泡泡演讲稿

徐霞客的故事

2025-12-13 徐霞客的故事

徐霞客的故事(锦集12篇)。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

三年级我读了《徐霞客游记》这本书后,很受启发。知道了徐霞客一生共出游了二十四次,经历了种种磨难,游离了祖国的大好河山。让我知道,只要有毅力,敢于拼搏,知难而进的精神就没有路可走。

公元1586年的寒冬,徐霞客出生在江阴马镇的一个小村庄。他父亲出生那天41岁。他的母亲王子孺在怀徐霞客的时候曾做过不同寻常的梦,梦境奇异,等待徐霞客出生之后,他的父母就给他取名弘祖,后又取字振之,是希望徐霞客长大后能光宗耀祖,振兴已经中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客父亲)的次子。他小时候的出色表现使他的父母对他更有希望。

徐家在科举的道路上经历了悲惨遭遇,而在徐有勉那里得到了彻底性的改变,而徐霞客自己也不喜欢读四书五经而是古今历史,山海图经,对各地山水胜景尤其感兴趣。19岁时,徐霞客的父亲因病去世,母亲承担着家庭的重担。徐霞客22岁时第一次出游一直到了他逝世前一年,三十多年中,他共有2千次出游,其中两次遇盗三次绝粮,好友去世从人逃遁种种的磨难,并没有难倒徐霞客出游的意志。

伟大的时代出伟大的人,就是因为徐霞客坚忍不拔,敢于奋斗,知难而上的意志力在他的有生之年内完成了一本着作——《徐霞客游记》。

同学们,也许是在人生路上,不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路,现在我们去某一个地方都有车骑,又方便又快,而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山,他用的是什么走遍了大江南北,他用的是一双脚!同学们,让我们学习徐霞客的意志力,学习他的精神,让我们银桥为目标而奋斗!

三年级我读完《徐霞客游记》这部书后,我感觉它是一部用“脚”写成的千古奇书!为什么呢?因为这部书是作者用脚“走”遍中国近二十个省的途中写的,所用的时间有三十多年,直到作者生命的结束。

作者徐霞客出身书香门第,他的祖上曾建了一座“万卷楼”来收藏书,这给了徐霞客博览群书创造了很好的条件。可是徐霞客认为一个人要想写出好文章,达到妙笔生花、下笔如有神助的地步,除了破万卷书以外,还必须行万里路!只有身临其境,才能获得真正的知识。

就这样,他的一生就在不停息地行走中开始了。在旅途中,他遇到了30多个小偷,尽管他没有半途而废。他曾经在大雪封山的日子登上了天下第一山——黄山的峰顶,就连山上的和尚们也感到万分惊讶!

他还发现万里长江的源头是金沙江,而不是岷江

徐霞客一生都在不停的跋涉中度过,他的一生为我们做出了巨大的贡献。不幸的是,他的大部分作品已经丢失了,现存的书只是其中的一小部分。

但是这也没能影响《徐霞客游记》成为“古今游记之最”!

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

徐霞客是哪个朝代的

阅读精选(1):

问:著有《徐霞客游记》的徐霞客是哪个朝代的人?

答:明朝。

徐霞客是哪个朝代人科举乡试答案解析

徐霞客:

徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。著名的地理学家、旅行家,中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方,不避风雨虎狼,与长风云雾为伴,以野果充饥,以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

阅读精选(2):

徐霞客是哪个朝代的

一部《徐霞客游记》让后世之人记住了徐霞客这个人,他是一个旅行家,风餐露宿,云雾为伴。相信很多人明白徐霞客,但是却不明白徐霞客是哪个朝代的人。

有关徐霞客是哪个朝代的这个问题,只要稍微看看历史资料就了解了,据悉,徐霞客是明朝的。

徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。著名的地理学家、旅行家,中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方,不避风雨虎狼,与长风云雾为伴,以野果充饥,以清泉解渴。

徐霞客足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情,都有记载。徐霞客游记开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。

徐霞客人物生平

徐霞客,1587年1月5日-1641年3月8日,明朝人,名弘祖,字振声,霞客是他的号。他出生在直隶江阴(今江苏江阴)一个有名的富庶之家。祖上都是读书人,称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官,也不愿同权势交往,喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响,喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山,立志要遍游名山大川。十五岁那年,他应过一回童子试,没有考取。

父亲见儿子无意功名,也不再勉强,就鼓励他博览群书,做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑那里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书,这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书十分认真,凡是读过的资料,别人问起,他都能记得。

家里的藏书还不能满足他的需要,他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书,即使没带钱,也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年,他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川,但是按照封建社会的道德规范“父母在,不远游”,徐霞客因有老母在堂,所以没有准备立刻出游。

他的母亲是个读书识字、明白事理的女人,她鼓励儿子说:“身为男子汉大丈夫,应当志在四方。你出外游历去吧!到天地间去舒展胸怀,广增见识。怎样能因为我在,就象篱笆里的小鸡,套在车辕上的小马,留在家园,无所作为呢?”徐霞客听了这番话,十分激动,决心去远游。临行前,他头戴母亲为他做的远游冠,肩挑简单的行李,就离开了家乡。这一年,他二十二岁。

从此,直到五十四岁逝世,他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。

阅读精选(3):

徐霞客是哪个朝代的:徐霞客(1586一1641),明代地理学家。名弘祖,字振之,号霞客,江阴(属今江苏)人。幼年好学,博览图经地志。年二十二弃科举,遍游名山大川,足迹所到,北至燕、晋,南及云、贵、两广等十七省,备尝艰险,将其观察所得,按日记载。志在考其构成、水文、地质、植物。死后由季梦良整理成《徐霞客游记》。

徐霞客生活在缙绅富贵之家,自幼受到良好的家庭教育,从小就个性喜爱看历史、地理和游记一类的书籍。万历三十五年(公元1607年)是徐霞客迈向旅游生涯的开端。这时的徐霞客血气方刚,年仅22岁。至此以后,徐霞客差不多每年都要外出旅游考察,历时30余年。他北历燕冀,南涉闽粤,西北直攀太华之巅,西南远达云贵边陲,足迹遍及当时14个省,即此刻的江苏、浙江。山东、山西、陕西、河南、河北、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南16个省和北京、天津、上海等地。

《徐霞客游记》中涉及到很多古地名、古民族名和古代历史遗迹,这些在生活中并不常见的名词。为此,我们不但对原文中的生僻字词进行了详尽的注释,对于原文中出现的一些古地名也追根溯源,在注释中将古地名的地理位置准确标示出来,减少了普通读者在阅读过程中对地理位置描述的困惑和障碍。更令读者在阅读过程中有一种身临其境之感。最后,我们按照整部书的风格选取了精美古朴的木版画,配合图说,或是概括性地介绍了书中出现的风景名胜,或是介绍徐霞客当年途经之处的人情风物。呈献给读者的不仅仅是文字上的享受,更有一种文化和艺术美感上的提升。

徐霞客在游历过程中以前多次遭遇险境,这已经远远超越了游玩的境界,而是彻彻底底的探险、冒险了。他的这种执着被现代的旅行家们称为“徐霞客精神”,而徐霞客其人也成为那些富有冒险精神、探索精神的旅游爱好者们所推崇的对象。

《徐霞客游记》对于地理学家是一份珍贵的地理科学报告。对普通读者而言,它更像是一本旅游指南,书中那一片片壮阔辽远的风景,一座座高峻雄伟的山峰,似乎正在催动我们渴望冒险的心,在攀登中获得乐趣,在探索中寻觅真知。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

