趴下了。”她一边向前跑，一边冲我喊∶“我们来比赛吧，看谁的'速度快！”我一听，也跟着她向前跑去。我们跑了十圈，再也跑不动了，崔林对我说∶“回去吧，你父母不会怪你的。”我望着她那爬满汗水的的脸庞，点了点头。后来我才知道，崔林患有轻度心脏病，不能跑步。

生活的本质是美好的，关键在于我们对待他的态度。你用乐观的心态去看他，每一件事都是美好的。

（曾经在小荷发表过，但绝对不是抄袭，）

生活之外作文【篇10】

高考之外生活随笔1500字

高考的功过是非任人评说，在当下尚无一个公平高效的人才选拔替代方案。平凡若我，也始终在教育体制内沿着高考之路进发，但高考不是生活的全部，在高考之外的生活中，文学艺术是不可或缺的。

点燃文学之灯。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，大自然与人类的孩童泰戈尔让我明白人的生命本身是融于自然的，心灵也可以从中汲取无限的养分；“以柔软心除挂碍”，林清玄以其富有禅意的文字熨过我的心灵；“世界愈喧闹，我心愈安静”，周国平让我回归宁静，知道在内心深处总有一个属于自己的安静角落；“只有一个人还爱你那朝圣者的灵魂”，叶芝坚贞不渝的爱情宣言令人动容；“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，徐志摩再别康桥引人无限遐想。记得读过梭罗的《瓦尔登湖》，被其中的质朴、自然所感动，他看透了灯红酒绿、纸醉金迷的贵族生活，毅然决定独自在瓦尔登湖旁建一个小木屋，自食其力，在大自然中寻求创作的灵感和人生的真谛。正如他所言：“我无意写一首闷闷不乐的颂歌，可我要像破晓晨鸡在栖木上引吭啼唱，只要能唤醒我的左邻右舍就好”；“最不像诗人的诗人”汪国真曾饱受争议，他的格言体诗歌却依旧成为那一代青年人互相激励、互相温暖的话语，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，让人有了对理想坚定的信念和追寻的勇气。深夜捧起一本书，以书为友，点燃智慧心灯，安抚那颗孤独迷茫的心，指引人生前进的方向。

泼洒书法之墨。一位外国艺术家曾与著名学者余秋雨争论，他说：“你们中华文化什么都好，就是审美太俗，永远是大红大绿，镶金嵌银。”余秋雨先生说：“错了，世界上仅有一个民族，几千年来只用黑色便勾勒出了最高的美学曲线，其他色彩，只是附庸。”书法是中华文化的一块瑰宝，书法是纸上的舞蹈，每当我执笔临帖，不禁惊叹于与千百年前大书法家的邂逅。圆转婉通的篆书、一波三折的隶书、工整遒劲的楷书、恍若流水的行书、豪放飘逸的草书，每种字体都绽放出独特的魅力。我仿佛看见袒腹东床、入木三分，在兰亭写下“虽无丝竹管弦之悦耳，一觞一咏亦足以畅叙幽情”的王羲之，他用優美流畅的线条勾勒出的艺术杰作，在今日依旧墨香缭绕。还有被李白赞叹“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔”的僧人怀素，他曾在寺院周围的芭蕉叶上练字，将用坏的笔堆成一个小土堆名曰“笔冢”，传达出对书法艺术的热爱与执着。创造出潇洒磊落、变幻莫测之狂草的张旭，他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。他醉后常号呼狂走，索笔挥洒，时称“张颠”，这也说明他对书法爱好的热狂程度。书法不只是练字，里面还蕴藏着更深邃的感动，翻开王羲之留下的《奉橘帖》，仿佛正细细品味他刚送来的橘子，四处飘溢着清香。

流淌音乐之水。美妙的音符如叮咚的泉水，缓缓流入我的心田。清新质朴的民谣、激扬震撼的摇滚、忧郁伤感的布鲁斯，自由慵懒的爵士，返璞归真的乡村，无不令人心醉神迷。“你清澈又神秘，像贝加尔湖畔”，音乐诗人李健诠释着那份浪漫和感动。“心中那自由的世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋谢的蓝莲花”，许巍的'歌让人充满对自由的向往。他曾经作为北漂一族，生活无比困苦，发行了两张摇滚专辑后难以靠微薄的版费维持生活，加之音乐难以被人接受，他身心俱疲、抑郁彷徨，于是许巍每天强迫自己锻炼、虔诚地信仰佛教、返回故乡调整身心，几年后心态有了全新的蜕变，音乐风格也由此前的狂躁不安、呐喊式的摇滚转变为温暖、阳光、动听的民谣音乐，风格终于被大家所接受，开启了新的旅程。朴树自从2003年发行专辑《生如夏花》后便销声匿迹了，“我只是在寻找一种最好的状态，时间也可以过得很慢”，朴树如是说。他在平凡中生活，褪去明星外表的浮华，寻找音乐的真正意义，朴树的歌令我明白心要归于平凡，但依旧饱含对生活的热情。每当我拿起麦克风，站在人生的舞台上尽情表演，便觉得胸中灿烂的情感得到释放；每当我听着音乐望向窗外的暖阳，竟不可思议地觉着这七个音符来自阳光，温柔遍照着我的灵魂……

