德胜规矩读后感
2025-12-10 德胜规矩读后感德胜规矩读后感（汇编14篇）。
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《德胜员工守则》读后感最近读了《德胜员工守则》，开始觉得看到那些严格的规章制度时，庆幸自己不是德胜的一名员工，后来，再认真看后却被书中德胜员工提倡的价值观是：勤劳、诚实、有爱心、不走捷径所深深地吸引。
让我明白，作为一名幼儿园教师，我们应该具备奉献精神、关爱集体、遵守制度等良好品质。
以下我就谈谈我的感想：
一、具有敬业精神让自己更专业。
德胜员工守则为提高员工管理质量提供了一套行之有效的措施，这确实是解决员工管理质量问题的一条切实可行的途径。
这本书告诉我们，企业管理的质量可以分为三个层次：员工层次、领导层次和制度层次。
员工的管理素质不仅体现在对制度的遵守和对管理的接受上，更体现在如何团队合作、与他人合作，以及强烈的进取精神和敬业精神上。
管理质量的另一个方面是管理者的管理质量。
管理者除了要建立切实可行的规章制度，更重要的是身体力行。
在德胜，从普通员工到管理者，都表现出强烈的进取心和敬业精神。
是的，不管人们做什么，他们都需要有责任心和敬业精神。
我想作为一名幼儿教师，就是需要敬业精神，从我做起，做好本职工作，每次想起自己不是幼师毕业的，开始时拿起画笔时，觉得很是难为情，但在大家的鼓励下，在一遍一遍的练习下，也能画出漂亮的图画来了；面对歌谱时，我自学一般弹琴的知识，碰到难一点的，向专业人事请教，在长期的练习下，能流畅弹出一首曲子来，对我来说已经有了很大的进步了；面对这个信息化的时代，我又自学了电脑知识，不但打字快了，而且会制作**了，会发电子邮件，能自如地发送文章，制作**了，能用很快的方式发信息和家长联系，能在博客上与各位同事切磋技艺。
回首往事，原来我的很多努力都没有白费，我甚至可以进入专业的行列，而这些进步都离不开专业。
二、关心集体让自己做个品德高尚的人。
在德胜的《员工守则》中，有一句话是：珍惜是善良，珍惜是修养，珍惜是一种简单的感恩。
只有心中充满爱，你才会有感恩的心，你才会有满足感，你才懂得去珍惜今天拥有的一切。
学会感恩做事，学会感恩做人。
德胜守则认为：修养提高，就不得不提爱心。
爱需要勤奋和诚实为基础。爱情也不需要捷径。
实践证明，在各个岗位上，只有大家紧密配合，共同努力，才能圆满完成分配给我们的任务。
在我的周围有太多的感动让我觉得这个集体的温暖，当我走进教室，我发现早就有其他老师把门窗打开帮你做好了通风工作了；当你感到口渴时，阿姨早就帮你泡好了一杯开水了；当有的老师扭伤了腰时，你会发现已有别的老师帮着擦台抹凳，拿着拖把在拖地了；当你还在因家长晚来接孩子急急忙忙走进教室准备打扫教室时，你会发现地面早被其他老师打扫干净时了，当大家一起制作教学**……当你看到这些情景时，你自然会感叹这个集体的凝聚力实在太强大了，而这一切的一切都是爱的集结，所以，我也要做个关心集体，给别人以力量让自己做个品德高尚的人。
只有这样，我们的生活才有意义，我们才能过上更好的生活。
更重要的是，只有这样我们才能赢得别人的尊重。
三、遵守各项规章制度提升信誉度。
在德胜的封面上有这样一句话，一个不遵守制度的人是不可靠的！一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族！德胜要求每位员工乃至管理层严格按照规定的程序和规章制度行事。《规范》制定的规章制度非常详细，强调了遵守制度的重要性。
而我们幼儿园工作也是繁琐而艰巨的，相信我们也会认真学***园的各项规章制度，做到在业务方面学有所得，在安全保育方面我们老师也时刻紧崩安全这根弦，严格遵守幼儿园安全法则操作才会使学校、家长、社会放心，在考勤方面，做到有事先请假，决不弄虚作假，做到休息、工作两不误。
当然，我们应该遵守幼儿园的其他制度，让教师有章可循、有法可依，而教师则应该遵守这一制度，相信它会为下一代起到示范作用。
教师遵守制度，不仅提高了自身的公信力，也提升了幼儿园的公信力。
德胜员工守则以上就是我读完《德胜员工守则》这本书后的感想，对我来说都是有用的，是一次学***会。
《德胜员工守则》读后感《德胜员工手则》，这本书融入了东西方的文化和管理理念，始终贯穿着诚信、敬业、勤劳、爱心的主线，提倡、激励人们向真、向善、向美及至推进社会主义进程的价值观。
就连安徽人民出版社社长汪鹏生也认为，通过这本书，他已经步入了现代成熟的经理人队伍。
德胜公司始终不认为员工是企业的所有者。企业与员工的关系始终是一种雇佣关系和被雇佣关系。这是一种健康文明的劳动关系。
过去，我们常说员工是企业的主人，是为了聚集员工的向心力。刚看到德胜，我就觉得好奇，甚至有点不对劲。
他这样说，首先，他给员工倒了一盆冷水。既然我不是企业的老板，企业的兴衰与我无关。我只拿一天的薪水做一天的工作。如何提高员工的积极性？这是普通中国人的观念，他们不敢承认现实，直面现实。
在做战略的时候，一定要注意人灵魂深处的东西，就是人格的平等，雇佣和被雇佣的关系，并不影响二者的和平相处和相互需要，人格上的平等并不排斥雇佣和被雇佣关系，雇佣和被雇佣关系也不排斥人格上的平等。
这是我们中国企业最容易搞错的地方。
这一叙述给我们理清了思路，我们每位员工都要调整好自己的心态，我们不是老板，都是自愿受雇于云松宾馆，虽然分工不同，但职业均平等，敬业比高低。
我们都有义务和责任为雇主尽最大努力，否则，我们准被解受被解雇的现实。
德胜的管理是现代文明管理、人性化管理和制度化管理。
说他是现代文明的管理，是因为他能把大多数是农民工的近千人建筑队伍的素质提高到让苏州喜来登大酒店管理层感到惊诧，被同济大学的学生称为农民的脸庞、白领的气质。
被世界五百强之一的公司定为战略合作伙伴关系，让许多客人到了我们公司就变得很有礼貌，有些人感到很拘谨，走到我们公司里战战兢兢的，拘谨的有两种：两边全是刀枪，还有一种是修养造成的拘谨。
我们给客人的是修养造成的拘谨。
建立百家开放式公用事业，没有监督，员工使用后自觉付费，不靠员工的品德修养吗？这不正是现代文明管理的具体体现吗？他说，他是人性化管理，他强调爱，认为没有爱的人，严格说来，不是严格意义上的人。
人有爱心才不会伤害别人，爱需要勤奋和诚实为基础。爱情也不需要捷径。
一般来说，如果我们的一个同事坚持带病工作，他应该受到表扬和奖励，但一但在德胜被证实，他就会受到惩罚，因为你不懂得珍惜你的身体。
德胜一定要创造老实人赢天下的气氛，刁钻的人让他永远见鬼去，德胜做到了，德胜严格将爱护职工帮助同事与庇护、包容同事区分开来。
德胜不是慈善机构，但员工遇到特殊困难时，他一定会伸出援助之手，慷慨解囊……说他是制度化管理，就是他的制度不是拿来做样子的，他说蔑视程序的人，永远是‘德胜’的敌人。
他规定钉钉子必须在6寸钉一个钉，就不能在6寸半或7寸处钉钉子，6寸半或7寸其实并没有什么区别。
但你一旦放纵，就可能以后在7寸半、8寸甚至9寸处钉钉子，长此以往，你的质量就得不到保证，你对客户的承诺就将大打折扣，你辛苦创造的诚信就一文不值。
他规定，对犯同等错误的人，管理者在处理问题时，必须对你的亲戚、同事或你最接近的人，处罚要比其他员工高10%，否则你就违规，将要受到处罚。