1、创设有价值的问题,激发学生情感。

本节课,一开课,从学生之口扣住了中心句提出了有一定的难度,又具有一定探究和讨论价值和开放性的问题:为什么说徐霞客是一位奇人,他“奇”在哪里?从而引导学生们默读课文把自己感受深的词语和句子画出来,反复读一读,在旁边批注。这个有价值的问题,激发了学生的兴趣,使学生主动地与文本对话,主动地去探寻隐藏在文字背后的情感。

2、语言渲染,激发学生情感。

为了帮助学生理解课文,精心设计了过渡语,小结语。如教学第二自然段“此后的三十年---”,老师出示了5张图片,伴以激情的解说,将学生带入了徐霞客走过的足迹中,,一起鉴证了徐霞客阅读大地时那段艰苦的历程。也为学生理解徐霞客坚强的意志做铺垫。

3、创造想象,发散思维。

如引导学生在探究徐霞客夜以继日历尽千辛万苦一个环节时,引导学生看插图,图上的情景只是徐霞客旅行生活的一个小片断啊!激发学生想象,在徐霞客长途旅行的日日夜夜中,他还可能会遇到什么困难呢?(学生畅所欲言展开合理的联想进行回答:可能会被险峰上滚落的石块砸伤,鲜血直流,可能找不到野果子,可能遇到骄阳似火,可能大雨倾盆,可能偶遇风寒,肯能险些成了野兽的美餐)这样就比单纯的品位语言文字更直观形象,教师在整理总结学生的回答,点拨提升,引导学生体会到,不求功名,立志考察的徐霞客,的确是一位卓尔不群的奇人。

4、资料补充,激发学生的情感。

学生在结合事例谈到徐霞客探寻的两处山洞时,及时补充资料说,徐霞客为了进行详细的考察和科学的记述,仅在中国广西、贵州、云南三省区,亲自探查过的洞穴便有270多个,学生对徐霞客的印象更加深刻,敬佩之情油然而生。而后,老师又出示地图课件,补充资料,介绍了徐霞客走过的路线,横跨了16个省份……学生看到中国的政区图后,更鲜明地体会到他的“奇”举。体会到了徐霞客锲而不舍的精神。

在本节课中,老师用了大量生动的语言作为过渡语、小结语,但觉得整节课老师讲述的有些多,可不可以多留一些时间引导学生准确、深入的领会课文内容。

书上说,“他的足迹遍布了大半个中国”,但老师课件出示的地图徐霞客走过的足迹却是小半个中国,其实这是因为徐霞客是明朝末年人,书中提到的是明朝的地图。在明朝,我国的版图远没有现在大。这个知识点可以给学生讲解。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

(一)知识训练点

1.学习文学性传记以历史事实为根据,采用形象化手法的文章特点。

2.体会描写对刻画人物的作用。

(二)能力训练点

培养概括能力和欣赏能力。

{三)德育渗透点

学习热爱自然、不畏艰险、求知探险的精神。

(四)美育渗透点

体会文章的语言美。

学法引导

1.从朗读人手充分体会本文语言生动形象、极富感情色彩、并且使用了多种表达方式的特点。

2.抓住课文写徐霞客父母的内容,特别是语言描写部分,分析这样选材的意图和好处。

3.品味富于表现力的语句,把握文章的中心及徐霞客的为人。

重点、难点、疑点

重点、难点:

1.描写刻画人物性格的办法。

2.文学性传记既生动形象又不脱离事实的特点。

解决办法:现在的中学生,许多生活在城市之中,受到父母亲人的呵护,很少经历自然的挫折,即便是出外旅游,也是乘船坐车,缆车索道,不会对徐霞客的生平经历、坚忍不拔的精神意志和热爱自然、不懈追求的豪情有什么深刻的体会。所以,解决本课的关键点,应该是引发共鸣,这样才能使学生感到书中所刻画的徐霞客是那么的伟岸、高大,《徐霞客游记》是多么的珍贵。

针对传记文体的特点,本文与前两文有明显的不同,可用比较法,把本文与前两文进行比较阅读。

课时安排

2课时

教学教具

投影仪。

教学步骤

第一课时

导入新课

同学们,我们的祖国是一个幅员辽阔、山川秀丽、古迹遍布的文明古国,有许多引入人胜的自然风景和令人叹为观止的人文景物,你们曾去过哪里旅行吗?(学生答)在这些旅行之中,你们有什么收获啊?(学生答)既然你们有这么丰富的收获,感到如此的快乐,那么你们愿不愿游历更多的地方,欣赏更多的美景呢?(学生答)怎么去呢?对,我们有许多先进的交通手段,让我们朝发夕至,快速便利。可是,你们想过没有,在遥远的古代,人们是怎么出行的呢?(学生答)坐马车,骑马步行,没有飞机火车,缆车索道,人们要想领略大自然的风光比现在要难上百倍千倍。那么古人是不是就不旅行了?(学生答)古人也爱旅行,更有一些人,除自己热爱自然,渴望游历名山大川,增长见识以外,还用笔记录下美丽风光,风土人情,给没走过的人看、给后辈人看,用自己的`辛劳换来大家的愉悦,这些人伟大不伟大?(学生答)今天我们来学一位中国古代旅行家、地理学家徐霞客的游记,领略一下这位古人的风采。

(一)明确目标

指名请同学读事先板书好的学习目标,老师强调:这篇文章是一篇具有文艺性的传记,与前两课有明显的不同。我们要通过学习,了解其语言方面的特点,并学习以描写刻画人物的方法。此外,本文所写的徐霞客是一位热爱自然,热爱生活,有着非凡毅力和探险精神的旅行者,我们从他身上可以学到许多不朽的、闪光的精神。

本节课是我们学习的第一课时,我们将主要针对文字基础知识和篇章结构进行学习。

(二)整体感知

本文共7个自然段,介绍了徐霞客的家庭、志趣,30多年游历四方、遍踏中国名山大川的游历经历,以及写作《徐霞客游记》的艰难过程,并以形象生动的描写,刻画了徐霞客豪放乐观、不媚世俗、质朴执著的人物性格以及其母心胸开阔、助子成游的不凡形象。

我们学习本文,既可以学习传记的文体特点,了解徐霞客的生平经历,又可以欣赏文学作品学习刻画人物的方法技巧。

(三)教学过程

1.请同学分段朗读全文,其他同学一方面勾画字词,了解内容,另一方面试归纳各段段意,为整理全文思路做准备。

2.幻灯打出题板,进行生字词认读。

(1)宦huàn途 涉shè猎 羁jī留 危垣yuán 杀戮lù 散佚yì 南旸yáng岐

(2)多音字准确读音标注。

散sàn佚 服丧sāng 间jiàn隔 不禁jīn

(3)理解词语。

涉猎:比喻广泛的浏览书籍,一般不作深入的研究探索。

踌躇:犹豫不决,拿不定注意。

徘徊:来回走动。

草莽:杂草、草丛。

3.思考每一段都写了哪些内容,各用一句话来概括段意。 (可让同学互相归纳补充,允许用词变化。)

