现在的我们成天埋头于题海，在数理化的海洋中挣扎，却对语文的必读书目漠视，将其束之高阁，而经典名著上更是生了几层灰。纵观辅导机构，大都打着理科、外语的大旗，“重外语，轻中文”，快餐式阅读的肤浅让时代越来越浮躁。
不，错了。得语文者得天下。大量的阅读将是今后高考考察的趋势，倒逼国人重视这几千年的文化，重视华夏血脉。考题将增多，范围将增广，这考验的是综合水平，已超出语文学科的范畴。“艺多不压身”，它告诉我们，即使主攻一门学问，也要涉猎其他知识才能融会贯通。
得语文者不仅得高考，还能得人生的成功，得阅读者不仅能得语文，更能得人心。语文学科的核心素养，在于培养美的发现与感悟，在于提高人际交往与情商。遣词造句间，体现一个人的内在修养与底蕴。我想语文好的人，定会不屑于市井之事，而是懂得欣赏高山流水的酣畅；定会蔑视那些粗鄙之语，而是说话做人无不流露出君子之气。会察言观色，会洞悉别人一举一动间的内心所想，会陶冶性情，会更优雅地活着，这才是语文带给我们一生的影响。
“只有民族的，才是永恒的”身为华夏儿女怎能不学好祖国的语言文字？中华文化长河中5000年的璀璨珍宝，正逐渐被人们重新认识、重新重视。请摘下耳机，从题海中抬头，静心坐下来读一本好书吧，我们正是时代承上启下之辈，更应该肩负起传承文化的重任。语文的新改革给我们指的路，终将会造就文化的繁荣昌盛，让一个泱泱大国底蕴更丰富。
讲实话，平时革命题材的电视剧我看得不多，部里组织**《红色摇篮》，开始我是抱着学***的心态看的，这一看发现蛮好看，看了之后感触也很多，下面谈一下我的三点主要感受。
第一点感受“自古英雄多磨难”
在《红色摇篮》中，XXX等人受到了许多困难和阻力，比如第一集XXX就被免去前委书记的职务，第三集李立三在苏代会上批评XXX的游击战，后来红一方面军参谋长朱云卿被暗杀，不断有人叛变等，但是他们没有被吓倒，而是以其胆识、谋略、别人的帮助，不断应对挫折与挑战，并在逆境中成长。面对打击，有人坚定，有人颓废，历史证明只有经得起考验，才能有一番作为，挫折与他们的坚强和智慧成就了XXX、朱德等一批英雄，有句话讲的好，英雄的胸怀就是被苦难给撑大的，英雄多磨难，磨难炼英雄。再加上自己在工作和生活中遇到的一点小困难，什么都算不上，它突然豁然开朗，对生活笑逐颜开。
第二点感受“得民心者得天下”
看电视剧的时候，我在想，XXX和朱德在井岗山的时候，他们一贫如洗，不能给老百姓很多好处。红军没有掌握政权，也没有很好的经济实力，而是得到了老百姓的爱戴和拥护。为什么？电视剧中给我留下印象最深的就是毛主席讲的一句话，革命要想成功，就是“两结”，其中一个就是“团结”，团结一切可以团结的力量，XXX优待国民党战俘王诤，XXX几次掉眼泪，都是在他的下属牺牲时掉的。彭德怀在战场上，亲自为警卫员抓“蟋蟀”，通过这些镜头，给我的感受是XXX等领导人内心对战士的关心，对生命的热爱，看了之后让我感动。
共产党军队对老百姓的态度是亲密的。老百姓对他们自然是顺服的。赢得民心的人赢得世界。中国共产党和XXX的领导人对此深有体会，最终赢得了世界。
第三点感受“信仰的力量”
看这部电视剧，红军官兵有信念，不怕死，这是我最深切的感受。比如，小池战役第二集，XXX亲自来到火线，第五集彭德怀亲自进攻长沙，第六集，浏阳门外高地红军某团官兵全部牺牲。他们依靠什么？靠的就是信仰，靠的就是不怕死的精神。
再看一下国民党湖南省主席何键，在晚上接到蒋介石的**第一反应讲的是“不吃草，不吃料，半夜三更胡乱叫，你叫什么叫”，**里跟蒋介石承诺“绝不会在同一个地方摔倒两次”，转背就讲“很可能摔倒三次”，可见国民党高级干部、高级将领信心丧失、心理动摇，精神堕落。解放战争中，双方在有信仰和失去信仰上形成了鲜明的对比。正是因为向新中国共产党坚持为公众建党、执政为民、全心全意为人民服务的方针，是中国共产党从胜利走向新的更大胜利。
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语文在我们的生活中扮演者不可或缺的角色，它伴随着我们的一生。苏霍姆林斯基曾说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”由此可见语文的重要性。
得语文者得天下，爱好语文是一切学科的基础与前提。对文科而言，学好语文能让你更好地组织语言，回答主观题时能够更有条理、有说服力并生动地表述自己的观点。例如答政治辨析题时，如果你的语文功底好，就能更快地组织好语言，表达观点时条理清晰，因而得分比别人高。而对理科而言，学好语文能够更快理解题意，理清思路，让你答题时更有逻辑。例如在做数学题时，读懂题才能懂得题目究竟让求的是什么，而有这一能力的根本便是学好语文。可见学好语文对学习的帮助有多么的大。
得语文者得天下，学好语文能使你的生活充满诗意和韵味。在闲暇之余，读几本好书，与家人对上几首诗句，无形间消散了你一天的烦恼与焦躁。读书可以增加谈吐的质量和深度，当你的知识量积累到一定的程度时，你的知识就像呼吸一样，吐纳之间，体现你的气质和涵养。
得语文者得天下，选好语文能帮助我们在工作上展现才能。语文是交际的工具，学好语文，我们与人交流和交际才会更加顺畅和得体；语文也是表达的工具，学好语文，我们的写作与表达能力会得到提升，这对于我们作总结报告或写材料都有帮助。
得语文者得天下，失语文者失天下。学好语文，掌握好语文，才能成就更好的自己，让自己以语文为动力，通过奋斗“得天下”！
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首选形式：命题（半命题）＋提示语
历年中考，大作文一直受到师生的充分重视，所谓“得大作文者得天下”，此话十分形象地突出了分值高达50分的大作文在中考语文卷中举足轻重的地位。
“全命题”是基本形式
分析上海近十年中考600字大作文试题，我们可以发现“全命题”作文是最基本的命题形式。如今年的《我想唱首歌》。在此基础上，命题老师有时也会根据需要，适当地给予一些提示，2002年中考作文题就是由命题《为自己竖起大拇指》和提示语“‘竖起大拇指’常用来表示鼓励，夸奖，赞美，自豪；也可以用来表示有决心、有信心、有志气”两部分构成。
其次是“半命题＋提示语”的命题形式，如：《这堂课真》，《给我带来了欢乐》，《我和》，《在的影响下》等等都曾是上海中考大作文的试题。由此我们可以预测“命题（半命题）＋提示语”的形式，仍将是2004年中考命题者的首选。除此，材料作文与话题作文也应受到初三师生的充分重视。