他规定无论你是杨振宁也好，李政道也好，无论你是陈逸飞也好，张艺谋也好，只要你在‘德胜’工作，你每天早上一定要默读这句话：其实我没有什么大的本事，我只有认真做事的精神。
这就是制度，他也认为制度不是一成不变的，但也决不是一个人说了算的，它将随着各种条件的变化不断修改、完善。
《德胜员工守则》读后感破而后立，顾名思义就是突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验来立。
同时，它还有另一层含义，就是打败(敌人)，在一个人失败或失意时，他最大的敌人，就是对于先前的种种耿耿于怀，放不开，不能果断的做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不在对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。
细读《德胜员工守则》，我有很深的感触，虽然里面的很多观点每次看到我都很郁闷，中国的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中国市场环境下能有这样一个企业独树一帜的走自己的管理路线，秉行自己的道德观念，又的确让我肃然起敬。
聂圣哲讲过的一段话：我就是为了追求秩序，为了使我们这个民族能够符合现代人的准则而追求民主、自由，追求法制，我绝对不能容忍我熟悉的人、我曾帮助过的人蔑视制度，绝对不可以，百分之百不可以。
这段话可以清楚地看出德胜的追求不仅在于做企业赚钱，更在于一种以企业为载体，改变中国人格和社会的决心与勇气。
德胜价值观：诚实、勤奋、体贴、无捷径。
诚实，是中华民族的传统美德。
《论语？子路》曾经说过：言必信，行必果。
待他人诚实，收获的是别人对你的尊重，待自己诚实，才不致于自欺欺人，迷失自我。
诚实更是一种品牌，古代便有得**百斤，不如得季布一诺。
勤劳，是对工作的正确态度。
是一个人提高自身素质和道德修养的一个基本方法。
只有勤劳，才能改变你想改变的。
只有通过辛勤工作，虚心学习，让自己的才华充分在工作中闪光，才能真正成为合格的员工。
公司永远不缺人，缺乏的就是那些勤劳爱岗的人。
有爱心，就要有一颗感恩的心。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。
一个有爱心的员工，才会自觉地去抓产量，抓安全，抓效益。
一首《感恩的心》唱出了多少人的眼泪，我们也都曾感动过。
与其让别人感动你，为什么不让自己去感动别人呢？不走捷径，是对工作负责的表现。
走捷径并不一定能把工作做好，甚至有时会起反作用，因为走捷径而引发的事故已不在少数。
但仍有些人图方便凭想当然办事：意外怎么会那么巧落到我头上了？但事实上就是某些隐患导致了悲剧的发生。
不走捷径，要求我们必须脚踏实地的走好人生的每一段路。
中国人推崇智慧，但不是古希腊那种认识你自己的智慧，也不是犹太人以认识上帝作为智慧开端的智慧，更多的是阴谋和欺诈。Wj62.CoM
德胜人坚决反对阴谋(权谋、谋略)，德胜人说：千万不要把成绩归于自己，把责任推给别人。
也不要把阴谋当作智慧。
这话在每一次德胜的会议上都会被反复强调。
每个进入德胜公司45周岁以下的，不管什么学历，都得从打扫卫生开始，必须经过三个月的家政培训，去洗马桶、帮厨、扫地、搞绿化，合格后再踏上岗位。
通过这个过程，就知道把每一个细节做好，把每一件事情做到位真不容易。
也正是在这个过程中，让你放下以前的一切，以全新的自我来接受新的价值观，让你学会正确做事的方法，一切从零开始。
中国人一般喜欢将集体置于至高无上的地位，对个体却极端漠视，德胜正好相反，它尊重每一个员工个体，视员工的生命为公司最宝贵的财富。
在任何危急情况发生时，德胜都奉行生命第一的原则，绝不认同员工冒着生命危险去抢救国家财产、集体财产以及他人财产的价值观。
德胜也不允许员工带病坚持工作，而认为带病坚持工作是对自己身体不珍惜的行为。
德胜还注重通过焕发员工内在的自尊心来让员工成为一个自尊并能够尊重公司制度、尊重他人的人。
在德胜，公司永远不实行打卡制，员工应自觉做到不迟到、不早退。
员工可以随心所欲地调休，但上班时间必须满负荷工作。
在德胜爱是永恒不变的主题，做人一定要有爱心，有爱心才不会伤害别人，你才会尊重别人，你才会把事情做好。
一个公司最后的品德的提高，最后的修养提高就落实在爱心上。
只有心中充满爱，你才会有感恩的心，你才会有满足感，你才懂得去珍惜今天拥有的一切。
书中写到：珍惜是一种善良，珍惜是一种修养，珍惜是一种朴素的知恩图报。
《再别康桥》读后感老一辈的文学家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜爱。
特别是他的著名诗作《再别康桥》，使得他简直就是浪漫的化身。
但在我看来，《再别康桥》除了那美丽动听的音节和诗人飘逸，洒脱的翩翩风度之外，一个再字或许更能让我们有所了解。
在《再别康桥》之前，徐志摩曾写过多篇关于康桥的诗作及散文。
在1922年，他第一次离开康桥时曾写下了长诗《康桥再会吧》，后又曾写过《康桥西野暮色》，《康桥晚照即景》等诗，及散文《我所知道的康桥》。
康桥给志摩的印象及影响都是很深刻的。
他是要从罗素才到英国的，用他的话讲是想跟这位二十世纪的福禄泰尔认真念一点书去。
他的书没念成，因为罗素叫康桥给除名了，但他却留在了伦敦，后又到了康桥。
徐志摩在康桥最初的日子应该说是有些寂寞的，同居几间小屋的张幼仪业已成为他的前妻，而且他他在康桥还只是个陌生人，谁都不认识。
在《我所知道的康桥》中，徐志摩曾这样写到单独是一个耐寻味的现象，我有时想它是任何发现的第一条件。
他发现了什么？他发现了康桥。
他又曾这样表述说实话，我连我的本乡都没有什么了解，康桥，我要算是相当有交情的。
康桥对徐的印象如此之深，更何况又是一位在单独时一起相处的朋友。
这便难怪他不止一次的写到康桥，再一点，康桥对于他人生的成长的帮助也是巨大的。
他一再说：我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我得自我意识是康桥给我胚胎的。
可见，康桥对他的影响是很大的，这便是他前几次写康桥的感情由来：对康桥的留恋，对往昔的怀念是主要的感情。
然而，《再别康桥》却不是完全相同的背景或单纯的感情。
《再别康桥》是徐在1925年故地重游的归国途中，于11月6日在轮船上写成的，在徐志摩的书信卷上看到致陆小曼的信(1928年10月4日在船上写)曾提到过要去印度的为还几年来的一个心愿，在老头**之前再见他(指泰戈尔)一次，然后回沪。
如若当时徐真的先去了印度，后回的国，则《再别康桥》应该是在从印度回上海的途中在轮船上所作。
在这封信中，徐还曾写到乘眉，我想你极了，一离马赛，就觉得归心似箭，恨不能一脚就往回赶。
由于思念，他是非常想念陆，并急切地想回国的，那么他又怎么会写出《再别康桥》这样深情难抑，洒脱而又缠绵的佳作呢？其实也不是难以理解的，正是对康桥留恋，怀念和对眉的思念这些矛盾的心里，使得徐对康桥的告别深情又不至缠绵，留恋又不失洒脱。
像是一滴若即若离琼浆，想告别却粘着你的心。
于是，才会有轻轻地我走了，正如我轻轻的来。