第1自然段:介绍徐霞客姓名、生卒及历史地位。

第2自然段:介绍徐霞客的家庭情况。

第3自然段:介绍徐霞客的志趣及徐母助子出游。

第4自然段:早年游历及徐母去世。

第5自然段:游历范围及去世。

第6自然段:《徐霞客游记》的创作经历。

第7自然段:《徐霞客游记》的巨大价值。

通过归纳段意,发现全文可以分为三部分:第1-3自然段为第—部分。详细介绍徐霞客生活环境和对旅游浓厚的兴趣及家人对他的支持,这些都是他能出游的主客观条件,是为下文所做的必要的准备和铺垫。第4-5自然段为第二部分。细致介绍了徐霞客出游的具体情形,特别突出了他不畏艰辛、志向执著的性格。第6-7自然段为第三部分。集中介绍《徐霞客游记》的创作过程和巨大价值,这也是他旅行所结出的硕果。由此可见,作者写作本文,构思别具匠心,各部分之间互为因果,紧密联系,前后呼应,突出主题,全文浑然一体,结构严密。

(四)布置作业

1.读两遍课文,进一步熟悉文章内容和结构特点。

2.写出一个名胜的导游词,准备竞赛。

3.读教材第二册“小说单元”的课文,复习有关人物描写的知识,以备下节课学习本文语言用。

第二课时

导入新课

我们在上一节熟悉课文的基础上,本节课深入研究课文语言、写法上的特点,突破教学重点、难点,并从徐霞客的精神闪光点中汲取营养,提高我们的思想修养。

(一)明确目标

1.分析精要语段,体会描写的作用。

2.用比较法体会本文的写法特点。

3.学习徐霞客的伟大精神。

(二)教学过程

1请三位同学分别读课文第3段、4段、6段,然后提出以下问题,同学思考:

(1)第3段、4段对徐母进行了哪些描写,你感觉她是一个怎样的人?

(2)第6段与《徐霞客游记》的成书过程,作者如何描写成书的艰难?

(3)你怎样评价徐霞客?请说出根据。

此问题的设置,从浅入深,有一定的坡度。第1题是复习第二册有关人物描写塑造人物的知识,学生可思考后自行解决。第2题又扩展到除人物描写以外的环境等方面,引导学生全方位地分析问题,归纳答案。在前两个问题的引导之下,第3题锻炼学生从书中的描写中综合分析人物性格,理解写作内容对于问题的处理。第1、2题要求学生答准,第3题应互相补充答全。

答案:(1)第3、4段对徐母进行了语言行动描写,“身为男子,应该志在四方”,可以看出徐母是一个胸襟开阔、与众不同的妇人:她叫儿子陪她游荆溪和勾曲,表明她善解人意,处事巧妙。总之,徐母是—位可敬的母亲,正是有了她的不断鼓励,使徐霞客毫无顾虑的走上旅途,坚持信念,取得成就。(2)主要通过环境险恶、条件艰苦来突出徐霞客写作游记的艰难。第7~8句写出游历自然环境的危险,第9句写途中人为的艰难。第10~11句则如特写镜头,描绘出徐霞客夜宿山野、挑豆燃草坚持写作,突出了他坚持不懈、持之以恒的感人形象。(3)徐霞客是一个不慕世俗,志存高远,有恒心、有毅力、有着不懈追求,无畏探险精神的智者勇士。文中对徐霞客的描写充分体现了他的这些性格。第3段写他不愿读“经书”、“最喜欢涉猎历史、地理和探险游记”、“对科举不感兴趣”,即说明他不与世俗合流,有自己的观点和人生追求;从他顾念母亲表明他不是私己莽撞的人;从他坚持30多年游历,并坚持写出游记,克服种种艰难险阻,从不退缩,表明他有着非凡的勇气和巨大的毅力,值得敬重。

小结:通过以上问题的探讨研究,我们充分了解了徐霞客可敬的品格。古人在如此艰苦的条件下能做到这样,激励我们利用现在优越的条件,做一个有理想、有追求,肯付出努力、不畏惧艰难险阻的人。同时,我们也充分认识到,本文中体现人物性格、展现人物形象是通过描写的方法达到的。文中以恰当的语言、行动等人物描写和环境描写的衬托,塑造出了鲜明的人物形象。

传记:一种记载人物生平事迹的作品,一般由别人写,自己写的称“自传”。传记可分两类:①历史性传记。以记述历史事实为主,包括史传、纪传、传略、年谱等,多属历史或学术著作,其中也有的富于浓厚的文学色彩,如《史记》的纪传体作品。②文学性传记。以历史事实为根据,采用形象化的手法,通过描写人物的语言、动作、心理等,刻画出生动的个性鲜明的形象,从而再现人物的经历。它既具有史料价值,又富于艺术感染力。

(三)总结、扩展

总结:通过《徐霞客和{徐霞客游记)》的学习我们进一步丰富了传记类文学作品的知识,也领略了一位伟大的古代旅行家、地理学家的风采。我们要学习他志存高远的品格,不懈追求的精神,持之以恒的作风。我们目前的学习、建设,也如一座座高山险峰,等待我们去攀缘探险。古人尚能拼搏,我们更不甘人后,我们要效仿古人,更要超越前人。我祝愿同学们勇攀知识的高峰,创造辉煌的业绩。

扩展:到今天为止,我们学习了三篇传记,较全面地掌握了传记的知识,归纳起来无外乎一句话:以典型材料展现人物鲜明特点。今天,我们进行一次课堂口头作文,题目为《XX小传》,要求用较生动的语言描述发生在某人身上的一件或几件典型事件,体现本人某一方面特点。文章可先不露姓名。等说完之后,大家猜一猜这个人是谁,从而评价一 下,小作者的选材是否典型,特征抓的是不是准确。

此活动不超过10分钟,可先做2分钟构思准备,然后口头表述,活动的目的在于学以致用,练习选典型材料和抓人物特点的能力,也锻炼快速思维和口头表达能力。此外猜谜是学生所喜爱的活动,有利于调动学生的积极性。

(四)布置作业

1.小作文题,选择自己曾亲身去过的一处风景区,回忆其景色、古迹,写一篇二○○字的导游稿。并要求,以后如有机会外出旅游,应养成写旅游笔记的习惯。

2.课后练习第一题。

答案:本文以歌颂徐霞客志存高远,不懈追求,持之以恒的精神为中心结构全文的。课文写徐父母是对徐霞客外出游历展现其精神的铺垫。正是有了徐父不慕世俗,淡泊名利的影响和其母热情的鼓励和支持,才会使徐霞客抛开顾虑,走上旅途,这些是后文的前因。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

想必大家都听过《徐霞客游记》吧!我也读了《徐霞客游记》。以下便是我读的这本书主要内容与我自己的心得感受了。

《徐霞客游记》主要讲了徐霞客为了考察祖国的山河土地,他自二十二岁开始出游,30年间,东渡普陀,北游燕冀,南涉闽粤,西北登太华,西南游边疆。足迹及于今江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、云南等16个省区及京津沪等地。《徐霞客游记》以日记体载精详而忠实地记录了徐霞客大半生跋山涉水见闻与心得。

我读的《徐霞客游记之山篇》,大家如果要读整版的买简易版,因为如果要读原版你可就死定了,原着六十多万字,不持之以恒是不可能读完的,我读的山篇就花了我一星期的时间。如果读原着一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖,字振之,别号才为霞客。《徐霞客游记》我发现他是以日记的方法编写而成。《徐霞客游记》它不仅是一部闻名于世的地理巨着,更是一部我们值得观看与品读的山水游记。《徐霞客游记》是以文学价值极高而见称于世,而被人们推为古今游记之最。这就是人见,花见花看,车见车要看的《徐霞客游记》。