材料作文命题形式尽管在本市中考中尚未正式使用过，但在由市教委教研室组织命题的上海市初三语文质量分析卷中已连续出现了多次，如2002年：阅读下列材料，按要求写作。
我常常有不开心的时候，每当这时，我便会试着找出不快乐的原因，找朋友聊天，在倾诉过程中理出头绪，或是写下来把它条理化，再问问自己可不可能改变现状。如果可以，列出改善的方法。通常我在完成这样的自我疗法，合上笔记本时，我就可以重新快乐起来了，因为我知道一切都可以改进，但最重要的是需从自己的心情改起！
在你的生活中，也一定遇到一些不快乐的事，甚至，会莫名其妙的烦恼起来。那么，你是怎么调节自己的情绪的呢？请以“离开烦恼”为题，写一篇600字左右的文章。
材料作文命题形式，经过这几年的实践已逐渐为初三师生所熟悉，他有着足够的开放性，给考生思维活动留有相当的空间，既能给学习困难学生合适的提示帮助，使他们能表现出自己语文学习的结果，同时也给了优秀学生充分发挥写作才能和表现个性特色的天地，更重要的是，它具有一定的限制性，能对近年中考越演越烈的抄袭、套用或改装范文的行为有所制约，这些特点很可能使它在明年中考试卷中有一席之地。
至于话题作文，受高考作文影响，近几年在全国各省市中考中已占有相当的比例，本市今年初三模拟考试也有约三分之―的区县大作文使用了这一命题形式，它所具有的审题难度低，文体要求淡化，能让考生充分张扬个性显示才能的特点，与上海二期课改的目标相一致，这会让中考命题者将其列入自己考虑的范围之内。
成长历程是热门考点
综观近十年上海中考大作文写作内容，我们可以发现，学生自我的成长历程是考试的热门话题。《我终于》，《我的欢乐》，《生活中的发现》，《我也衔过―枚青橄榄》，《为自己竖起大拇指》等，都要求学生在作文中表现出自己的成长过程，这也是认识自我的过程，是自我特长、个性展示的过程。今年的作文题《我想唱首歌》应该也属于这一类，是对考生内心情感、思想品质、审美情趣等的纵深揭示。在这―过程中，将反映出考生的人生观、价值观，表现出思维质量的高下。
除此之外，家庭生活也是中考作文的基本命题内容，《母爱》、《有家真好》以及今年的作文试题等，都给考生表现家庭生活提供了空间。
相对于上述两项作文内容，上世纪80年代考试中经常出现的，局限于反映学生学习生活和社会生活的作文试题近年来较少出现了，这可能是由于这类试题较难写出富于个性的真情实感，容易千人一面，容易套用旧作，不利于考查出学生的真实水平之故，但如果命题者能将其在命题形式上与材料作文或话题作文相结合，在内容上与社会热点或二期课改相关联，还是可能克服传统弊端，命出合乎素质教育要求的好题来。因此，同学们在充分重视前两项写作内容训练的同时，也仍然应该关注让会、关注人生、关注校园中的人和事，努力将自我的成长历程放在家庭、学校、社会的背景中加以思考和表现，只有这样才能写出内容充实，感情真挚，对生活的认识正确，且有自己见解的好文章。
建议：专攻记叙文
以上我们谈了中考作文的基本命题形式和命题内容，至于中考作文的文体，一般情况下已不作限制。然而，从初三学生实际出发，建议同学们大作文还是专攻记叙文为好，议论性文字只要能写好二三百字的片段就可以了。
这首先是因为初中学生长期以来所受到的写作训练是以写人记事的记叙性文章为主，相对于其他文体，同学们更熟悉记叙文的表达方式，写作基础更好一些。其次，受生理、心理发展的制约，初三学生的抽象思维能力尚不够成熟，表现在写作中，常会显现议论结构不严密，说明语言不准确的毛病，似乎更适合用形象的方式表达自己对生活的看法。第三，中考作文命题表述尽管强调“文体不限”，但是命题者在命题过程中总是有意无意地倾向于记叙文，为选择记叙文的考生提供了较多的便利。
因此，对于绝大多数考生来说，中考大作文首选文体应该是记叙文，应该是融描写、议论、抒情于一体的记叙性文字。
在语文学习中，常有些同学对随笔之类的写作活动很感兴趣，但一提起考试作文就皱眉头。其原因无非有二，一是觉得考试作文规矩太多，二是面对试题觉得没什么东西可写。其实，考试作文与练笔一样，是日常生活的表述，是一种日常的思想表达。心里怎么想，纸上就可以怎么写。把自己想说的话，想讲的事情以及对事情的看法如实地写出来，就成了文章。为了使读者能看得明白，要努力使叙事有头有尾有条理。自己的观点在文章中要用显眼的方式加以突出，在此基础上对语言文字进行一番加工润色，恰当地使用一些修辞手法，使语言生动活泼一些，这就是一篇较好的应试作文了。
有些同学面对试题，常感到无从下笔，没东西可写，这是因为对生活缺少认识。
提倡专题性写作训练
作文的好坏除了与语言表达能力相关，―定程度上受到生活认识能力的制约，只有当你对写作内容有了独特的、全面的感受，才可能写出感情真挚、见解深刻的好文章，而专题写作训练能帮助你在短期内迅速提高对特定生活内容的认识水平。
同样，你也可以围绕“成长”这一中心作如下的练习：《我终于战胜了（胆怯、自卑、惰性……）》，《成长的足迹》，《感受幸福》，《阅读人生》，《我的财富》，《为自己喝彩》，《合作》，《我的未来不是梦》，《忘不了他（她）》等。
专题写作训练需要集中、反复的进行，这是因为写作是一种综合能力，由多方面的因素和多种具体能力构成，随着我们学习生活的进展，我们各种知识与能力的增长，我们对写作对象的认识会有所变化。这也从一个侧面表现出语文学习的特点。语文学科不同于有些学科，学习不能速成，不能立竿见影，有一个量变到质变的积累过程，必须课内外结合，一步步扎扎实实，持之以恒。
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查氏家训中有句话说得好：不怨天，不尤人，发挥赤子心，教教学学何所忧? 查氏是浙江海宁最负盛名的书香门弟、仕宦之家。查氏家族出了许许多多举人进士、文化名人。大家最熟悉的，那必定是著名的武侠小说家金庸了。
金庸，本名查良镛，海宁市袁花镇人，是当代著名的武侠小说家、报人、政治评论家、社会活动家、学者。他的武侠小说，无论是80后还是00后，都耳熟能详。《天龙八部》、《射雕英雄传》、《鹿鼎记》，部部是经典之作，电视电影翻拍了一版又一版，伴随着一代又一代人的成长。
而金庸为什么能写出这么多经典之人呢?他博学广闻，如国学方面，诗词歌赋、儒家经典、历史史实和佛道文化等，这些在
他的作品中有大量体现。学术研究方面，金庸也广涉法律、历史和佛学领域，广博的多方知道储备让他在每部作品中游仞有余，创作了一部又一部的经典。而他也始终用最纯粹的心进行创作，成就了自己在武侠小说上的高度。 怀抱一颗纯粹的心，学习，创作，终能得一片天地。