他的这一次重游不似往昔那般地沉醉，留连，于是便有几分轻松与洒脱。
可是，毕竟如前面所讲，康桥给徐的记忆是最深刻的。
于是想要告别，往事就会如陈酒香气回肠，激荡心扉。
徐便是如此，往日康桥的一幕幕情景再现眼前：金柳，青荇，潭水，三个意象表现了作者对康桥的眷恋。
对这份眷恋的加重升华，应该说是从第五节寻梦——开始，而正是那潭水中沉淀着彩虹似的梦勾起了他对当年的旧梦，那些缠绵的宿愿和理想的记忆。
景色依旧，人事全非，诗人想再寻旧欢，注定是不可能的事。
于是不能放歌只好沉默。
此时此刻沉默的不是今晚的康桥，是作者自己。
诗人已完全陷入对往昔生活的甜蜜回忆之中。
当作者醒来，再次明白他是在告别，使得诗的结尾便带上几分苦涩，怅惘和难言的情怀。
于是，这最后的挥袖便带了几分无奈进去，诗人不愿带走一片云彩，那云彩想来便是那些梦，诗人可能只是想把它永远地珍藏在心中(也许包括那些和泰戈尔一起的日子)。
这首诗的美，当然不只在诗人那份细腻的感情上，在艺术形式上，**的美和建筑的美皆融其中，这大约是好多人喜欢的原因吧。
《再别康桥》读后感徐志摩先生(1896-1931)，浙江海宁人。
1920年曾留学英国。
1923年加入新月社，成为新月社诗派的代表诗人。
作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩先生可以说是新诗的诗魂，人称诗哲、诗圣并不过分。
老一辈的文学家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜爱。
特别是他的著名诗作《再别康桥》，使得他简直就是浪漫的化身。
但在我看来，《再别康桥》除了那美丽动听的音节和诗人飘逸，洒脱的翩翩风度之外，一个再字或许更能让我们有所了解。
在《再别康桥》之前，徐志摩曾写过多篇关于康桥的诗作及散文。
在1922年，他第一次离开康桥时曾写下了长诗《康桥再会吧》，后又曾写过《康桥西野暮色》，《康桥晚照即景》等诗，及散文《我所知道的康桥》。
康桥给志摩的印象及影响都是很深刻的。
他是要从罗素才到英国的，用他的话讲是想跟这位二十世纪的福禄泰尔认真念一点书去。
他的书没念成，因为罗素叫康桥给除名了，但他却留在了伦敦，后又到了康桥。
徐志摩在康桥最初的日子应该说是有些寂寞的，同居几间小屋的张幼仪业已成为他的前妻，而且他他在康桥还只是个陌生人，谁都不认识。
在《我所知道的康桥》中，徐志摩曾这样写到单独是一个耐寻味的现象，我有时想它是任何发现的第一条件。
他发现了什么？他发现了康桥。
他又曾这样表述说实话，我连我的本乡都没有什么了解，康桥，我要算是相当有交情的。
康桥对徐的印象如此之深，更何况又是一位在单独时一起相处的朋友。
德胜员工守则这便难怪他不止一次的写到康桥，再一点，康桥对于他人生的成长的帮助也是巨大的。
他一再说：我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我得自我意识是康桥给我胚胎的。
可见，康桥对他的影响是很大的，这便是他前几次写康桥的感情由来：对康桥的留恋，对往昔的怀念是主要的感情。
然而，《再别康桥》却不是完全相同的背景或单纯的感情。
《再别康桥》是徐在1925年故地重游的归国途中，于11月6日在轮船上写成的，在徐志摩的书信卷上看到致陆小曼的信(1928年10月4日在船上写)曾提到过要去印度的为还几年来的一个心愿，在老头**之前再见他(指泰戈尔)一次，然后回沪。
如若当时徐真的先去了印度，后回的国，则《再别康桥》应该是在从印度回上海的途中在轮船上所作。
在这封信中，徐还曾写到乘眉，我想你极了，一离马赛，就觉得归心似箭，恨不能一脚就往回赶。
由于思念，他是非常想念陆，并急切地想回国的，那么他又怎么会写出《再别康桥》这样深情难抑，洒脱而又缠绵的佳作呢？其实也不是难以理解的，正是对康桥留恋，怀念和对眉的思念这些矛盾的心里，使得徐对康桥的告别深情又不至缠绵，留恋又不失洒脱。
像是一滴若即若离琼浆，想告别却粘着你的心。
于是，才会有轻轻地我走了，正如我轻轻的来。
他的这一次重游不似往昔那般地沉醉，留连，于是便有几分轻松与洒脱。
可是，毕竟如前面所讲，康桥给徐的记忆是最深刻的。
于是想要告别，往事就会如陈酒香气回肠，激荡心扉。
徐便是如此，往日康桥的一幕幕情景再现眼前：金柳，青荇，潭水，三个意象表现了作者对康桥的眷恋。
对这份眷恋的加重升华，应该说是从第五节寻梦──开始，而正是那潭水中沉淀着彩虹似的梦勾起了他对当年的旧梦，那些缠绵的宿愿和理想的记忆。
景色依旧，人事全非，诗人想再寻旧欢，注定是不可能的事。
于是不能放歌只好沉默。
此时此刻沉默的不是今晚的康桥，是作者自己。
诗人已完全陷入对往昔生活的甜蜜回忆之中。
当作者醒来，再次明白他是在告别，使得诗的结尾便带上几分苦涩，怅惘和难言的情怀。
于是，这最后的挥袖便带了几分无奈进去，诗人不愿带走一片云彩，那云彩想来便是那些梦，诗人可能只是想把它永远地珍藏在心中(也许包括那些和泰戈尔一起的日子)。
这首诗的美，当然不只在诗人那份细腻的感情上，在艺术形式上，**的美和建筑的美皆融其中，这大约是好多人喜欢的原因吧。
《再别康桥》音节抑扬合度，声调回环反复，全诗构成一阕完整的乐曲，在艺术上达到了炉火纯青的境地。
茅盾说：他既是中国的布尔乔亚的开山诗人又是末代诗人，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。
他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。
冰心也曾经这样评价徐志摩先生：志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
《再别康桥》中的诗句竟成了他的？语。
他真的化作一片云彩，走了......别了康桥，别了徐志摩先生......《再别康桥》读后感《再别康桥》受到了一代又一代读者的喜爱。
这不仅因为此诗具有卓越的艺术美，更因为它具有至真至纯的诗情美，是一曲唱给生命极致美的恋歌。
人们谈到《再别康桥》的思想感情，有人说它具有当时社会的投影，有人说它只不过表达了一种极平常极普通的离情别绪。
可我觉得《再别康桥》抒写了人们一种普遍的生命意识和心理情绪，这就是对生命极致美的追求眷恋和失去它的悲哀与无奈。
生命的极致是生命的最高境界，就是生命合乎规律的自由发展和充分释放自身能量，并达到与自然宇宙和谐运转、融合为一的完美境界。
也只有达到了这样的境界，生命才能放射火一样的激情，具有无限的青春活力和非凡的创造力，才能充满包容一切的力量和爱，达到真善美的完美结合。
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
这简简单单、朴实无华的句子，看似飘逸洒脱，却是无奈、惆怅，却是不舍，却蕴含着淡淡的离别愁绪。
读到开头的这几句，就已是三魂六魄被摄走了，就如有一双轻灵的手在我心弦中拨动着，伴随着诗人情感的起伏跳跃着，感怀着它给我的清幽的美和伤感的情绪，以及那份空灵、轻快，如徐徐飘来的柳絮。
康桥的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艳影、软泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，无不是一幅色彩斑斓流动的画面，宛若一曲优雅动听的轻**，节奏轻柔委婉，和谐自然。