有了文学艺术的陪伴，高考之外的生活亦可丰富多彩，它可以愉悦身心、涵养品格、升华思想，让人觉得高考不是那么面目可憎，也为青春梦想增添几分温暖明亮的底色，让我拥有清净的欢喜。

生活之外作文【篇11】

我的课堂之外的生活可丰富多彩了。舞蹈、画画阅读我都爱。我最大的乐趣就是剪报。上三年级时妈妈担心我不会写作文，妈妈就帮我订了许多有关写作的报刊，还教我做剪报。打开我的书柜，除了一些摆放整齐的课外书之外，就是一本厚厚的大册子那就是我的剪报。

我捧着刚发下来的《帅作文》和《小学生学习报》从到尾的看了一遍，内容真不少，有语言流畅的园地作文，有耐人寻味的小故事，还有不少精短的小诗开始制作剪报了。嗯，这篇作文对我有帮助，剪！这篇文章对我阅读有帮助，剪！哟，这个地方拍摄得真美，剪！这个数学巧算对我解题思路有帮助，剪！这幅画真漂亮，剪我如获至宝地剪下各类有兴趣的文图。

开始粘贴剪报，剪报对我可有作用了！我知道了为什么十五的月儿十六圆；我也了解各动物出汗的部位

空余时何我还欣赏剪报上看到了许多风景图。每年暑期我都会向爸爸推荐旅游景点。每次游玩回来，爸爸妈妈都夸我推荐的地方好玩，我高兴极了！

我像一只蜜蜂一样婪地吮吸着剪报的精华。剪报就像教科书，让我学到好多书本之外的知识，让我开阔了眼界，增长了知识。更提升了我的阅读能力。剪报丰富了我课余生活。青春不老，依然选择奋斗的征程

生活之外作文【篇12】

寒窗十年苦，还有属于自己的生活天地吗？

钟声响起，麻木地行走着，进教室，坐下。在密密麻麻匆匆忙忙的脚步声中，教室里人逐渐多了起来。桌上作业堆积，计算、誊写，似无尽头。墙上挂钟的指针，单调地转着疲惫的圈。肩颈发酸，双眼干涩，也无意喘息。为了理想，一切都在所不惜。

灯火阑珊，夜深人静。堆积如山的作业，恍惚明灭的灯光，这是有人在秉烛鏖战。中学的漫长时光，我们往往就这样度过每一个夜晚。

在这样的夜晚，我会偶尔放下纸笔，让思绪飘荡。

淅淅沥沥的雨敲打着窗棂，空中弥散着泥土的清香，万物在细雨里欢悦地生长。雨声“滴答”，自己仿佛被包裹在和谐的乐音中。倚在床头，一盏明灯散发着暖人的光晕，捧着书，伴一杯热茗，细细品尝。

想着烈日当头，寻一处阴凉，小憩片刻。小雀在枝头叽叽喳喳聊天，清风徐来，水波不兴;万里无云，天府澄澈，自然在静谧之中演绎悠远的思绪。等到会意之时，便欣然归去。

想着当第一阵凉风吹过，当第一片枫叶飘下，当麦田已经染成金黄，又到收获的.季节，看见谷物粒粒，嗅到榨油芬芳。远看农夫在野外劳作，粗犷的呼号隐约可闻。

想着候鸟忙着飞向南方，而被窝却似南方一般温暖。假日里，懒洋洋地躺着，尽享来之不易的煦日。听听音乐，翻翻书本，极目远眺。最好不过下雪，纵使寒冷也要耍个痛快，雾凇沆荡，天地纯洁之白得以印证。

……

收回思绪，那些严肃的字符又清晰地印在视网膜上，弯曲的正弦，细胞的结构，物质的属性——不禁叹息道：高考啊，都怪你！

真的吗？难道真的怪高考吗？青春作伴，我本也可随性而为，沐清风，赏明月，行到水穷，坐看云起。但为了实现自己的抱负，为了兑现自己的承诺，我选择了一条漫长艰辛的理想之路，选择了一条单调乏味的求索之路，选择了一条风雨兼程的拼搏之路。就这样，无可避免地撞见了高考。