这便是闻名于世!经徐霞客花了30年之久才写成的《徐霞客游记》。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

1、 徐霞客二十八岁时来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖,就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时,只见山脊笔直,简直无处下脚,怎么能有湖呢?可是,徐霞客仍不肯罢休,继续前行到一个大悬崖,路没有了。他仔细观察悬崖,发现下面有个小小的平台,就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上,然后抓住布带子悬空而下,到了小平台上才发现下面斗深百丈,无法下去。他只好抓住布带,脚蹬悬崖,吃力地往上爬,准备爬回崖顶。爬着爬着,带子断了,幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石,不然就会掉下深渊,粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来,又费力地向上攀援,终于爬上了崖顶。

2、他去黄山考察,途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深,看不到登山的路,无法上去。徐霞客没有被吓住,他拄了一根铁杖探路,上到半山腰,山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登,路上结成坚冰,又陡又滑,脚踩上去,就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登,终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇,因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

各位游客,大家可能已经看到路边的霞客镇欢迎你。.现在霞客镇由马镇周围几个镇合并为霞客镇。我先来给大家介绍一下杰出的旅行家、地理学家游记文学家徐霞客的生平。

徐霞客是1587年出生于江阴马镇南旸歧一个没落的士绅家庭,1641年去世。他名宏祖,字振之,号霞客,生活在明朝末年,自幼博览群书,不喜欢做官,立志考察名山大川。徐霞客在22岁到55岁的34年间到过当时全国的16个省区,对各地的山脉、水道、地质、地貌有详细研究并记载。特别是对湖南云南一带的岩溶地貌的成因等有科学研究,是世界上最早研究岩溶地貌的人。他的旅游日记后来被季梦良整理为著名的世界奇书《徐霞客游记》。这是一部用生命书写的游记。

《徐霞客游记》能留存后世,还要多亏徐霞客的一位私生子李寄。李寄的生母原先是霞客的侍妾,两情欢悦怀孕后,徐家即便以“嫁婢女”名义将周氏嫡嫁到了李家,故取名“李寄”,寓徐姓孩子寄养李家之意。李寄生于明末,长于清初,“以介两姓,而历两朝”,故表字“介立”。曲折的身世,给李寄蒙上了阴影,也造成就了他愤世疾俗、傲岸不群的性格。在孤愤中成长起来的李寄,外貌性情、声容举止、品行爱好,无不与霞客极为相似,更为重要的,也像霞客一样,是位盛有文名、著称乡里的饱学之士。李寄与他父亲在心灵是相通的,也没有埋怨徐家对他的不公正待遇。相反,李寄以父亲为榜样,在困境中奋发,成为霞客四个儿子中学识最渊博、成就最巨大、声名最远播的一个。

《徐霞客游记》在明末清初的战火中几乎散失殆尽。后来李寄年迈时多方寻访,听说宜兴曹骏甫四十年前抄过游记全集,连忙赶到宜兴搜集整理。现在传世的游记中的《滇游日记》前三篇,还是李寄补入的。

现在我们已经来到了徐霞客故居,它座落在南旸歧村的东首,现有三进、两厢房,为明式建筑。为了纪念徐霞客,中央及省市先后两次拔款,对故居进行修复。并于1987年11月竣工,正式向社会开放。

故居门厅挂有陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额,屏风上刻有北大侯仁之教授撰写的《徐霞客生平简介》。 二进是轿厅,设有陈列展览,展出了徐霞客的传略、旅行线路图和他对岩溶地貌、水道地理等论述及图片。柜内陈列了各种岩溶标本和现代专家撰写的论文及其资料,供参观者了解徐霞客的生平和伟业。三进为正厅,四周壁上挂展了现代名人的字画。书房内展出了四十多幅“徐霞客到过的地方”的风光照片。在正厅东南角的院墙内,据说是徐霞客少年时代亲手所移栽的罗汉松。 原本这松是在盆里,一直长不大,后来霞客把松树移到院中,就长得越来越大,生机勃勃。霞客就想,松树在小花盆里不能成材,人不也是这样吗?好男儿志在四方。后来在母亲的支持下游历名山大川。

现在我们出了故居,对门就是仰圣园,是江阴市政府为了纪念徐霞客逝世360周年而建造的。20建成开放。

仰圣园是以《徐霞客游记》碑廊为主体的景点,介于故居和晴山堂之间,将故居和晴山堂融为一体。仰圣园是典型的江南园林建筑,园内水面开阔,体现了江南水乡的特点。环湖有曲廊、水榭、扇轩、廊桥以及厅、亭等仿明式建筑。格调简洁朴素,布局爽朗雅致,体现了徐霞客“一介布衣”的身份和学养深厚的文化氛围。

我们走进长廊就看到《徐霞客游记》就镶嵌与曲廊之中。碑廊以《徐霞客游记》中的名段佳句作为主体碑文,由总序、游记、俯录、后记四部分组成。由作家艾若撰稿,中国书协副主席刘炳森等书写,启功、沈鹏作诗代序。书写碑廊的书法家阵容强大,代表了当今中国书法的最高水平。

走出碑廊,就是晴山堂了。

晴山堂位于沈塘河畔。是徐霞客在明万历四十八年,为了庆贺母亲大病初俞而盖的堂舍,当时正是“四月晴和雨乍晴,南山当户转分明”。这样的时日落成的堂舍,就命名为“晴山堂”。并表达了愿母亲“寿比南山”的心迹。晴山堂石刻原为纸文,这年,霞客开始请人镌刻于石,以示纪念。明崇祯三年,徐母逝世后,霞客为纪念贤母,又请人镌刻于石,并把它砌嵌在故居晴山堂内壁,故称之为“晴山堂石刻”。晴山堂毁于兵燹,而刻石幸存。连同《晴山堂帖叙略》木刻三方一并嵌砌于南旸岐小学校的专室壁间。1978年,在当年徐霞客数次登船远游,又数次弃船归业的河埠头,建起了徐霞客纪念堂,它是一座淡灰色围墙,黑色屋面的房院,座西朝东,三面环水,一面碧野,景致幽美。堂院门前,并列的是一对古老石狮,院门内,种着棕榈、桂花、迎春、盘红等江南名枝佳卉。石刻堂前后均是落地长窗,三间相连,十架进深,面积108平方米,堂中屏前陈放着1.8米高的徐母教子像。徐霞客的母亲王孺人,是一位思想解放的家庭妇女。她理解并支持丈夫和儿子放弃科举、外出周游的壮举,在家纺纱织布,主动承担养家糊口的重任。明末江南已经有资本主义萌芽,当时徐家已有好几架纺纱织布机。徐霞客二十二岁出游时,徐母制作远游冠送儿子上路。八十高龄还陪儿子去荆溪、句容游历。徐霞客的成就,很大程度上归功于王孺人的教育和鼓励。在晴山堂的北、西、南三面壁上整齐地嵌着七十六块当年的晴山堂石刻和二块晴山堂帖叙略木刻,撰写者系元末以至明朝全代三百的间的知名人士,共八十八人,诗文九十四篇,集明代书法之菁英,著名的有宋濂、倪瓒、祝允明、顾鼎臣、高攀龙、董其昌、文征明、米万钟、黄道周等大家的手笔。石刻内容可分三大部分:(一)称誉霞客祖上的诗文;(二)赞扬徐母教子的颂词;(三)记述霞客生平活动的史料。《晴山堂石刻》经无锡和江阴的徐霞客研究者整理后于1995年由上海古籍出版社以《晴山堂法帖》出版。