那撑一支长篙与爱人林徽因共驶一叶轻舟于康河的柔波里，是梦！那对剑桥大学的爱，康桥所赋予的一切，是恋！如今重返故地，康桥还是原来的康桥，康河的水依旧缓缓地、一无声息的流动着，康桥所有的一切依旧，往日的情杯依旧，但却已物是人非事事休了。
独自走近康桥，那份无奈的惆怅与伤感奔涌在心头，对往昔的生活、理想、梦，对在剑桥大学读书时的印象，却是挥之不去，萦萦于心，此情此景也许就只有康河才能证明、才能诠释，才能表达！但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
康桥的美，康桥的梦，以及康桥所赋予的一切，是永存在于此无法带走，带走的只有离愁，只有永存于心中的那份爱，那永不会变的情怀。
此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如无可奈何，沉默如今晚的康桥。
那轻轻的招手、轻轻的挥一挥衣袖，那淡淡的离愁却是浓浓的情，浓浓的不舍，浓浓的无奈！那个中的滋味怎能就一个轻轻的了得？！在文学的长河中，我们可以发现许多伟大的灵魂都以不同的形式表达过对生命极致美的追求和眷恋。
含冤放逐的屈原制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，高冠长佩，只为了苟余情其信芳，昭质其犹未亏。
仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的大诗人李白被权贵排挤出京，他把对生命自由壮美的渴求演化成了一场梦游天姥，地动山崩，日月同辉的仙人盛会。
苏东坡在黄州赤壁对人生极致的多情化作了惊涛拍案的滚滚长江，幻作了雄姿英发的一代英豪周郎。
晚年的陆游仍深情回顾着当年万里觅封侯，匹马戍梁州的英雄气概。
孙犁笔下着力刻画的那伴着春雨宿露啼叫，伴着朝霞彩虹飞翔的黄鹂正是生命极致美的象征。
同样的，徐志摩笔下康桥的夕阳，金柳、青荇、清泉、彩虹似的梦，都是融合了他的青春，他的梦想他的爱和美的精魂的景物，诗人爱他们就如同热爱自己的青春与生命。
在康河的柔波里他甘心作一条水草，与自然融合为一，对生命极致的追求赞美和眷恋已经达到无以复加的地步。
这唱给生命极致美的恋歌多么动人心魂。
然而，岁月的沧桑，社会的变迁，人生的变幻，无情的改变了许多人和许多事，寻求那彩虹似的旧梦的诗人已无法回归从前的自我，已无法体味曾经的生命，他只有沉默，沉默是今晚的康桥，多少悲伤，多少无奈，尽在不言之中。
但他不愿损伤那个曾经的好梦，他把它当作一个无法重得的珍宝完美的保护在自己心底，所以他说，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，无奈而又深情地余音令人荡气回肠。
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我们推荐一本好书，来自于一篇德胜员工守则读后感，在我们仔细读完之后，不由的想读读《德胜员工守则》，这是一本什么样的书呢？这篇德胜员工守则读后感又有怎样的诱惑力呢？我们没有组织大家逐章逐节地讨论学习，发现很适宜大学生阅读！
在20xx年我发现的最好的企业是：苏州德胜公司；最好的企业家是：苏州德胜公司总监聂圣哲；最好的一本书是：《德胜员工守则》。其实，德胜在业内和行外有名已是好多年了，而且这本书从2005年11月第1版到20xx年3月已是第21次印刷啦。
苏州德胜是一家什么样的企业呢？德胜(苏州)洋楼有限公司是美国联邦德胜公司在中国设立的子公司，专门从事现代美制木(钢)结构住宅的研究、开发和建造，说白了，就是盖房子的。所以，其绝大多数(90%以上)的员工都来自农村，都是地地道道的“农民工”，但就是这些“农民工”却干出工程师们干不出的产品品质，这些“农民工”的职业素质却远远地超出了一般的白领们。这种不可思议的改变来自什么力量呢？答案就是德胜的管理和《德胜员工守则》。
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德胜员工手册》
读完《德胜员工守则》，我们能充分感受到书中所倡导的德胜的核心价值观：“勤劳、诚实、有爱心、不走捷径”，是德胜员工行动的纲领，是德胜一切制度、规则、程序及行为规范的设计准则。德胜所倡导的勤劳、诚实、有爱心、不走捷径，所倡导的做君子而不做小人，所倡导的都是大道至简，不纠结小道理小问题，而是把所有人的行为准则以最简化最原则的一句话体现出来。
对比大多数国内企业的功利、浮躁、小聪明和投机取巧，德胜的管理有非同一般企业的风格，不仅教会了员工怎样工作，更是教育员工怎样做人。做这项工作，不必走捷径，走程序化道路；做人需要诚实、勤奋和爱。然而，简单的话语却透露着深刻的内涵，这是人类生活的基本原则和道德规范。
在实际的人际交往中，每个人的职业生涯和教育背景等都会导致大家对不同的问题有着不同的看法和做事的原则，德胜的核心价值观体现了一点：以人为本，正所谓“人之初，性本善”，每个人回归原始排除个人意见，以大众共同认定的原则为基调来同化所有员工，是有大智慧及大意愿的表现。“我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的态度”，德胜公司每一个员工在工作前，都要默念这句话，这种谦虚的精神尤其值得我们学习，放下架子，放低身段，你就能够倾听到最底层的声音，能够感受最底层员工的工作，在当今竞争如此激烈，市场类似同类企业非常多，个人在公司的价值如何认定，个人如何体现自己在公司的价值，如何被公司其他部门及同事所需要，这本身是一个有竞争力有思想居安思危的公司所应该考虑的。
如果有一家企业，在它从小到大，从弱到强的发展过程中，公司自始至终没有设立总经理办公室，坚决反对官僚主义，所有的高层管理人员，都坚持亲自在第一线工作。
如果有一家企业，它的员工在进入公司时，都宣誓要“靠近君子，远离小人”，所有的员工都珍惜并保护自己的员工手册，把手册中的内容烂熟于胸。
如果有一个企业从来没有实行过打卡制度，员工可以随意休息，但他们在工作时间都是满负荷工作的；员工在报销之前，都必须聆听财务人员宣读关于诚信的提示，“诚实”不再被嘲笑，而渗透到每一个员工的每一个工作和生活细节中。
如果有一家企业，它的管理不但是通过制度来表达的，而且这些制度已经深入到每个员工的内心深处，一丝不苟地遵守制度已经成为所有员工的信仰，成为企业的灵魂。同时，任何一个人进入这家企业——哪怕此前只是一个没有经过什么复杂的学校教育的进城打工的农民，都会很快适应并且确立这种信仰。
如果我们能够实现与人的本性相符合的公平和自由主义的基本原则，那么这样的企业就能够实现一个百年的基础。
人是要有点精神的，在职业生涯中每个人都形成了个人的价值观，如何结合个人和公司的价值观，从而调动员工积极性是公司文化建设的最终目标。德胜强调不要把成绩归功于自己，把责任推给别人，也不要把阴谋当作智慧，我认为这一切基础是大家形成共同的公理心，对于真正对公司有贡献忠心不二的员工必须要重点培养，对于争权夺利以个人利益为中心的员工必须提醒警告并考察督促。