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碣石以东，沧海之上是涌动翻滚的滔滔江水，浩浩荡荡地奔向远方，湮没了世间几多叹息，几多哀愁。大江之侧，一叶小舟孤零零的随着风浪摇摆，像是迷路的旌旗。
“凡人如斯，已然不易，何必逆天命而行？孟德，这是最后一局。”老者枯枝般的手指颤巍巍地夹起一枚黑子，稳稳地落在棋盘上。岁月在老者脸上刻镂出深深浅浅的褶皱，老树一样突兀枯朽的皮肤在他飘飘然的白须的掩映下，竟像散发着九天之外微茫的神光。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”被称作孟德的男子眉宇间凝结着一股英武之气。长袍璎珞飘飞，宛若他激昂的话语，凌驾于苍茫的江水之上。
“这棋，有天地方圆之象，有阴阳动静之理，有星辰分布之序，有春生秋杀之权，有山河表里之势。世道之升降，人事知兴衰，莫不寓是。你之天下，莫不如此。”捻须的老者神情冷淡若潭水，幽深的凄凉如利剑般刺入男子的心脏。
“无论孟德做什么，都是为还苍生一个太平天下。自古以来，霸业成者莫不是凭借着傲人的力量，哪怕这力量是森森白骨垒砌的。‘秦王扫六和’，靠的也是非凡的勇气和力量。老伯自是不能泄露天机，但操只信事在人为。”
老者眯上了眼睛，阳光跃动着耀眼的金黄，逆流而上的光芒一点点流泻，只余零星的光斑，和江水作着殊死的搏斗。日耀一样的光斑，仿若赤子之心，火热的燃烧着笃定自己能够成霸业、平天下。
老者心中竟有一丝动容，熟不知，千百年后，你会以怎样奸诈的面孔出现在世人面前。他们会忘记你夜操七星宝刀只身行刺董卓、行动失败借机献刀的勇猛机智；会忘记你‘周公吐哺，天下归心’的渴盼和努力，会忘记你‘破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯’的气概。他们只知道你是狠毒又无情地说了那句‘宁教我负天下人，不教天下人负我’，却不知着冰冷的桎梏震慑了多少人心。为了天下，你情愿戴上贪婪、狭隘、狠毒的面具，你不是刘备，不屑去用虚妄的眼泪夺取威信，你只相信力量。因为，这是乱世，只有足够强大，才能掌控全局。
步步为营，招招紧逼。男子脸上露出一抹奇异的笑，他说：“老伯，当只有力量才能解决一切的时候，只有颠覆残破的一切，才能造就清明盛世。”
“是啊，颠覆。”老者徐缓的语调里
碣石以东，沧海之上是涌动翻滚的滔滔江水，浩浩荡荡地奔向远方，湮没了世间几多叹息，几多哀愁。大江之侧，一叶小舟孤零零的随着风浪摇摆，像是迷路的旌旗。
“凡人如斯，已然不易，何必逆天命而行？孟德，这是最后一局。”老者枯枝般的手指颤巍巍地夹起一枚黑子，稳稳地落在棋盘上。岁月在老者脸上刻镂出深深浅浅的褶皱，老树一样突兀枯朽的皮肤在他飘飘然的白须的掩映下，竟像散发着九天之外微茫的神光。
却带着浩浩江水沉着涌动的力道，枯枝伸起，夹住一枚白子，男子的目光紧然收缩，老者手落之处，正是他下一步要收关的。老者猛一拍石，黑子震落，棋盘上白子缀成七星。他笑呵呵的起身道：“棋亦如人，这般执著，可惜，这并非治世。”
男子愣住了，忽然间明白老者执他的白子的用意。原来，从一开始，老者便掌控着棋局最精妙的布局，虽是平局，男子亦认知了命运的强悍。他突地站起，朝着老者踏舟而去的方向喊道：“人定胜天，我会给苍生一个太平天下，一个清明盛世。”
治世之能臣，乱世之奸雄。老者仰天长笑，小舟随江水摇荡，男子听到老者在唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”
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篇1：得课堂者得教育之天下<\/h2>
冯教授说：校长的阵地在哪里，学校的主体工作就在哪里。因此建设高效课堂工程，校长应该立足课堂，将学校的工作重心放在课堂上。
开学第一天，我们就开始了推门听课。这个举措，得到了教育局领导的高度赞扬。
听课的结果，大部分老师还在进行开学收心教育，熟悉学生，管理班级。少部分老师开始了教学。我听了六年级的一节语文课《少年旅行队》。文章是一组散文诗，由《出发》、《老师》、《小纸船》、《听广播》、《标本》、《旅行者之歌》六首诗组成。这六首散文诗既相对独立，又有内在的联系。该组诗以少年旅行队的远足旅行为线索，写了旅行队队员们在旅行中的所见、所闻、所做、所感，抒发了队员们热爱自然，热爱生活的思想感情，表达了他们渴望到生活的海洋里探索求知，在生活实践中锻炼成长的美好心愿。文章的语言表达富有特色，富含诗意哲理，把纷繁的事物经过高度浓缩，使之呈现出简洁美，给人以启迪，令人从中品味出诗意。
老师的教学方法是逐段讲读，与学生探讨少年旅行队做了些什么？想了些什么？因为文章语言深厚，学生难以体会，所以很多时候都是老师在讲。我一边听一边思考，这是语文老师常态的课堂，的确存在着老师讲学生听的状态。而且越是有难度的文章，老师越是怕学生体会不出来，越是讲的多。老师很辛苦，但是学生收效如何呢？从课堂气氛来说，老师讲的激情飞扬，学生只是被动应付，懒懒的。这还是乖巧的好学生，那些个性点的学生连应付都懒得做，干脆就游离于课堂之外了。结果真是让我们辛苦的老师伤心。冯教授说：课堂气氛沉闷，学习乏味，这样的课堂肯定是有问题的。当我做为旁观者，结合冯教授的指点，我发现了问题，课堂不是学生的课堂，学生没有学习的主动权和主动性，当然只能被动参与应付了。我想起了上学期我教学的《糖果雨》，多美的.文章啊，孩子们多喜欢啊，可是在我“精心”的设计下，在我操心费神的引领下，孩子们学得多沉闷啊！真是惭愧。到今天，突然领悟了高效课堂的核心：学生为主体的课堂，才是真正的高效课堂。
为什么沈主任要强调从教学的源头改革起，改变备课方式，让学生参与备课。老师不要自己一个人想教材，想教法，想学生，想得昏天昏地可能还是不符合学生实际的。而应该走出书斋，实实在在地问问学生，这篇课文你们觉得哪比较简单，哪儿比较难懂，你们觉得怎么学习你们容易理解和学会。学习的主人参与了，教学的天地就宽了。
在网上游览时看到这句话：得课堂者得教育之天下。觉得很适合做“高效课堂工程”的口号或标语。现在又灵感突显，觉得“得学生者得课堂之天下！”不知对不对，能不能其如其分地表达我现在的理解与认识。但是，在这个基础上继续思考和探究吧。以此共勉！
篇2：得人心者得天下<\/h2>
纵观中国悠悠五千年历史，从三皇五帝，到秦皇汉武，至唐宗宋祖，这其中无不说明了一个真理：得人心者得天下！
在三皇五帝的氏族公社时期，若想当上一个部落的首领，除了卓越的才能，还要有许多的丰功伟绩，在人民心中有信誉，有威严。而且，选举新首领并不是前任首领说了算，还得获得那些挑剔的长老的认可才行。而要想称帝，那便要所有人都服你，都认可你。