晴山堂石刻,具有较高的历史,科学和书法艺术价值,为后人研究徐霞客的身世和活动,提供了极为宝贵的实物资料。年已由国务院通过正式为国家级文物保护单位。

晴山堂石刻后院,安放着徐霞客的移葬明式墓,墓前竖有清初原碑,顶端横刻着“十七世”三字,是徐氏家族第十七代的意思,中间直书“明高士霞客徐公之墓 ”。碑前有青砖侧砌成的祭台,祭台下有三级麻石台阶,有三条砖、石铺砌成的甬道,从纪念堂通向墓地。墓地四周种石楠、环柏、丝兰、广玉兰等江南名枝佳卉,墓前立着一尊高2.70米徐霞客全身雕像,整个墓地显得庄严肃穆,令人肃然起敬。。

出了晴山堂,我们接下来就要去看看当年徐霞客历次乘舟出发的胜水桥了。

胜水桥,位于南旸岐村前号称“三百六十为荡”的水网内河要道貌岸然上,是徐霞客故居的名胜之一。始建年代不详。民国十三年(1925年)5月重建。又于1985年整修。

石桥题名“胜水”,取对这一带屡遭水患之地能胜水吉祥的意思。胜水桥几经毁坏,当地人民为了纪念徐霞客几经整修,保存至今。石桥共有石阶二十四级,桥面上保留着四只石栏墩子。大家注意看一下,在桥的内外两侧的石刻对联,至今仍清晰可见。内侧对联是:“曾有霞仙居北垞,依然虹影卧南旸”;外侧的对联是:“ 胜境重新舟驶人行通海宇,水影依旧清流激荡映天然”。这就把霞客故居的风光和位置,以及人们对他的爱戴怀念之情,描摹得清清楚楚。

胜水桥是霞客出游启航和归途船只的停泊之处。想当年,新婚不久的娇妻许氏和贤慧的母亲王孺人,就在这胜水桥畔为霞客壮行。霞客的首次出游是在万历丁未年(公元 16)。是年,正是霞客与江阴许氏的新婚之年,婚后不久,霞客便“始泛舟太湖,登眺东西洞庭两山,访灵威丈人遗迹”。

霞客就在这胜水桥畔,头戴远游冠,毅然告别了慈母娇妻,乘舟远行,畅游神州。胜水桥畔,洒下了多少思念、相思之情。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

徐霞客是一个怎样的人?实际上在我国古代历史上徐霞客绝对算得上是一位奇人,因为他做的事业和他个人的理想都是出奇的,也正是因为他是一位奇人,造就了他不凡的一生。徐霞客是一位奇人主要表现在一下几个方面。

首先,是徐霞客从事的事业奇。在我国古代,正统出路并不是徐霞客从事的,而是要读书人努力学习,参加科举考试,最终考取功名,光耀门楣报效国家。但是徐霞客对此并不热衷,他没有走这条路而是选择了当时人认为不是正途的地理事业,这是他表现奇特的地方。

其次,是他的思想上奇。在我国古代,对于思想的禁锢是比较严重的,只有正途才有出路已经是人们的共识。但是徐霞客却能突破这样的思想限制,不热衷于功名利禄,能够把自己选择的路坚持的走到最后,可以说这一点对于当时的人们来说,在思想上也是一位奇人。

最后,是行为奇。徐霞客内心希望浏览祖国大好河山,于是他开始游览祖国山水,不管是遇到怎样的困难都不能阻挡他前进的方向。比如又一次去黄山的时候,下雪了,大雪封山人们都劝他不要去,但是他坚持登山并最终登山了山顶,让山顶的和尚都惊艳不已。

徐霞客之所以能成为我国历史上著名人物,和他的这些出奇之处有很大关系,也正是因为他的这些奇特之处,所以说他是一位奇人。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

一、导人课文,激发学生学习兴趣

通过徐霞客游历中的奇闻轶事引入课题。

(在广西融县龙洞,他为了弄清洞中的脉络几乎被水淹死。在另外一个暗洞中,见巨蛇横卧,不见首尾,他跨身进洞。他为了登临雁宕绝顶,误人歧途,不得不悬空而下布绳由于被磨破断裂,他险些粉身碎骨……)

二、检查预习

1.给下列加点字注音。 (略)

2.解释下列词语。 (略)

三、阅读、复述

学生默读课文。

阅读提要:熟知内容梗概后,理清文章脉络,能用简洁的语言概括性复述徐霞客的生平及其贡献。

(徐霞客,名弘祖,号霞客,明朝末人,是我国历史上伟大的地理学家。其自幼聪明,博览了古今历史、地理和探险游记的书籍,受其父影响,对科举应试不感兴趣,而喜欢出外游历;受其母的鼓励,踏上游历的征途。在游历过程中他历尽艰难险阻,勇往直前,并用日记形式记录了经历和观察所得,被后人整理为《徐霞客游记》,此书具有极高的文学价值和科学价值。)

四、阅读、理解

学生跳读课文。

阅读提要:

1.本文以什么为中心结构全文的?

引导:徐霞客一生有许多事可写,为什么这里主要写他的游历呢?

(文章写徐霞客喜好游历以及他游历的情况,是因为他的主要成就就是从游历中获得的,所以本文是以人物的主要成就为中心来结构全文的。)

2.文中用了大量笔墨写其父母,这与文章的中心有什么关系?

(徐霞客不把“科举应试”放在眼里,这在封建社会中是一个十足的叛逆者,而他的叛逆性格与他的家庭背景有很大的关系,从文章中写父亲无意官宦、躲避官员访问的,可看出其父是个洁身自好、想尽办法逃避世俗的人,这对徐霞客有着很大的影响。其母是个很开明的人,她深深理解儿子不甘心随世俗浮沉,而有意远游,去亲近大自然,开拓自己的胸怀,于是鼓励他前行。所以说徐霞客受到其父母的影响与鼓励才踏上游历的征程,才游必有记。才有如此大的成就。)3.在徐霞客车癸三中时刻充满着艰辛和险阻,文章哪些语句体现了这一点(用“——”标出),在这种情况下,他是怎样做的?(用“——”标出)

4。以上这些语句体现了徐霞客什么样的精神?

(这些语句反映了徐霞客热爱祖国、献身科学、尊重实践的精神和不断进取、坚韧不拔、不畏艰辛、奋勇攀登、敢于压倒一切困难的勇气。)

5.《徐霞客游记;有何价值?

(《徐霞客游记》具有极高的文学价值和科学价值。)

五、阅读·.总结

学生快速浏览全文:

思考:

1.这是一篇人物传记,从立传人物来看,是属于自传还是他传?(他传。)

2.从本文中要看主人物传记的语言文字有何特点?(朴实无华;)

3.学习本文,我们能得到哪些启示?