在我看来，德胜的所有制度和文化建设都需要一个基础，那就是正义感。在现实中每个公司都有优秀的符合德胜的员工，但是他们在实际的工作中付出了努力了，甚至可能现在没有达到要求但一直鞭策自己进步，而总有一些员工以他人劳动成果做为自己的功劳身居高位但影响他人团结及工作，如何不能保护这些对公司忠心有贡献的优秀员工的利益，不管公司的文化多好福利待遇多好，大家只会人浮于事，反正对公司而言做多做少都一样，没人看的到也没人看，这样长久下去，自然而然公司的工作氛围就被影响了。
我认为如果公司一切管理和人事安排都以公众认定的公理心来衡量，公平公正对待每一个员工，这样每个公司都能成为德胜这样的优秀公司。
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每一章都能触动我，甚至让我多次哭泣，让我想起太多的人和事。
德胜公司在当今物欲横流、浮躁多变的社会，仍然本着塌实做事、认真做事的原则，应该真正成为我们的榜样。
我总是对照着我们的公司的情况来读这本书的，每多读一页，我就能感觉我们的差距更大，所以我也更下决心要向德胜公司学习，德胜大部分是农民组成的公司，把一个农民组成的公司带成一个高素质的团队，这是多么不容易的事情，这个过程的艰辛是我能想象得到的，那我也在想，我们的队伍中的人员基本素质应该高于农民的基本素质吧？那我们为什么没有德胜公司那样规范和有效率呢？看来更多的问题出在我这个领导者的身上，我需要检讨的同时也对我们的未来充满期望。
我告诉自己，我想把我们的团队打造成一个象德胜这样有凝聚力、有战斗力、有社会责任感的团队。德胜公司能做到的，我也坚信我们能做到。
读德胜员工守则有几点体会最深：
1、 程序的重要性。当一个公司发展到一定阶段，在做事情之前和之后应该有一套标准化的程序。没有程序，就没有基准。没有基准，就没有衡量的标准。自然品质也就没办法把握。从另一个角度来看，没有一个程序会降低工作效率。如果你这样做，他那样做，会给其他过程中的人带来麻烦，很容易产生理解偏差和问题。即使没有理解偏差，不必要的沟通也会浪费太多的时间和精力，导致工作效率低下。
我已深深体会到这一点，所以现在我们在做从头到为的流程，等流程全部做完要不折不扣的执行，并且不断补充完善。不断改进。
二，人性的回归，德胜公司员工守则能广泛流传开来不是因为有多严格的规章制度，而是因为他的人性化，守则中所有条款都是从把一个人塑造成一个诚实，勤劳，有爱心，不走捷径这样的高尚的人的出发点来制定的。这足见领导者的远见灼识和深厚内涵。纵观当今中国的社会现状，处处充斥着虚伪，谎言，欺骗等太多背离人最本质的品德，在这个社会里如果能成为一个诚实，善良，有爱心，有正义感的这样的高尚的人显得多么的难能可贵。
德胜公司就是在努力朝这个方向前进，因为他们肯定还没到终点，我能看到他们举着旗帜艰难的走在最前面，我多么希望全国有千千万万个德胜公司能一起朝这个方向努力。起码我们的公司要和德胜公司一起前行。实是上，我觉得这里有点情绪化，因为我认为我们要做的是一件非常有意义的事情。整个国家的变化实际上实有每个人的变化来完成的。我们能做的就是从我做起，把自己变成一个高尚的人，然后影响我们周围的每一个人。
这时，我想起了汪国真的一首诗：人也许不能使自己伟大，但可以使自己崇高。
3、 务实的工作态度，中国人的工作态度包含了太多的务虚成分，什么是务虚？在我看来，官僚主义，爱面子，溜须拍马，拉帮结派，勾心斗角，拉关系走后门，只说不做，眼高手低这些都是务虚的表现，中国人骨子里都有务虚的劣根性，这种务虚严重影响社会的进步和发展，也造就了一个不公平的竞争环境。德胜公司就是要看到这种中国人的内在性格，才制定这样的规章制度。
它表现出严肃朴素的态度，这正是我们和我们的社会所缺乏的精神。我敢说，没有一家公司不彻底消除这种工作态度，就不可能在市场和社会上长期立足。就我个人来讲，我是极端反对这种凡事讲排场，做事不积极，背地说闲话，耍心计，不认真做事的务虚态度的。
所以在我们公司，要坚决杜绝这种工作态度。事实证明，我们在工作中不能粗心大意，放松警惕。我想我们公司的每个人都遭受过类似“几乎”的痛苦。我想，当然，我们是否粗心并不重要。总结起来，还是因为工作态度不够端正，总觉得差不多就行了，但是事实上差不多就是差很多，差不多永远也造就不了高品质的产品，无所谓就是没有立场，没有立场和没有观点的人实际就是没有思考的人，是可耻的人。当然，我认为这是极端个人主义。这意味着无视规则，不遵守规则。至于粗心，更容易犯大错误。我不需要列举这样的例子。太多了。
所以摆在我面前的当务之急的就是从根本上剔除我们身上的各种劣根性，要彻底屏弃这种务虚的工作作风。谁能屏弃谁就能成为高素质的人才。
4、 质量第一的原则，德胜公司有一个根本原则，就是质量问题不可协商的原则。如果有一天这一原则被动摇，相当于宣布公司董事会解散，意味着公司不再存在。这是多么珍贵的精神和壮丽的宣言啊？
这比多数公司喊口号质量是生命实在得多。中国的经济环境太缺乏德胜的质量第一原则。德胜门窗的两颗钉子之间的距离是6英寸。事实上，7寸和8寸都能满足需求，但他们坚持距离是6寸，因为他们担心有人钉了7寸，8寸会变成9寸，而9寸会影响质量，这其实是聂圣哲的合理浪费观。我同意。
如果没有这种浪费，也就没有高品质的产品，联想一下我们，其实我们的成本也要远远高于其他的工作室和影楼，但这也是合理浪费，正因为我们有这些合理浪费，正因为我们对品质的苛刻要求，才有今天的产品品质，才会让我们走在前面，才会有这么多客户慕名而来。我想我们公司的所有员工都对品质第一有一个了解，因为纯粹从来都是关注品质的，这是从长足发展的角度来看所必须的。没有品质，就没有其他可谈的。
有了高品质的产品就可以立足市场并且能立于不败之地。这其实就是以不变应万变，纯粹就是鲜明的例子。纯粹从来不做任何噱头，不搞任何活动，纯粹只知道闷头做事，那我们也一样顾客盈门。
即使纯粹的价格基本上可以说是北京最高的。所以我们也要确定德胜公司这样的观念，我们也把质量问题不可商量确定为我们的原则，其他的所有问题和质量问题发生冲突的时候，以保证品质为优先，这样会让我们永远走在前面，站在高处。
我已经起草了纯粹员工守则，很多是参照德胜员工守则的，我们就以德胜为楷模，打造一个优秀的团队，和一个有爱的家，这其实也是我一直以来的梦想。
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《德胜员工守则》是一本直接指导现实管理的书，是一本关于如何管理农民的书，或者如何将农民转变成产业工人的书。它提供了一套经过时间检验证明行之有效的方法。中国现在正处于工业化的过程中，工业化的难点在于人的观念、生活方式和工业化的矛盾。该书一切从实际出发，没有刻意去引经据典，牵强附会，而是用简单的逻辑阐明了深刻的管理原理。该书包涵着深刻的管理思想和对中国人的透彻理解，触及到中国最复杂的管理问题，也就是如何提升公司的整体管理素质的问题。