而到了春秋战国时期，群国纷争，战火燎起，统一全国，谈何容易？各国之间，谁也不服谁，就一直打来打去，那种所谓的霸主，虽权力是大，但终没有统一全国。
到了战国后期，秦国这匹黑马，横空出世，兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”这个称号。他是中国的第一个皇帝，就自称为秦始皇。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代地传承下去，一直传到千秋万载。秦国处于荒蛮之地，被他国称为“蛮夷”，就连当时的霸主召集群国，也不把秦国算在其中。但究竟为何，秦国一个“荒蛮国”能统一天下？这其中的奥秘就在于秦国的法律十分严格，可以说，一个人犯了罪，便要诛其九族，他的同学、父母、朋友等等都要处死刑。历史上还有一个非常有名的“商鞅变法”，这也正为后来秦国统一中国做了准备。在当时，秦国的法令可以说是最严厉的了，而其他国家却依旧懒懒散散，这也是是秦国能统一天下的重要原因。但秦国成也严厉，败也严厉，秦始皇在位时期，由于“焚书坑儒”等事件，便已造成了一些晃荡，而二世登基后，那严厉的法令再也令人受不了了，人们便举着秦皇太子扶苏和出国大将项燕的旗号叛变了。
陈胜、吴广发动农民起义之后，各地的百姓纷纷杀了官吏，响应起义。没过多久，农民起义的风暴便席卷了大半个中国。陈胜、吴广的起义虽然最后以失败告终，可是因为他们的振臂一呼，各地反抗秦朝暴虐统治的起义群起。在南方的会稽郡声势最大。
在会稽郡带兵起义的便是非常有名的项梁和项羽。项羽小时侯，跪在路边，拜秦始皇的时候，情不自禁地说：“总有一天我要取代他。”这番话豪情壮志的话语，是项梁更加看重了项羽。到起义的第二年，又有一个大人物出现了，而他正是后来的汉高祖——刘邦！当时，刘邦正带领一支队伍来投奔项梁。
后来，项梁找到了流落到民间的楚怀王的孙子。因为楚国人一直为当年楚怀王骗死在秦国而感到不忿，为表示对此事的纪念，大家便仍称他的孙子楚怀王。再到后来，章邯围攻了赵国，赵王向楚国求救，楚王便让刘邦和项羽兵分两路，一个按原来的计划往西进攻咸阳；另一个北上，救援赵王歇。并约定，谁先打入并平定关中，谁就被封为关中王。
项羽带领二十万大军到巨鹿去救赵国，当时救援的国家其实是有许多的，但是那些国都是震慑于秦国的威势，只是扎下军营，不敢跟秦军交战。唯有项羽杀了宋义之后，破釜沉舟，最终解救了巨鹿。而这一战着名的以少胜多的战役之后的鸿门宴上，众诸侯都是跪着匍匐前进，低着头，连句话也不敢说。
而刘邦进军关中之后，对士兵约法三章，十分关爱百姓，这使当地的老百姓非常感动。而项羽进军关中之后，则是烧伤抢掠，无恶不作，使当地的老百姓对他恨之入骨。从这时起，人们的心中便只有刘邦，而没有项羽了。
再说项羽杀了楚怀王之后，刘邦便打着楚怀王的旗号叛乱了。项羽虽是厉害，可是，当时百姓的心中只有刘邦，对他的，只有无限的恨意，他又怎能获胜？最终，项羽兵败而死东城。而刘邦则创立了大汉帝国。
刘邦统一天下凭的是什么？能让一个山野村夫，纵身一跃，成为一代君王？他凭的正是人心！
得人心者得天下，这是历代君王得到的教训。
浙江台州三门县外国语小学六年级:罗敏韬
篇3：得电子商务者得天下<\/h2>
在全球产业链的分工中主要包括研发、生产和营销三大环节，这三大环节组合起来就像一个哑玲，其中研发和营销就是哑玲的两端，也是最重要和利润最高的两个环节。而目前中国制造处于利润最低的生产环节，之所以利润低是因为没有掌握研发和营销的优势。而营销简单的说就是将合适的产品以合适的价格在合适地方通过合适的方式卖给消费者。这里的四个合适就是营销4P，产品Product、价格Price、渠道Place、促销Promotion。其中合适的地方就是我们的营销渠道。企业如何建立起属于自己的有效营销渠道是营销能否取得成功，提高企业竞争力的关键要素之一。随着传统渠道的竞争越来越激烈。企业该何去何从？当今世界，唯一不变的就是变。营销渠道也一样。靠单一营销渠道发展的时代已经过去,立体化的营销渠道时代已经到来。
目前国内的营销渠道总的来说可以分为五大类，也叫五通道理论，也就是说任何一个企业的营销有五条通路可走。第一类：传统渠道，包括商场、超市、批发市场、专卖店等；第二类：团购礼品渠道，这类渠道主要针对各类单位的团购采购，属于比较隐形的渠道；第三类：电视购物渠道；第四类：直销渠道；第五类：电子商务渠道。大多数企业都比较注重传统渠道的运作。也因此导致了传统渠道是目前竞争最激烈的渠道。而电子商务渠道作为一种新型渠道，其便捷、高效的特点将成为未来营销渠道最具增长潜力的渠道。
随着互联网的快速发展，人们生活和网络的联系越来越紧密，电子商务开始在中国迅速发展起来，人们的购物习惯也逐渐的开始更改，网上购物已经成为很多消费者,尤其是新崛起的年轻一代消费群体所接受和青睐的消费模式，
商务部公布的数据显示，中国的网络购物迅速发展，全年销售额达到4500亿元，比5年前增长了22倍。而在网络发达的韩国，其网购销售额已超过百货店和超市。据韩国统计厅3月3日发布的统计显示，20韩国网购销售额达到25.1546万亿韩元（约合人民币1500亿元），超过百货店（24.3067万亿韩元）和超市的销售额（23.8196万亿韩元）。网上购物用户急剧增长，平均消费金额大幅增加。电子商务的发展已进入一个突飞猛进的阶段。这对企业来说既是一个机遇，又是一个挑战。
面对电子商务渠道的快速发展，企业应该如何选择，如何运营呢？
一、电子商务渠道的分类：
目前国内电子商务渠道主要可以分为B2C、B2B和C2C三大类，而国内又以B2C和C2C为主流。其中B2C主要包括以京东商城、当当、凡客、卓越亚马逊、淘宝商城及各类团购网站为代表的第三方运营平台以及部分企业自建的电子商务网站，C2C主要以淘宝、拍拍等平台为代表。
二、进驻电子商务渠道的优势
1、进入门槛低，没有品牌及过高进场费用的限制；2、风险低，市场投入费用小；3、为企业带来一个新的销售增长点；4、利润空间高，没有中间环节；5、规范企业的网络渠道、通过企业自己主动运营电子商务渠道，树立电子商务渠道标杆；很多企业面对电子商务渠道的发展和兴起，因担心电子商务渠道价格的问题，采取回避的态度。6、渠道的可持续性强，可实现资源的累积，做的时间越长，影响力越大。
篇4：得诚信者得天下<\/h2>
古语云：文无心不美，人无信不立。
一篇文章即使文辞优美，若是没有内涵、没有真实的一面，终究是虚幻的。
人也如此。
人如果没了诚信，做任何事，都只是水中月、雾中花。因而，我们要想成功，必须记住：得诚信者得天下!