(从树立高尚的人生理想、热爱祖国河山、不断进取、奋勇攀登等方面引导学生。)

六、布置作业

1.查资料搜集徐霞客的有关知识。

2.借助参考书,积累人物传记的.写作知识。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

教材分析:

《阅读大地的徐霞客》是一篇写人的记叙文。文章主要记叙了明末奇人徐霞客为了考察祖国山川地貌,不避艰险,徒步走遍了半个中国大陆,并将其游历、观察和研究记录下来,写成了不朽杰作《徐霞客游记》。歌颂了徐霞客淡薄名利、不畏艰险,锲而不舍,求真求实的科学研究精神,赞扬了他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。

教学目标:

1、通过创设情境,引导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

2、在理解课文内容的过程中,培养学生质疑能力,提高学生默读能力,并在默读中进行独立思考,记录自己的读书感受,逐步提高学生独立阅读的能力。

3、能够运用联系上下文、能够运用透过词、句,体会人物精神等方法理解重点段落,词、句。体会徐霞客阅读历程的艰辛,感悟徐霞客淡泊名利、不畏艰险、锲而不舍、求真求实的科学研究精神,从而使学生受到感染熏陶。

教学重、难点:

运用联系上下文、运用透过词、句,体会人物精神等方法理解重点段落,词、句。体会徐霞客阅读历程的艰辛,感悟徐霞客淡泊名利、不畏艰险、锲而不舍、求真求实的科学研究精神,是教学的重点也是难点。

教学准备:

1、教师:制作教学有关课件。

2、学生:课前收集有关徐霞客资料。

教学过程:

一、直揭课题,巧设质疑点。

1、 揭题,简介徐霞客。

师:今天我们学习的课文是——《阅读大地的徐霞客》(齐读课题),课题中提到了一个人,他是——“徐霞客”,你对他有哪些了解?(生简介徐霞客)

2、析题,巧设质疑点。

师:课题中说他是一位——“阅读大地的”徐霞客,你平日喜欢读什么? (读书)而徐霞客读的是——“大地”,看了课题你有什么疑问?(板书:阅读)

二、初读课文,整体感知。

1、初读。师:快速读读课文,注意:读准字音,并且想想通过这一遍阅读,你又有了哪些新的收获?

(学生自由读课文)

2、正音。师:刚才同学们读书都很认真,在平日读书时要学会积累词语,老师这里有一些,谁来读读?

(正音:岷江、茶陵、锲而不舍、卓尔不群、燃松拾穗、走笔为记)

3、谈感受。师:谁来说说,通过刚才的读书,你又有哪些新的收获?

(生谈收获)

4、小结、质疑:你感觉这是一个怎样的阅读历程?(艰辛、艰苦……)

三、精读课文,品味精神。

(一)指导朗读,激发想象。

1、细读课文第二自然段,品味艰辛历程。

师:课文中那些句子让你体会到这是一个艰辛的阅读历程?请细细默读课文第一、二两个自然段,把有关的句子画一画。

1)生边读边画相关的句子。

2)学生交流画出的句子,抓住关键词谈体会。(出示:句子“此后三十多年,他与长风为伍……也要‘燃松拾穗,走笔为记’。”)

可抓住以下几个重点词句谈体会:

①“与长风为伍,云雾为伴”——体会:栉风沐雨的艰辛

②“行程九万里”——从数据中体会:路远、旅程长。

教师用cai课件展示“徐霞客旅行路线图”,让学生直观感受“他用双脚,一步步走遍半个中国大陆”的奇举,感叹旅行线路之长,这其中又要经历多少的艰辛!(板书:用双脚)

③“攀险峰,涉危涧”——体会:“险”“危”,有可能一不留神,粉身碎骨,年轻的生命就要结束,死的悄无声息。

④ “荒野露宿,栖身洞穴”——体会:荒山野岭、餐风露宿,条件艰苦。

⑤“燃松拾穗,走笔为记”——通过理解这句话的意思,体会条件如此艰辛,仍不忘坚持记录当天见闻的意志。

2、激发想象,指导朗读。

1)指名1人有感情朗读这段话。

师:成功的朗读事会让听者脑海中浮想联翩的,愿意尝试吗?请你用心读,让你得读引起大家的联想,好吗?

2)读后,激发想象。

师:通过他的朗读,你仿佛看到了什么?

(学生充分想象徐霞客阅读大地的情景)

3)有感情配乐朗读。

师:看来一个好的朗读确实让我们浮想联翩,谁还愿意尝试这种朗读?

4)感情升华读。

师:(配乐解说,升华感情)就这样,徐霞客一走就是九万里,一读就是三十年,徐霞客一生仅活了56 岁,三十多年来,青草由绿变黄,又由黄变绿,他也由一个意气风发的青年,变成了一个白发苍苍的老人……(全班配乐齐读这段话)

3、小结并质疑:(师做陶醉状)在你们的朗读中,我的脑海中仿佛也看到了徐霞客阅读大地时的情景了。同时,我还在深深地思考一个问题:“徐霞客仅仅是在用双脚阅读大地吗?”

(生:用生命、用青春、用心……阅读大地)(板书:用生命)

(二)以点带面,指导自学,品味精神。

1、自学课文其他部分,品味徐霞客“锲而不舍”的精神。

师:课文中像这样,能让我们知道它不仅仅用双脚阅读大地,更是在用生命阅读大地的句子还有很多。再读读书,在书上找找,画下来,并在书的旁边用一句话或一个词,写写读后的感受。

1)生自学自画句子

2)汇报交流,谈体会。

(抓重点句子谈体会,如:路遇土匪、财物尽失、同伴没了、病魔威胁、与动物、迷信斗争……体会即使生命受到威胁,也不能改变他一探究竟的初衷;即使忍受再多的艰难和寂寞,也不能改变他阅读大地的激情;即使抛弃生命,也不能改变他弄清事实真相的决心。)

2、用书上的一个词语概括,这就是“锲而不舍”的精神。(板书:锲而不舍)

(三)创设情境,探寻原因,突破难点。

1、质疑探因。

师:同学们,有没有深入的想一想,是什么原因促使徐霞客,甘愿付出生命、甘愿历尽千辛万苦,也要锲而不舍地去阅读大地?在书上找找原因,小组内交流交流。

1)自学,小组内交流

2)全班汇报交流。找到句子(cai课件出示“他发现此类书籍很少……亲自考察”)

2、创设情境,探寻原因。

1)情境一:徐霞客,我知道当时的读书人,都是死读书,读死书,认为书就是权威,都是正确的,整天埋头经书之中,对书籍是顶礼膜拜。而你却发现并立志改正书中的错误,你是怎么想的?

(学生换位徐霞客思考并回答,探究其思想根源:敢于质疑、求真求实、为后代留下正确的答案……)

2)情境二:徐霞客,我还知道你们家祖上几辈都是读书人,书香门第,而且祖辈也有人当过官,你从小也是饱读诗书,聪慧过人的孩子,十几岁还应过童子试……面对你立下了阅读大地的这个志向,你想不想听听你的亲人和朋友是怎样议论你的?他们可能会说……

(学生再次换位亲朋好友思考并议论、质疑。)

3)情境三:面对着传统,面对着亲友善意的劝诫和大家不解的疑问,徐霞客但你却依然故我,你又是怎么想的?

(学生第三次换位徐霞客,体会其思想根源,及锲而不舍、求真求实的精神)(板书:求真求实)

小结:就这样,徐霞客摒弃世俗观念,依然故我,锲而不舍的阅读着大地。三十多年中,他忍受孤独,战胜病魔,推翻错误,最终完成了这部千古奇书《徐霞客游记》!(课件)

(四)探寻《徐霞客游记》价值所在。

师:快速浏览课文最后一个自然段,思考一下,为什么称这部书为“奇书”?