中国的管理者往往是自己首先破坏自己制定的制度。在一个人情大于法制、关系高于制度的传统国家，管理者要真正做到以身作则，没有理想信念是不行的。在某种程度上说，管理者必须是一个苦修的人。一个伟大的管理者，必然有内在的坚定的信念。《德胜员工守则》也直面中国传统文化的痼疾，并对其予以坚决抨击，例如走捷径。走捷径可以造成短期的低成本，但却造成长期的低效率。因为走捷径的人是难以掌握正确的方法和形成良好的习惯的。它还涉及一个重要问题，也就是员工的地位问题，员工就是雇工，雇工者与被雇工者既是一种相互选择的结果，有是一种相互制约的契约关系。但是这并不是说雇工者比被雇工者高人一等，两者在人格上是平等的。还涉及到中国企业最核心的问题，就是信仰问题。中国人不仅信仰混杂，而切不专一。如何培养员工的信仰是迫切需要解决的实际问题，而信仰也是一个企业真正的源泉。德胜公司提倡的价值观是“勤劳、诚实、有爱心、不走捷径”，将爱心、敬业作为最重要的信仰，并在行动中加以贯彻，是一种有益的探索。值得我们去借鉴应用。
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在公司领导的推荐下，我利用业余时间阅读下载了这本被誉为“中国企业管理圣经”的《德胜员工守则》。这是一本以规章制度为基点，以其公司管理理念引发思考和讨论的管理书籍。这本书真实立体地表现了一个公司最精华、核心的价值观，让我们去反思自我的工作状态和职业态度，让我们去思考：如何在职场中更接近一个君子、一个具有良好职业素养的君子。
“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”是德胜公司核心价值观，而这个价值观深深地印刻在这个公司的规章制度里，这正是能够指引公司走向更好未来的基石。德胜公司倡导的是做事之前要先做人，怎样的员工才是公司最需要的员工?通览全书，我体会最深的是：德胜公司致力于培养可靠、忠诚、高效的员工。
何谓可靠?书中提到，德胜公司认为遵守制度的人才是可靠的人。德胜公司总裁聂圣哲写到：“认真做事就是按程序做事。一件事即使做成了，但如果不按程序做，也等于没有成功。”按照程序办事就要求员工有计划，按照步骤紧凑地、按部就班地做事，这样才能使员工每一步工作都有效、到达要求，这才是对于公司来说可靠的员工。
关于忠诚，从书中诸多地方能够看出德胜公司是十分看重员工忠诚度的。体现最明显的是终身员工资格制度，指的是对于那些认同公司价值观、经过各项指标综合评审后的员工可获得公司终身员工资格，这不仅仅使员工享有获得永久工作的权利，更是一种荣誉和肯定。书中的“企业文化”部分还提到一点，就是对拥有的职业要有荣誉感，我认为这能够是对忠诚另一个角度的理解，即对工作、对职业的忠诚。
德胜公司对员工素质的另一个要求——高效。企业要发展当然离不开员工努力地工作，而有效的管理能够使员工高效地工作，为企业创造更高的效益。对于员工工作效率的管理，除了要求员工不得带病上班、工作时必须满负荷，建立细致量化的奖惩制度，以及能够自由安排休假等规章制度，书中还提到了一点我认为更为重要的因素，就是激发员工工作自主性。
德胜公司有许多规则来激发员工自主性。在德胜员工写的《我们在这样的管理规则下工作》一文中更让我对德胜公司的这一理念有深刻体会。在员工工作定位时，不是靠领导强硬地分配工作任务，而是让员工自我去寻找，为了防止自我成为无所事事的闲人，员工会自我加压，努力去寻找自我能做的事和自我喜欢做的事，从而使每个员工都能发挥自我的优势，能够看出德胜公司奉行以人为本，自我激励的管理模式。
高效不仅仅指快，更要好。追求质量和专业也是德胜公司的重要理念之一。“质量是道德，质量是修养，质量是对客户的尊重。”关于这一点，对于我们法律执业者来说同样极为重要。在工作中，我们首先要做到的就是不断夯实自我的专业本事。作为公司业务的后台支撑，我们的法律基础要做到扎实，业务领域的法律知识要做到专业，这样才能给业务一线供给最好的辅助，才能做到我们工作的价值最大化。作为年轻员工，我们平时更应当自我加压，花更多的时间、精力去弥补自我专业上的不足和短板，尽快提高自我所处工作岗位要求的专业本事。
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说起员工关系，主要是员工间的人际交往关系，真的是很微妙，人与人之间的交往，俗话说“一句话让人笑，一句话让人跳”形容的再恰当不过了。员工关系也不例外。一个强大企业的关键是关理好人。上下员工关系是重中之重。
最近圈里的朋友推荐我看了一本企业管理的好书《德胜员工守则》，德胜的员工关系做到“简单、不复杂”值得太多企业借鉴。德胜的管理理念“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”，看似平常简单的几个词语却把一个企业管理的井井有条，公司上下都形成一致的自动自发自觉自愿的行为规范，这种深入人心的，出于自然自愿的言行举止，才是企业文化。
简单的员工关系可以减少很多腐败，避免低效率。中国人爱面子，一爱面子，一有关系，就不按程序办事，这也是是败的根源。所以处理员工关系的做法我提出自己看书后总结的几点：
1、 要建立健全制度，严格执行。制度面前人人平等。一个有效可行的体系应该由体系要求、实施细则和监督检查程序组成，相应比例为1:2:3。
二、完善的工作程序，并严格执行。每一项工作都有其最佳的执行程序，即将工作程序和过程加工成一套完整的执行程序，并在实践中不断完善。走捷径，吃大亏是不可能的。
3、 公平公正的监督检查制度，有力的实施保障。只有用工作计划、制度和人员去工作，结果是不够的。必须有一套强有力的监督检查程序，确保工作过程的实施，确保结果的100%质量。也能以扬律威，更好的开展工作。
4、 员工必须诚实守信，有严肃的工作态度和脚踏实地的工作作风，也要有对自己和他人负责的态度。我认为这也是做人的基本要求。
班主任发表了《劳动关系总结》一文后，我读了这本书，写下了一些体会。虽然不够全面，但这是总结的开始。希望从现在开始养成总结的习惯，并在今年年初翻开马匹的新篇章，不断成长。同时，祝各位马年成功！年初的愿望都能实现，祝组织越来越好！
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一、优良的制度是稳固企业的框架，员工必须严格遵守公司规章制度
这本书的前半部分用了很大的篇幅详细列出了公司的规章制度，刚看的时候很疑惑：如果说一个公司对员工在工作中需要注意的事项详细列举并进行规定是情理之中，那么德胜公司的制度对员工的约束就真的是相当苛刻，因为连小到吃饭喝茶的事情，员工守则中都有详细规定应该怎么做，是不是管得过细了?但当我看完整本书之后，却对这些做法有了新的理解。员工是公司的细胞，健康的细胞才能保证肌体的完美运作。德胜公司的做法就是要确保所有的员工都健康完善，从选人开始，即将入职的员工必须要认同公司的价值观并确定能够遵守公司的规定，入职后的新员工都需要进行新的教育培训，然后在工作中进行进一步的考察，以筛选出最优秀的员工。
社会行为的底线是法律，公司的底线是规章制度。德胜公司无疑是提升了这个底线，他们已经不仅限于让员工遵守基本的职业道德，而是着重于改造培养员工的社会道德素质。整体员工素质提高了，公司的整体运作水平就会提高，产品的质量才会有所保证，而产品的质量就是公司安身立命之本，也是员工对公司的信心之源。
我们新桥矿业营销系统的管理制度就从这本书上借鉴了很多，营销中心的领导很细致地结合实际情况进行了修改。不论作为德胜的员工还是新桥矿业的员工，都应该严格遵守公司的规章制度，因为这是员工所要具备的最最基本的素质。