你看，市场上，尔虞我诈的欺骗行为令我们深恶痛绝。沃尔玛身陷“价签门”，标示价格与结算价格出现巨大落差，令消费者百思不得其解;3Q大战中，双方为了占取市场地位，拿用户的利益做筹码、当炮灰，让自己苦心经营的信誉，一夕之间化为乌有。
你再看，近年来，学术造假事件层出不穷。汪晖抄袭案、唐骏“学历门”、肖传国教授雇凶打人案等学术腐败事件令诚信缺失，它们如同斑斑污渍玷污了所谓的‘“象牙塔”!让我们这些仍在努力奋斗，追求更高学历的莘莘学子不寒而栗!
尽管如此，但是我们依然看到了被人们赞为“信义兄弟”的孙水林、孙东林。是他们再次唤醒人们记住：得诚信者得天下!
“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，是孙水林、孙东林兄弟坚守的承诺。去年腊月底，孙水林雪夜驱车千里，想赶在春节前为手下的农民兄弟们结清工钱，结果途中发生车祸，一家全都遇难。弟弟孙东林为完成哥哥遗愿，忍痛亲手送钱，账单已不在，他让农民兄弟自己说多少，他就给多少。
言忠信，行笃敬。
兄终弟及，接力还薪。他们用20年的'承诺告诉我们“一诺千金”的价值;用生死接力，诠释了“诚信”的珍贵。他们的这份“诚信”坚守，带来的不仅仅是深深的震撼，更多的是对良知的坚守与传承。
篇5：粉丝营销:得粉丝者得天下<\/h2>
小我认识的一位疯狂的“玉米”决定要去买一台神舟电脑，原因很简单，因为这是她的偶像李宇春代言的品牌，
我们身边的这些“玉米”平时都很平和，但只要一提到她们的偶像，“玉米”们就会像月圆之夜的狼人一样，忽然变得你不认识，
她们不是大声地附和你对她们偶像的赞美，便是极力反驳你的批评，总之，她们时时刻刻都不会忘记维护偶像的品牌形象，也时时刻刻都准备着为之战斗。
篇6：一鸣惊人 得思维者得天下<\/h2>
一鸣惊人 得思维者得天下
作文是高考最亮丽的一道风景，得之一鸣惊人，失之付出东流。怎样才能在万千学子中一枝独秀领袖群伦，窃以为得思维者得天下。且将作文中最卓然超尘的几种思维，倾情坦白，以飨学子。
一.逆向思维
独拔众伦，标新立异，称之为逆向思维。辩论法告诉我们，世上万事万物都是对立的，但事实上人们总是习惯地认识事物的此一面，而忽视其彼一面，若能用逆向思维破除从来如此的思维定势，从这彼一面去探索，反其意而思之，就会有新颖独到的另一种发现。《阅微草堂笔记》里有一个故事；在沧州南面有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌，门旁两只石兽掉进河里。十多年后，和尚重修庙门，便向河中打捞那两只石兽，没找到，还以为石兽顺河流下去了，就驾着船顺流而下，寻找了十多里路，毫无踪迹。一个老水手认为，石兽该在上游去找。因为石兽沉重，水冲不动它，它的反冲力量会使石兽迎水一面的泥沙因水的冲刷而形成陷坑，石兽便往上游方向倒下来。时间长了，石兽就迎水而上。和尚果然在几里外的上游寻到了石兽。显然，这位老水手的高明之处，就在于运用了逆向思维。在作文中，如果诱导学生用逆向思维，则红杏一枝出墙来，定会刷新人的耳目。如：过去人们一直把管宁割席作为不幕虚荣不贪金钱的高贵品质来大加赞颂，倘从另一角度写管宁对有缺点和错误的朋友应积极帮助，提高其思想认识，这才是真正的朋友，而不应该一刀两断。这样写独出心裁，新意惹眼。又如“黔驴技穷”这一成语，用它比喻有限的一点本领已使用完了这已成一种思维死式。匠心立论“只有尽其用，方可显其能――英雄要有用武之地”，矛头指向黔驴技穷的责任不在驴而在好事者，把罪责加在驴身上实在是千古错案。如此定会令人击案叫绝。又如“孟母三迁”写环境与教育，写母亲对儿子的`呕心沥血不辞辛劳，都很难激起千层浪花，哗众眼睛。然反其意写之，如果我们仅仅因为邻居不象君子而把家搬来搬去，岂不是在自寻烦恼，以这样观点看，把家搬进图书馆，儿子就成博览群书的人了。再者一个人的成长首先应看本身的因素，社会不会因为你而变得纯洁或污浊，社会就是社会，我们得去适应它。山不过来，我们就过去吧！如此立论，卓然异群惊咋读者。再如蚊子一题倘写蚊子是害虫传染疾病应消灭，落入窠臼。逆向一思何妨把蚊子和贪官联系起来，蚊子消灭了，蚊子药卖不掉，则工人就要下岗，蚊子死绝了，就不能传染疾病，则医院的收入就会降低，同样道理，贪官绝迹了，检察院查谁？公安局抓谁？法院审谁？这就叫生态平衡，自然之理。笔挟刀剑令人警醒。如此万绿丛中独秀一红。
一言以蔽之，学生若能把逆向思维运用游刃有余，则下笔惊风，落笔泣雨，文学圣手之名日可冠。
二.发散思维
又名多向思维，指由一个信息源引发出不同结果的一种思维类型，即对一件事进行多侧面多角度多层次全方位信息搜索。它像太阳光芒四射，每个线索便是一种思维，它具有大胆独创不受现有知识和传统观念局限和束缚的特性，因此很有可能从已知导向未知，获得创造之功。作文中引导学生进行发散思维就是要追求立意的多元性，观点的非一致性和角度的广泛性。譬如东施效颦一事，可以“人颦亦颦美不了”为题，作文批评不顾自身条件，生搬硬套，不仅美不了，还要招笑。可以“东施，你何必愁”为题，规劝东施丑亦有其美，贵在身心健康，不必急不必愁。可以“谈如何表情化妆”为题，肯定东施有爱美之心，但不懂致美之法。也可以“即使东施是美人”为题，指出简单的模仿并不美，因人制宜，创新才美。可以“西施的颦为什么美”为题，着重探索艺术中的病残美。可以“我看西施并不美”为题，讨论健康美。