1、生总结:第一方面:科学文献。第二方面:文学杰作

2、cai课件:《徐霞客游记》中《游天台山》节选。(师生配乐朗读。感受其文之美,其景之实,其书之奇)

四、纵观一生,探寻人物内心,感慨壮丽人生。

创设情境:徐霞客从 22岁开始阅读大地,直至56岁生命的最后时刻,还在整理着这部书稿,当他手捧书稿时一定感慨万千,若你是现在的一位读者,你想对徐霞客说些什么?

五、回归主题,领悟含义。

师:最后,送给同学们一句话(课件)“读万卷书,行万里路”!希望同学们真的能像徐霞客一样,做到“知与行的统一”,这才是最完美的阅读!M.wj62.COm

板书设计:

阅读大地的徐霞客

用双脚 锲而不舍

阅读

用生命 求真求实

教学反思 《阅读大地的徐霞客》是一篇写人的记叙文。文章主要记叙了明末奇人徐霞客为了考察祖国山川地貌,不避艰险,徒步走遍了半个中国大陆,并将其游历、观察和研究记录下来,写成了不朽杰作《徐霞客游记》。歌颂了徐霞客淡薄名利、不畏艰险,锲而不舍,求真求实的科学研究精神,赞扬了他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。

在本课的教学当中,我力求以点带面,就是通过第二段当中的“此后三十年……”一个小节突出徐霞客的卓尔不群,引导孩子体会徐霞客此人杰出和不平凡,在当时大环境中他是如何与众不同,历尽千辛万苦,求得一个真实,给后世子孙一个真实。

在张老师的指导下,现将不足总结如下:(排名不分先后)

1、 在配乐朗读一段,我提出“你仿佛看到什么?”这一问题,如果将此一问提前至“此后三十年”朗读之前也许更佳,并且将书本上的插图引入,引导孩子仔细观察徐霞客的栉风沐雨,果子充饥等等细节,而后再开始朗读,效果会更好。

2、 词串的铺垫,提前渗透。可以在准备课件之时,将同样表现人物品质的词语集合,让孩子对人物提前有个总体感受,通过这些词语表现出人物的品质或者精神。另外将此与还原至课文当中也是很好的理解词语的方法。

3、 语文意识。在教学过程当中,我们可以有意识的进行语言训练,例如“九万里”三次给了我们辽阔的场面以及无限遐想。

4、 个人的喜好让我在文末教学处加上了一段《游天台山》的片段赏析,目的在于感受其文学价值。结尾处的教学在张老师的指导下,可以删去,不如再次释题,加深认识,也回应前文。

5、 板书,一定要加强板书的练习。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

徐霞客游记评析

我想和你分享一下徐霞客的旅行回顾。我希望我能帮助你。

”心凝结着解释,带着万变鬼。我知道我还没开始游泳。游泳是开始。”柳宗元的话和我看到徐霞客雕像时的想法形成了一定的理解。

河畔雕像描绘的是背着背包、戴着草帽、衣着优雅、眼睛炯炯有神的徐霞客。站在他身边,向前看,寻找他眼睛的焦点,他的眼睛意外地交叉到另一个新的空间:“风已经散去,清澈的蓝色正在流入。

”打开《徐霞客游记》,以便在蓝带下找到圣人般的类型。60万多字的游记记录了他的思想和想法,从一个长着漂亮脸蛋的年轻人到一个年老的老人。

每一步都是危险的,每一步都是一个谜。钱山的河流从山川、地貌流向岩石、洞穴和山谷、瀑布和温泉。从植物生态种的比较到矿业、手工业和物种的记录。

他游遍了所有的山脉和山谷。他不怕进入荒地,因为他是一位大自然的朝圣者。他知道朝圣过程中必须面对的困难,所以他的脚步很平静。

他对地理的热爱使他来到了人迹罕至的边境地区。他不躲避风雨,也不怕老虎和狼。在纪昀的陪伴下,他和长风在一起。他用野果充饥,用清泉解渴,几度冒着生命危险。

当他俯视壮丽的山川,叹气浩瀚的银河,点燃老树和废墟下的油灯,点燃篝火,记录星星的位移时,他对理性的信仰就变成了他对我心灵之美的信仰。

当他用毛笔写下时,“程越紧迫,流程就变得越紧迫。”中国的探索步入新世界。对西南地区石灰岩地貌的广泛而深入的调察表明,徐霞客在岩溶地貌研究上遥遥领先,是历史的创造者。

徐霞客出生在一个书香门第。受父亲年轻的影响,他喜欢读历史和地理等书。决心去参观著名的山川。在父母的鼓励下,他带着简单的行李离开了家。他一生大部分时间都在旅行。

徐霞客心中种下的新芽逐渐长大。他觉得心里有东西要**扩散,于是出发了。当你出去的时候,一定是“船离得很远,风在吹,衣服在吹”。

当他爬上巍峨的群山时,是否有一种高尚的渴望呼吸天地?穿着青衣,他的装束随风起舞。这时,远处一朵云从山顶上飘来飘去,把他裹了起来,一起回到了山岚。

他是否觉得自己的身体与自然更加和谐,并决定与他共舞一生?

正是这种迷恋使孩子们的好奇心和智慧思维变得复杂起来。我似乎看到他一手拿着一把枯叶做成的火把,另一手触摸着崎岖的悬崖,走进了山洞。滴水潺潺的声音在我耳边形成了一首小夜曲。

他蹲了很长一段时间,把手伸进河里,感觉到凉爽的仙露在他手指间抚摸。他仔细观察了河底的河岸。经过长时间的冲刷,天气暖和如玉。

象牙镶嵌着古老的黄色和棕色。他有推倒一块并拿走它的冲动。最后,他放弃了。

火炬的光芒逐渐消失,他不情愿地离开了。

⬢ 徐霞客的故事 ⬢

作为一名乐于助人的导游,就不得不需要编写导游词,导游词具有极强的实用性,涉及的知识十分广泛。我们该怎么去写导游词呢?以下是小编收集整理的徐霞客故居导游词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

各位游客,大家可能已经看到路边的霞客镇欢迎你。.现在霞客镇由马镇周围几个镇合并为霞客镇。我先来给大家介绍一下杰出的旅行家、地理学家游记文学家徐霞客的生平。

徐霞客是1587年出生于江阴马镇南旸歧一个没落的士绅家庭,1641年去世。他名宏祖,字振之,号霞客,生活在明朝末年,自幼博览群书,不喜欢做官,立志考察名山大川。徐霞客在22岁到55岁的34年间到过当时全国的16个省区,对各地的山脉、水道、地质、地貌有详细研究并记载。特别是对湖南云南一带的岩溶地貌的成因等有科学研究,是世界上最早研究岩溶地貌的人。他的旅游日记后来被季梦良整理为著名的世界奇书《徐霞客游记》。这是一部用生命书写的游记。

《徐霞客游记》能留存后世,还要多亏徐霞客的一位私生子李寄。李寄的生母原先是霞客的侍妾,两情欢悦怀孕后,徐家即便以“嫁婢女”名义将周氏嫡嫁到了李家,故取名“李寄”,寓徐姓孩子寄养李家之意。李寄生于明末,长于清初,“以介两姓,而历两朝”,故表字“介立”。曲折的身世,给李寄蒙上了阴影,也造成就了他愤世疾俗、傲岸不群的性格。在孤愤中成长起来的李寄,外貌性情、声容举止、品行爱好,无不与霞客极为相似,更为重要的,也像霞客一样,是位盛有文名、著称乡里的饱学之士。李寄与他父亲在心灵是相通的,也没有埋怨徐家对他的不公正待遇。相反,李寄以父亲为榜样,在困境中奋发,成为霞客四个儿子中学识最渊博、成就最巨大、声名最远播的一个。