二、我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神
这句话是我在书上看到的出现次数最多的一句，其实这句话可以说就是对德胜员工守则的提炼，这是非常好的一个员工观念。我刚参加工作时在井巷工区实习，随同一起的三名大学生中有两名学的是地质专业，一名学的是财会专业，当得知我们需要下井工作的时候，财会专业的同学表示自己不想下井工作，他认为自己所学的专业与生产无关，不需要到生产一线实习。知道他有这样的想法，我对他说，矿业公司安排新进大学生下井实习的初衷并不是让我们去做多少重体力劳动，而是让我们去了解井下采矿的生产流程，让我们对矿山的生产过程有个基本了解，以便于自己开展以后的工作。听了我的解释，这名大学生终于理解了矿业公司对实习安排的用意，高兴地同我们一起下井了。
现在我觉得矿业公司安排新员工下基层实习，是用心良苦的，这不仅仅是为了让我们熟悉生产的`流程。在这里，我们了解到了井下员工的艰苦，每天我们到单位的第一件事就是换上厚厚的下井工作服，跟随清淤组的师傅们一起下井清淤。井下环境与地表不同，在井下工作有轻微的缺氧感，往往挥了几锹之后就会气喘吁吁，每次想休息的时候，看看身边的师傅们依然在那里不停地挥锹铲泥，心生惭愧的同时又不禁生出一股子劲儿，拿起铁锹又继续跟着师傅后面干。
实习时我们几乎每天下井，从不间断，从刚开始的抵触到后来的欣然接受，我觉得我们在渐渐地完成从学生向企业员工的蜕变。在这里我们剥去了大学生的光环，和普通工人一样下井工作，浑身泥灰。我想这正是我们现在急需的，那就是要放下所谓的知识分子的高傲，融入这个朴素的群体，了解基层工作的艰苦，珍惜自己以后将要迈向的工作岗位。试想想，在这样艰苦的环境里做着这样的脏活累活，以后还有什么困难是我们不能克服的?
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当我打开这本书的时候，首先映入眼帘的就是这样一段话，一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!，一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!制度对君子有效，而对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的。德胜公司的合格员工就应努力使自我变成君子，做合格公民。德胜公司始终提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。平心而论，我之所以阅读这本书，只是为了完成上面布置的一项任务――写一篇读后感，所以根本没有想认真仔细地读完它，也就想走马观花地阅一遍完成任务而已。没读这本书之前我对这本书很是怀疑：区区一本《德胜员工守则》，只是编写一些条条框框，例举一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，为何要花时间、费精力去拜读它呢?德胜公司是外资企业，而我们则是国有企业，两者的制度有所不一样，他们的管理模式不必须适应我们的企业。因此当我拿到这本书的时候，也就没有当回事，把它带回家放在电脑桌上就成为了摆设，眼看离交读后感的时间屈指可数，我抓紧时间要赶快读完它，因为还要撰写读后感呢!
拿起书本我仅是走马观花般地浏览了一遍，不料竟被书中精彩的板块所深深地吸引。德胜公司教给员工的，不只是如何做事，更重要的是教他们如何做人。做人――诚实和有爱心;做事――勤劳和不走捷径。做人与做事相辅相成。只有认真做事，才会不走捷径;只有透过勤劳地做事，才会懂得如何去爱人，如何去爱公司、爱他人、爱祖国。最终构成了德胜公司提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心，不走捷径。从这个好处上讲，《德胜员工守则》不仅仅是讲企业管理的书，更是一本能够影响国民教育思想的书。它凝聚提炼了德胜公司最新管理成果与思想精华，带给了一套经过时间检验证明行之有效的方法。该书一切从实用出发，没有刻意去引经据典、牵强附会，而是用简单的逻辑阐明了深刻的管理原理。
《德胜员工守则》所涉及的资料几乎是面面俱全，但每项条款、每个版块，都有它的高明之处、独到之处，令人耳目一新。德胜公司将其鲜活新颖的企业文化，透过《守则》的形式推向社会，使之跃然于其它管理图书之上，实在是令人钦佩，令人叹服。一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!;一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!这种制度大到一个国家、一个民族，小到一个单位、一个企业，都务必有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这个制度，我们才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚，而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。
读完此书，不禁掩卷而思：倘若我是德胜公司的一员，我将如何去应对《守则》?答案是肯定的，那就是郑重其事地承诺，不折不扣地履行，因为我是一个可靠的人!只要在德胜公司工作，你每一天早晨要默读这句话：我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神。这是令我感触最深的一句话，因为它道出了我的心声。我是一名普通的营销公司调运员，没有高学历，没有硬文凭，也没有胜人一筹的技能，有的只是勤勤恳恳、踏踏实实的工作精神。企业好如一台庞大的机器，这台机器由主件、配件构成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就当一颗螺丝钉吧。须知，这螺丝钉的作用也是非同小可，缺了它们，机器就有可能陷入瘫痪。铁轨上的螺丝钉尤为重要，没有它们的恪尽职守，列车就有颠覆的危险，鉴于此，我甘愿做一颗螺丝钉。诚然，当一颗螺丝钉或许容易，而当一颗好的螺丝钉却并非易事。这就需要不断地用《德胜员工守则》来磨砺自我，抗风雨，拒腐蚀，唯有如此，才能持续咬劲，永不松动。这本书就是一本圣经，只要你认真研读它，认真琢磨，仔细品味，反复推敲，只要能够领会并吸收书中的精髓，不仅仅能够获得启迪，也是一种思想的洗礼;不仅仅能够将有些东西随手拈来即学即用，而且能够提升自身的管理素质和境界。
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读完《德胜员工守则》，我十分敬佩这样的公司，因为这个企业不仅仅盈利赚钱，还一向教育员工如何把人做好，同时注重履行社会职责。我个人认为德胜公司始终所提倡的价值观——“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”就是该书的精髓。