还可以“莫做东施乡邻”为题，批评闭门指责是不对的，应关心同情，与东施为善等等。再看“伯乐买马”，人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。往见伯乐，曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣愿献一朝之贾。伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。此事倘用发散思维，多角度多侧面分析，会得出以下立论：①卖马者；非常聪明，当他发觉自己的马难以卖出去时，便去请来伯乐，结果马价增加了十倍，这说明他有对商品进行包装宣传的意识。酒好也怕巷子深，经商者这种包装宣传意识一定要强烈。如果不是推销员假装失手打破一瓶酒的话，或许中国的茅台就不会那么快进入国际市场。――立论：酒好也怕巷子深。②伯乐：马还是那匹马，但伯乐去了一次之后，价格就上涨了十倍。幸好这是一匹好马，如果是匹劣马，伯乐的一世英明岂不要因此付诸东流。中央电视台某著名主持人曾给某产品作过一次广告，产品的销售量一时上升了很多，但后来证实了该产品属伪劣商品，该主持人的形象在观众心目中大打折扣。――立论：名人一定要慎于言行。③买马者：同样一匹马，先是三天无人问津，只因为伯乐来看了一下，价格就张了十倍，买马者的心态可见一斑。同样的马，花少量的钱就可以买到，却等到伯乐来了，价格上涨之后才买，让人费解。联系显示生活中众多的名人广告，购买者该何去何从，一定要考虑清楚，否则就会犯和买马者同样的错误，贻笑大方，千万不要盲目崇拜。④骏马：马虽是骏马，但也只有在伯乐来了之后才显示出自身的价值，马虽好仍需识马人。诸葛亮虽有经天纬地之才，如果没有徐庶的走马荐举，又怎得皇叔重用。美玉虽好，如果没有卞和的冒死相献是不会被世人认识和了解的。千里马常有而伯乐不常有，现实中还有众多的千里马在等待着伯乐的发现，马好仍需识马人。
世界上的事情是复杂的，是有多方面的因素构成的，其意又不都是单一的，思想大于形象。多角度多侧面多层次地思考问题，就会使学生眼观六路耳听八方，思维开阔多变，新意层出不穷。
三.批判思维
对于一种假设理论或观点，判断其效应；或对于道德行为，评定其善恶；或对于艺术作品，分辨其美感价值的高低；此之谓批判思维。在作文教学中培养和开发学生的批判思维，对于作文水平的提升流泽无穷。⑴指点现实江山文章合为时而作，歌诗合为事而著，关注现实，思考社会，以锋芒和锐气弘扬青春风采，以怀疑和批判打造自由精神。且看一则材料；讲两个小朋友协助一群退休盲工横过铁路，回工厂去领取退休金。常规思维是大谈助人为乐，学雷锋做好事，盛赞精神文明之花四处开放，笔锋一陡，批判锋芒所指则是一件很小而且很容易做到的事，我们的一些单位为什么却长期没有想到，没有去做？难道我们不能把退休工人的退休金送到他们手中，而非要他们冒着危险艰难地摸爬横过铁路？这样写高兴变难过，赞扬变批判，角度新，立意深。再如；一夫妇获彩500万，他们拿到这笔钱后分了一部分给亲戚，亲戚感激涕零。此事循规蹈矩思之无外乎这对夫妇乐善好施有慈悲心肠，或友爱亲族，慷慨解囊，或有钱真好，可以多做好事等之类，换言之，从批判立论则得出此夫妇自私为己，胸无国家观念只知亲族利益，不是拿钱去赈济灾区，救扶失学儿童，捐助希望工程。观点一出，谁不击节称好。⑵吹毛求疵孟子说：“尽信书，则不如无书。”可是由于思维定势的影响，学生往往对书上或带权威性的说法总想如何领会它，记住它，而不敢另作新解以推原说。故教师应引导学生用审视的眼光去发现问题，洗垢求瘢。如陶渊明，历来冠以清高绝俗节操如云不与尘世同流合污的君子称号，深层考察他不过是一个自私自利的“小人”而已。官场既以黑暗污浊，为何不以洁己榜样化人？江山岌岌可威，为何不去力挽狂澜，却脚底抹油溜之大吉？弃国家于不顾，弃哀号遍野的百姓于不顾，只躲在无风无雨的田园里自己享乐，不是小人，还是君子？还有那个口声声“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫，石壕村里眼睁睁看着官吏暴逼人，眼睁睁看者老妪被挟鲰，为何向隅而隐，大气不出，小屁不放？只心如刀绞，只疾首蹙额，只长歌当哭，该出手时不出手，瑟瑟抖抖一团鼠。孔子曰：听其言，观其行，人焉瘦哉，人焉瘦哉！无乃谓杜甫乎/另如欧.亨利的《警察与赞美诗》结尾稍加分析就会发现有悖现实，作者着意描写赞美诗，美化宗教，寄望于宗教。然苏比当时正处于极度的艰难痛苦之中，赞美诗轻易地唤醒他的良心，这可能吗？作者憎恨不公平的社会，却在一定程度上把改造社会改造人生的希望寄托在宗教上，这正确吗？虽蛋里挑骨，却也立意警人。
问君哪得文多姿，惟有思维活水来，让生活与阅读齐飞，让思维与思想共色，则春风终度玉门关，则作文探囊取物易，则一鸣惊人天下哗，则心仪大学不是梦。
篇7：得民心者得天下议论文<\/h2>
君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?
现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的.某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意修整?
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢?