《徐霞客游记》在明末清初的战火中几乎散失殆尽。后来李寄年迈时多方寻访,听说宜兴曹骏甫四十年前抄过游记全集,连忙赶到宜兴搜集整理。现在传世的游记中的《滇游日记》前三篇,还是李寄补入的。

现在我们已经来到了徐霞客故居,它座落在南旸歧村的东首,现有三进、两厢房,为明式建筑。为了纪念徐霞客,中央及省市先后两次拔款,对故居进行修复。并于1987年11月竣工,正式向社会开放。

故居门厅挂有陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额,屏风上刻有北大侯仁之教授撰写的《徐霞客生平简介》。二进是轿厅,设有陈列展览,展出了徐霞客的传略、旅行线路图和他对岩溶地貌、水道地理等论述及图片。柜内陈列了各种岩溶标本和现代专家撰写的论文及其资料,供参观者了解徐霞客的生平和伟业。三进为正厅,四周壁上挂展了现代名人的字画。书房内展出了四十多幅“徐霞客到过的地方”的风光照片。在正厅东南角的院墙内,据说是徐霞客少年时代亲手所移栽的罗汉松。原本这松是在盆里,一直长不大,后来霞客把松树移到院中,就长得越来越大,生机勃勃。霞客就想,松树在小花盆里不能成材,人不也是这样吗?好男儿志在四方。后来在母亲的支持下游历名山大川。

现在我们出了故居,对门就是仰圣园,是江阴市政府为了纪念徐霞客逝世360周年而建造的。2001年建成开放。

仰圣园是以《徐霞客游记》碑廊为主体的景点,介于故居和晴山堂之间,将故居和晴山堂融为一体。仰圣园是典型的江南园林建筑,园内水面开阔,体现了江南水乡的特点。环湖有曲廊、水榭、扇轩、廊桥以及厅、亭等仿明式建筑。格调简洁朴素,布局爽朗雅致,体现了徐霞客“一介布衣”的身份和学养深厚的文化氛围。

我们走进长廊就看到《徐霞客游记》就镶嵌与曲廊之中。碑廊以《徐霞客游记》中的名段佳句作为主体碑文,由总序、游记、俯录、后记四部分组成。由作家艾若撰稿,中国书协副主席刘炳森等书写,启功、沈鹏作诗代序。书写碑廊的书法家阵容强大,代表了当今中国书法的最高水平。

走出碑廊,就是晴山堂了。

晴山堂位于沈塘河畔。是徐霞客在明万历四十八年,为了庆贺母亲大病初俞而盖的堂舍,当时正是“四月晴和雨乍晴,南山当户转分明”。这样的时日落成的堂舍,就命名为“晴山堂”。并表达了愿母亲“寿比南山”的心迹。晴山堂石刻原为纸文,这年,霞客开始请人镌刻于石,以示纪念。明崇祯三年,徐母逝世后,霞客为纪念贤母,又请人镌刻于石,并把它砌嵌在故居晴山堂内壁,故称之为“晴山堂石刻”。晴山堂毁于兵燹,而刻石幸存。连同《晴山堂帖叙略》木刻三方一并嵌砌于南旸岐小学校的专室壁间。1978年,在当年徐霞客数次登船远游,又数次弃船归业的河埠头,建起了徐霞客纪念堂,它是一座淡灰色围墙,黑色屋面的房院,座西朝东,三面环水,一面碧野,景致幽美。堂院门前,并列的是一对古老石狮,院门内,种着棕榈、桂花、迎春、盘红等江南名枝佳卉。石刻堂前后均是落地长窗,三间相连,十架进深,面积108平方米,堂中屏前陈放着1。8米高的徐母教子像。徐霞客的母亲王孺人,是一位思想解放的家庭妇女。她理解并支持丈夫和儿子放弃科举、外出周游的壮举,在家纺纱织布,主动承担养家糊口的重任。明末江南已经有资本主义萌芽,当时徐家已有好几架纺纱织布机。徐霞客二十二岁出游时,徐母制作远游冠送儿子上路。八十高龄还陪儿子去荆溪、句容游历。徐霞客的.成就,很大程度上归功于王孺人的教育和鼓励。在晴山堂的北、西、南三面壁上整齐地嵌着七十六块当年的晴山堂石刻和二块晴山堂帖叙略木刻,撰写者系元末以至明朝全代三百的间的知名人士,共八十八人,诗文九十四篇,集明代书法之菁英,著名的有宋濂、倪瓒、祝允明、顾鼎臣、高攀龙、董其昌、文征明、米万钟、黄道周等大家的手笔。石刻内容可分三大部分:(一)称誉霞客祖上的诗文;(二)赞扬徐母教子的颂词;(三)记述霞客生平活动的史料。《晴山堂石刻》经无锡和江阴的徐霞客研究者整理后于1995年由上海古籍出版社以《晴山堂法帖》出版。

晴山堂石刻,具有较高的历史,科学和书法艺术价值,为后人研究徐霞客的身世和活动,提供了极为宝贵的实物资料。2001年已由国务院通过正式为国家级文物保护单位。

晴山堂石刻后院,安放着徐霞客的移葬明式墓,墓前竖有清初原碑,顶端横刻着“十七世”三字,是徐氏家族第十七代的意思,中间直书“明高士霞客徐公之墓”。碑前有青砖侧砌成的祭台,祭台下有三级麻石台阶,有三条砖、石铺砌成的甬道,从纪念堂通向墓地。墓地四周种石楠、环柏、丝兰、广玉兰等江南名枝佳卉,墓前立着一尊高2。70米徐霞客全身雕像,整个墓地显得庄严肃穆,令人肃然起敬。。

出了晴山堂,我们接下来就要去看看当年徐霞客历次乘舟出发的胜水桥了。

胜水桥,位于南旸岐村前号称“三百六十为荡”的水网内河要道貌岸然上,是徐霞客故居的名胜之一。始建年代不详。民国十三年(1925年)5月重建。又于1985年整修。

石桥题名“胜水”,取对这一带屡遭水患之地能胜水吉祥的意思。胜水桥几经毁坏,当地人民为了纪念徐霞客几经整修,保存至今。石桥共有石阶二十四级,桥面上保留着四只石栏墩子。大家注意看一下,在桥的内外两侧的石刻对联,至今仍清晰可见。内侧对联是:“曾有霞仙居北垞,依然虹影卧南旸”;外侧的对联是:“胜境重新舟驶人行通海宇,水影依旧清流激荡映天然”。这就把霞客故居的风光和位置,以及人们对他的爱戴怀念之情,描摹得清清楚楚。

胜水桥是霞客出游启航和归途船只的停泊之处。想当年,新婚不久的娇妻许氏和贤慧的母亲王孺人,就在这胜水桥畔为霞客壮行。霞客的首次出游是在万历丁未年(公元1607年)。是年,正是霞客与江阴许氏的新婚之年,婚后不久,霞客便“始泛舟太湖,登眺东西洞庭两山,访灵威丈人遗迹”。

霞客就在这胜水桥畔,头戴远游冠,毅然告别了慈母娇妻,乘舟远行,畅游神州。胜水桥畔,洒下了多少思念、相思之情。

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