有人说，没有经历过高考的人生是不完美的。因为高考让人在积累中成长提升，因为高考让人在磨砺中勇敢坚毅。高考是我们实现梦想的途径，是我们走向成功的阶梯。怀着斗志迎接她，怀着激情拥抱她，生活不会索然无味，青春也不会黯淡无光。

在春和景明之时，呼朋唤友三两人。游游走走，或共话人生理想，或共品佳句美文，或共享生活苦乐，或共度美丽时光。在偶得闲暇之时，捧着心仪已久的书细细品读，不时以手触摸人物，不时以心体会情感，不时以眼观察色彩，不时以笔落下文章。

即使忙碌紧张，衔枚疾进，内心也不会失落与埋怨，因为高考能带给我们知识，带给我们未来，带给我们情操，带给我们思想。

故曰：与友同游，与书为伴，以高考作路，其乐无穷矣。

在莺歌燕舞，惠风和畅之际;在骄阳似火，燋金烁石之际;在春去秋来，陌上花落之际;在大雁排行，北风萧瑟之际;在运笔疾书，刻苦努力之际;在静思冥想，神通万里之际……聪明的，你告诉我，高考之外难道不是精彩纷呈吗？

生活之外作文【篇13】

有关天赋之外的素面之美的生活随笔

“美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。”这是一种对于容貌状态的阐释，美丽或者平凡的皮囊受之父母，是我们无法改变的先天因素。美丽的人因着对容貌的自信可以肆无忌惮不化妆，可对自己的容貌没有自信的人却因为“化妆如同吸烟”而上瘾，终日躲在自己浓妆后不甚真实的“第二张脸”之下，承载着拥有重量的秘密，一路负重前行。

而这一切只因为，大家对于“美丽”的定义有了偏差。

到底什么才算是美丽？是姣好的面容？是白皙的皮肤？是如同秋水的眼波和如同远山的眉？好的皮囊才算是美丽吗？从前，我总是抱怨自己太胖太丑，朋友不喜欢听，说你怎么能说自己丑呢，你很美丽啊。我问她，在你眼中美丽的定义算什么？我要是算得上美，那世界上没有丑的人了。朋友用有些责备的眼光看着我，说：“美的定义到底是什么？一个人，如果他是健康的，是阳光的，那么他就是美的，这就是我对美的定义。”

这番话就像是一把铁锤砸碎了我心上的坚冰，我陷入了沉沉的思索。是啊，到底什么才算美呢？好的脸蛋就是美吗？涂着浓妆的网红脸算是美吗？淡淡的薄妆是一种修饰和礼貌，还可见本来面目，而化浓妆后的脸，总是出奇的相似，浓重的眼影，厚得掉渣的脂粉，洗面时，“红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过水土流失的'山峦”，在这样厚重的掩饰下，“隐藏在脂粉和油彩的后面”，所有人变得相似了，带上这一张紧贴在脸皮上的面具，我们都变成了行走的秘密，喜怒哀乐都掉落在妆容之下压抑到无法呼吸的素面之中。看不见真实的我们，真的算是美丽吗？

起初，是为了遮瑕，是为了让自己变成想象中的“美丽”模样，我们开始化妆。可渐渐地，化妝变成了一道面具，变成了一种可怕的习惯，仿佛躲在那层厚重的胭脂之下，我们才是妥帖和安全的，一旦离开了那层庇佑，我们就变得脆弱不堪。对面容的迟疑甚至变成了对心灵的拷问，“我已经没有勇气面对不化妆的我”，因为不知从何时起，人的勇气全都藏在了妆容里，随着清水拍掉脸上的妆容，所有的勇气也一并脱落，我们变成了脆弱的瓷娃娃，经不起触碰，时刻都害怕从美丽的山崖坠落深渊。

而此时，浓妆会让人变得美丽已经成为了一种自欺欺人的假象，在这样的自我安慰里，躲在浓妆后的人变得不敢认清真正的自己，而那些真正自信且强大的人才明白，化妆只是礼仪的点缀，素面朝天才是勇敢且真实的生存方式。

真正的美丽，就在素面朝天之中，这是一种天赋之外的生命之美。

真正的美丽带着一种自然的律动，它会生长也会衰老，可无论年轻时滑嫩的脸庞还是年迈后苍老的皱纹，只要是天然的，就是美的。“衰老和凋零也是一种真实”，是一种坦诚不做作的天然之美。

生命所赋予我们的皮囊，本就是一笔令人惊叹的奇迹。每一个笑容都可动人，每一次目光的交触都清澈见底，这样天然的美丽，遭了化学制品的玷污，本就是一件令人心痛的事情。不化妆的我们不是不美，只是缺乏一种直面自我的勇气。

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