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政为先。
篇8：得民心者得天下初中作文<\/h2>
各位老师，同学：
大家好！
我今天演讲的题目是《得民心者得天下》，希望能够搏得大家的意见与批评。
古往今来，王朝的覆灭，国家的兴起并不是什么新鲜事。而王朝覆灭的原因却是统治不得民心。没有人民的支持，再强大的`国家也终将灭亡：反而，民心所向，即使有微薄之力也会铸就辉煌。
秦始皇统一六国，建下丰功伟业，却残暴的统治百姓。苛税兵役。肆建宫殿，弄得民不聊生的统治。本以为千万世相传的秦朝，只经历二世便不复存在。原因就是失去了民心。最终王朝覆灭，沦为历史的遗迹。
唐太宗说：“水能载舟，亦能覆舟”。 这就说明了民心的重要。得到了人民的援助，比任何强大的军队都有效，国家为人民而存在，失去了人民，国家也只是一只无用的躯壳，所以，得民心者得天下。
当凯撒征战归来，即便是统治罗马的庞培也不能阻止人们欢迎凯撒，只能撤离罗马：当法国大革命结束，即便是曾经的皇帝路易十六也会被送上绞刑架：当蔡锷以云南一省之兵向袁世凯发起讨伐时，即使袁世凯有全国之兵也最终惨遭失败。
为人民谋取利益与幸福，人民便会拥护这个政权，从而长盛不衰；而狠心地剥削压迫人们。政权就不会长久，只会渐渐走向毁灭，无数的史实证明了得到民心，方可获得天下，人们都希望成为国家的主人，而统治机构就人民的首领。只有取得民心，才能走向成功。赢得天下！
谢谢大家，我的演讲结束了。
⧈ 得人镜者得天下作文
清心镜.得遇
元-马钰
遇风仙，论长便。弃掉妻男，不宜再面。
向物外、坦荡逍遥，离众生识见。大丈夫，志勇猛。
肯为酒色，财气荏苒。
仗慧刀、割断攀缘，修胎仙出现。
⧈ 得人镜者得天下作文
立身为立学先、立学以读书为本。
如果有人问；”你觉得哪一个学科最重要？我会不假思索的答道：“语文！”为什么这么说？语文是一门基础学科，具有工具性和人文性，是我们的国学。语文与我们的日常生活息息相关，语文无处不在，它在人与人之间的沟通交往中，它在学习娱乐中、它在科技创新发展中、亦在中华文化之中。
中华文化上几千年，若没有语文，那么，就没有了中华文明、没有了五千年历史的民族文化。
语文是一种美妙的学科。它记载了历史——一部部史书、一部部典籍、一首首诗歌。他记载了民族气节——“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“千磨万击还坚劲，任而东西南北风。”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”……它还记载着人生哲理。“天生我才必有用。千金散尽还复来。“天行健，君子以自强不息。”“生于忧患，而死于安乐。”……
那既然得“语文者得天下”语文如此之重要，我们应如何“得语文”呢？
要想得语文，必须要先得阅读。“得语文者得天下”其实是半句话，这一整句是“得阅读者得语文，得语文者得天下。”
朱熹曾在他的《观书有感》中说道：问渠哪得清如水？唯有源头活水来。足以可见读书的重要性。在《孙权劝学》中，孙权让吕蒙多读书，之后便有了鲁肃对吕蒙的称赞：“士别三日，即更刮目相看”。足以可见读书对一个人各项能力的提升。
所以我们要好读书、多读书。读好书。提升自己的语文素养，做到“得天下”
⧈ 得人镜者得天下作文
古农夫背朝天，面向土，日出而作，日落而归，用锄头加汗水辛辛苦苦地换来“盘中之餐”，在换来“盘中之餐”前，古农夫一心一意放在禾苗的精心培育上;而中国企业做品牌，虽然没有农夫劳作之苦，但绝非没有赵括纸上谈兵来得容易。这就和钓鱼一样，你要想钓到鱼，必须站在鱼的角度上思考;中国企业要想做好品牌，必须要从目标顾客出发，学会笼络目标顾客这个心智认知上的人心。
用心洞察品牌的黑洞
温室里永远培育不出强壮的参天大树，豪华明亮的办公大楼里也永远做不出强势品牌的方案。所以，许多做品牌的企业与策划人“辛辛苦苦”去跑市场了，甚至还有说真正的方案是用脚跑出来的。但是，用脚跑出来的方案真的可以解决品牌存在的问题吗?或者事与愿违，还可能再度陷入了市场调查研究的误区当中。
其实，经过许多年的市场实践的积累，我们也曾经为用脚跑市场而困惑。虽然我们为一个项目跑过了很多市场，加上平时观察的功力，总以为可以悟出了真正调研是为了扫除品牌的“黑洞”，为做品牌提供了准确的`决策依据。但是，我们还是没有完全把握住打造品牌真正的“主旨”。
在一定程度上讲，跑市场确实有用，可以发现有些东西是在办公室里永远找不到的，却可以在跑市场过程之中找到，如果在跑市场过程当中，用“心”慢慢去洞察的话，可能就会完全解决打造品牌的“黑洞”。在金融危机冲击后，为了解一款区域性白酒品牌下滑的真正原因，我们深入到珠三角地区“考察”，进一步深入客户企业，走访经销商，询问消费者，层层推进，发现消费趋势慢慢地在变化，每一个地区消费特性都显示与众不同。并且，同一个地区，不同类型的消费者又有明显的不同消费特性，所以，并非是金融危机冲击影响那么简单了。
所以，在调研品牌与市场时，不仅需要用双脚去跑，更需要用“心”去洞察消费者的不同消费特性，用“心”煎熬出调研真正的本质。当能够准确把握住消费者的特性时，基本上可以扫描出品牌中的“黑洞”。这就是通过市场调研发现品牌存在问题的不容易之处。
学会笼络目标顾客的心
若果说做品牌最神秘部分在哪里，那么就是消费者那颗猜不着摸不透的心，恰如捞大海里的针一样。结果让我们中国企业像一艘在汹涌澎湃的大海中行驶的轮船突然失去了航标，自然就找不到抵达彼岸的路程了。
30多年前的过去，由于我们中国刚刚实施市场经济政策，顾客消费的需求意识与消费观念基本上处于“静止”的状态，在一定程度上购买状况体现为是被“强迫”购买产品的。现在，我们中国市场经济慢慢地成熟了，消费者消费的需求与消费观念开始“运动”起来，并且向“漂移”的状态蔓延，可以随心所欲购买自己喜欢的产品了。
这一过程的转变，说服了中国市场经济已经从卖方市场过渡到买方市场，中国企业需要“辛苦”地去笼络目标顾客那颗摸不着看不见的心。
何况，随着金融危机的深入，受到多方面因素影响的顾客，那颗摸不着看不见的心将变得更加令人
其实，直达顾客之心也有一定的捷径，只要找出顾客心智的认知，然后让品牌与顾客心智认知链接，便可以笼络与俘虏顾客了。比如，王老吉借助顾客对凉茶有“预防上火”的心智认知，打造出中国凉茶的品牌;劳力士借助顾客对瑞士钟表的心智认知，打造出高档名表的品牌;茅台借助顾客对“国酒”的心智认知，打造出高档白酒品牌。
俗话说：“攻城为下，攻心为上。”中国企业一定要明白，抓住顾客的这颗人心关键不是由企业自己来“推敲”顾客的心，而是在顾客“运动”的过程中，通过用“心”洞察品牌的“黑洞”找出顾客真正的心智认知在那里----可能就是平常一些常识。这样自然就会达到笼络目标顾客这一人心的目标了。
演绎纸上谈兵的艺术
在战场上，打胜利之战的军队，越是官职高的统帅，越不会深入到阵地的前沿。这样做似乎不合常理，不是统帅要起着带头作用吗!这其间有战争的艺术!
因为在战争打响之前，其统帅已经亲自陷入到阵地之中侦察地形，或者观察整个战争形势的变化了，一等战争开始时已经部署好作战方案，实施方案让士兵们发挥作用了。中国企业做品牌也如此，在方案进入实施的阶段，会做品牌的企业经营者或策划人，都可以大胆地登高进行“纸上谈兵”。
也许有人说：“三分策划，七分执行。”甚至大喊一定要强有力地执行，好像没有执行就完蛋了一样。其实，好方案需要好执行确实不假，但是，是否学会或者听到“先把事情做对，再把事情做好”这一逻辑呢!
当需要从战术过渡到战略，让战略来指导战术时，一定要理解“纸上谈兵”的艺术。因为方案一旦定型，若果再重新开始修改，或者推翻重新来时，已经错失市场发展的良机。当务之急就是找出战术执行上的缺陷----不能偏离目标顾客这一人心，围绕战略上的“纸上谈兵”进行调整，并持续不断地攻击目标顾客这一人心，让做品牌的事情真正做对起来。这样，执行才能显出英雄的本色来。这就是“纸上谈兵”艺术之中的艺术。不可触摸了。但是，对于立志于未来的中国企业又必须去把握那颗猜不着摸不透的心。
⧈ 得人镜者得天下作文
普天之下，你们永远与我同在。
你们就是我永远的天下。
一、米儿荒冢故事
初二时，我和米儿同桌。这并不是我们的意愿，我们只想坐原来的位置。
然而，天意就是天意。缘，妙不可言。
刚开始那一阵子，我们以礼相待，日子不冷不热地过着。我们只把对方当成常在一起的陌生人，没有共同语言。
有生活就有摩擦，我们在劫难逃。
不知从哪一天开始，我们之间开始迸发火花，火花遇到氧气，开始愈燃愈烈，进而成了一堆熊熊大火，谁也扑不灭。我们的摩擦是外露的，一切不快都会发泄出来，有时真的很惨烈。
但是，当大火吞噬掉了尖锐的棱角，将心中的不适应燃烧光时，它也会有熄灭的一天。我们习惯用书信的方式来向对方道歉与倾诉。逐渐地，心与心开始相互接纳。
米儿和我成了最好的朋友。
我们一起学习，一起嬉戏，一起听歌，一起谈理想。
我们听各种各样的歌，曾为了许多歌而一起疯狂：《东风破》、《七里香》、《PRETTY；BOY》、《旋木》、《挥着翅膀的女孩》、《热带雨林》、《远方》......我们常常在一起躲开众人，到安静的地方放声大唱，唱得天翻地覆。
我们谈各种各样的理想，大的，小的。这时，我们才发现我们是多么一样，都有着共同的理想。我们都对上海充满着神往，都不约而同地、莫名其妙地爱上复旦。我们每天想上海、想复旦，想得兴奋、想得无奈。我们和复旦有约定。
去年，学校的操场在整修，把那片田野掘得体无完肤。那时，我们有事没事地就去那片田野，去看天、看云、看泥。
荒凉的田野，杂草阑珊，雨适意地下。我们蹲在这散发着幻香的泥土之上，猜想着这里是否有着许多虚无飘荡的灵魂。于是，我和米儿将这片即将被厚厚的塑胶掩埋的田野称为“荒冢”，并郑重其事地在泥土上刻划下我们的名字。刻下了，一个海枯石烂的故事。
就这样，米儿和我一边讲述着荒冢的故事，一边骑着单车穿越过了我们十四岁的年华。
二、梅格牧人魂原
我是在初一时偶然与梅格成为朋友的。
那次学校让我组织人去办校板报。我记得梅格能画一手好画，便请她来帮忙，她一口同意了。在那一个星期之内，我们来往频繁。后来，我们成了在我认识米儿之前最要好的朋友。
梅格喜欢吉它，我喜欢古筝，我们一起痴迷。我们都喜欢周杰伦和方文山，佩服得五体投地。我们都喜欢写诗，写一些别人看起来或许不知所云的诗。
后来，我、梅格，还有另外一个班的小男生琰萧琦，我们三人组成了一个诗社。这个小小的心灵的一角――牧人原。
那段云淡风清的日子，诗成了我们生活中必不可少的一部分。而我和梅格就在牧人原里交融着灵魂，过着我们那牧人般的生活。
我们都是牧人，在友情的原野上驰骋。
三、蓝萁纯白画布
初二，蓝萁在教室里坐我的旁边，我们成了朋友。
从小到大，我就一直想要有一个亲生的弟弟或者妹妹让我来呵护，但却没有成为现实。
蓝萁和我有着同样的姓氏。她是一个纯洁、善良的小女孩，和她在一起，我就觉得我的'愿望实现了。于是后来，这个小巧机灵、干净得像一块纯白的画布的小女孩便成了我的妹妹，我成了她的姐姐。
平常她习惯直呼我的名字，我也习惯叫她“蓝萁”，所以我逐渐忘了我们“姐妹”的关系。
直到有一天，一件不开心的事让我流下了眼泪。这时，蓝萁来到我身旁，坚定地对我说：“你是我的姐姐啊！”
我抬起头来望着蓝萁的眼睛，一双纯洁、善良、温顺而又坚强的眼睛，它们正凝望着我。我立刻抹去泪痕，欣慰地笑了。
因为我知道，这个世界上还有一个妹妹等着我去关心她、呵护她，就这么，一辈子。
四、柳儿绿野仙踪
在熟识柳儿之前，我以为她是一座神秘的空中楼阁，可望而不可及。在熟识柳儿以后，我觉得她是一块美丽的蓝水晶，可望也可及。
在米儿和我同桌之前，我的同桌便是柳儿。
我至今还清楚地记得那时的我们是怎样疯狂地玩耍与聊天的。我们聊许多许多的东西，比如朋友，比如感情，比如生活。我们真的是无话不谈，有什么心事和秘密总是两人一起来分担。
在下雨的夜晚，我和柳儿一起回家。我们喜欢去面包店买来面包，边走边吃边聊。我们喜欢在即将分路的十字路口的昏黄昏黄的路灯灯光的沐浴下笑着、闹着、争着踩影子。我们踩啊、踩啊，忘了归去，忘了自我，忘了一切。M.Wj62.cOm
和荒冢一样，我和柳儿也有属于自己的地方――“绿野仙踪”。这是学校里一片很小很小的树林。我们喜欢坐在最角落的那一张石桌旁，被绿色整个地包围。这时，柳儿就成了《绿野仙踪》里的多萝茜，而我，则是多萝茜身边最好最好的朋友。
柳儿和我在同桌的最后一天时，我们一起来到了这个绿色牧场，我们亲手把九百九十九颗芝麻种子播撒在这儿的泥土中。我们播下了希望，但愿这些种子能够盛开洁白莹紫的美丽的友谊之花。
这是属于我们的绿色天堂。
五、所有人怀思天堂
流年似水人如烟，往昔不可追回。如今的我们各奔东西。
我迷恋上了我们曾经拥有过的一切，不舍离开。
然而，人总要学会自己长大。我们要勇敢。我们要独自长大。
从前我以为现实很残酷，我以为我很孤独。回过头来才突然发现，原来自己一直都在幸福的旁边。朋友就是我永远的天下！
“我在天堂向你俯身凝望
就像你凝望我一样略带忧伤
我在九泉向你抬头仰望
就像你站在旷野之上
仰望你曾经圣洁的理想
总有一天
我会回来
带回满身木棉与紫荆的清香
带回我们闪闪亮亮的时光
然后告诉你
我已找到天堂”
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