全书除导读外主要分为两大部分：规章制度篇和企业文化篇。因为本人有幸去德胜公司实地参观学习过，所以对于德胜的规章制度有切身的感受：表面制度看似苛刻，其实无处不流露着人性化。可是再好的制度如果不能很好地推行，或推行了却没人自觉遵守，那么，它只是一张空头支票。怎样才能顺利地执行制度呢?依我来看解决好制度与人之间的关系才是关键。仔细地阅读下载德胜的规章制度，会发现这些制度或有利于员工基本技能的提高，或有利于员工个人素养的提升，或有利于员工的自我完善……能够说正是因为德胜公司处理好了制度和员工这二者的关系，它才能在员工中赢得群众支持，才会顺利地推行开来。
当然，德胜的制度也从侧面衬托出德胜公司员工的伟大。比如说德胜所推崇的“洗马桶精神”，评判标准就是马桶洗干净后水能够漱口。其实很多单位也有关于洗马桶的规定，但在实际的操作过程中从来就没有严格按照程序规定去执行，正所谓做到不等于做好。洗马桶并不像我们所想得那么简单，它不是一件我们马马虎虎对待就能应付过去的事情，它体现了一种工作精神——员工要有不怕脏、不怕烦的精神。
写到那里，愧疚之情油然而生，不禁问自我为什么有时对制度的执行不够完美，反思良久我觉得还是因为对制度缺乏敬畏。我只是在享受制度带来的温暖，却没有更多地感受到制度的威严，而一旦感受到，必然会严格遵守。所以，作为营销中心一名员工，我必须要重新认识我们的规章制度，提高自我的执行力，提升自我的内在修养。
关于企业文化篇，我觉得德胜公司创始人聂圣哲先生的几句话和他所推崇的平民教育让我感到回味无穷的同时又甚是敬佩。
“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!一个不遵守制度的民族是一个不可靠的民族!”这话说得朴实而又豪迈，它是一个企业家、一个文化人、更是一个公民的呐喊;“制度只能对君子有效，对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的。德胜公司的合格员工应当努力使自我变成君子，做合格公民。”中国自古有云“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我觉得社会也好、企业也罢，能否和谐而有效率地运行，最重要的就是看它有多少遵循公民准则的“良民”。试问一下你愿意整天和一个好逸恶劳，偷奸耍滑，冷漠自私的人相处吗?除非你本身就是这样的人或者你疯了。尽管我们每个人身上都存在这样或那样的缺点，但做一个合格公民是我们的底线。
聂圣哲先生所推崇的平民教育具有很强的现实意义。教育的最终目的是生存本事的培养以及人格的完善。随着社会分工越来越细，社会加速度地向前发展，社会越来越需要有一技之长的人，越来越需要具备学习本事的人，这与聂圣哲所推崇的平民教育理念不谋而合——让更多普通人获得职业教育机会，培养一技之长，提升个人品格和素养。
读完全书仍意犹未尽、回味无穷，它给我最大的启发就是反思自我。可能，我站的角度没那么高，只是从自身角度去严格要求自我，期望自我在以后的工作中不断深入学习领会我们的管理制度，不折不扣地执行我们的规章制度，做一个有爱心的人，做一个有品位的人，做一个有规矩守秩序的人，做一个受人尊敬的人。
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周日晚，在家中翻阅了几页《德胜员工守则》，初时仅是随手翻翻，但不觉中，被书中朴实而富有哲理的企业文化所吸引而诚服。读完此书，已是深夜，不免感触颇深……。
德胜的发展壮大靠得是勤劳、智慧、真诚、有爱心、不走捷径。感悟到德胜的发展历程和成功所在的确有独到之处，的确有新意。
感悟之一：企业的高速发展离不开开拓、创新精神。德胜的理念是“既要有开拓性，又要慎重，既要慎重，又不能保守。要符合鱼钩鱼网原理，钓一条两条鱼可以用鱼钩，钓一千条一万条鱼，用鱼钩就不行了，就要用鱼网了。千篇一律的管理最终肯定是要失败的。”
感悟之二：企业要科学的制定切合实际的规章制度，以行为规范来确保公司经营高速发展。
“德胜做的计划都能实施，这是我们德胜的原则。我们德胜坚决杜绝做出一些不能实施的东西来，包括规章制度。希望你们把规章里面不能实施的东西提出来，如果有，我们就把它抽掉，不要叫它丢人现眼，做不到的事情就不要写进去。”
感悟之三：执行制度的严肃性，以其不折不扣的执行力确保了制度的贯彻。
德胜的做法是：“什么时候执行了程序，什么时候我们管理就到位了；什么时候执行了程序，什么时候我们就没有了腐败。我们公司没有了腐败，不敢拿回扣，一方面是高尚，一方面是制度保障，当然是综合管理。”
感悟的东西太多太多……，我不断反思我们公司缺少的是什么？实质上公司缺少的正是这种开拓、创新精神；缺乏的正是这种规范、严谨的经营作风；缺乏的正是这种诚实、敬业的企业风格。我们应从别人成功的经验中吸收、借鉴，形成自己的企业文化，壮大企业发展。
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最近读了这本《德胜员工守则》，记得自己刚开始第一次阅读它的时候，仅仅是走马观花般地浏览了一遍，看到那些严格的规章制度时，都有点庆幸自己不是德胜的一名员工，因为德胜的管理条款很苛刻，感觉没有一丝人情，但是读的越多就越喜欢，越感觉成为德胜人的自豪。最后却被书中看似简单的字语朴实的文章所深深地吸引。
德胜公司的员工大多数是来自聂圣哲的黄山老家的农民，公司的固定资产达3亿元人民币，全由他一人运作和管理。聂圣哲是奇才，称《德胜员工守则》为管理界的圣经不为过!
在读的时候我一直非常认可德胜公司每次开会时，聂总带领大家说的一句话“我实在没有什么大的本事，我有的只是认真做事的精神。”多么朴实的一句话，但又蕴含多么巨大的道理，确实在我们平凡的生活和工作中，真正可以称得上不平凡的事情只有一件，日复一日，年复一年的认真做事，如果能够长期养成这样的工作生活习惯，那就可以真正称得上是一个不平凡的人。
另外，书中一直不断的提到德胜公司提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。这既是价值观，又是德胜公司员工的信仰，更是德胜公司的企业文化，当一个企业能够建立这样朴实而又伟大的企业文化，并且不停留于表面纸上，能够切实地执行，那这样的企业注定是一个伟大的企业。还有“鱼钩和鱼网”这段，以织鱼网的目标去经营一家公司，他们看到的不是眼前的利益，而是为整个企业文化、企业形象和公司以后的发展来考虑。这样的公司是很有远见的。
德胜公司教给员工的，不止是如何做事，更重要的是教他们如何做人。人不管做什么事，都需要认真负责。德胜公司始终把这一点作为座右铭。德胜公司的员工不论是谁，每天早上一定要默读：“我实在没有什么大的本事，只有认真做事的精神”，这就杜绝人产生飘飘然忘乎所以的思想，使得：诚信爱心精业感恩成为员工生活和工作的信仰，在工作中充满“爱”和“诚”。
无规矩不成方圆，一个雄狮的队伍必有钢铁般的纪律做保，才能立于不败之地，用铁的手腕执行制度，用爱去体恤，用包容接纳别人。
我想任何一家公司，任何一所学校，想要做强做大，就是需要这种敬业精神，全体员工从我做起，做好本职工作，各个岗位，密切配合，一起合作，才能圆满完成这一事业。我们学习德胜公司的精神，必须养成人人都要有爱心的良好风气，同事之间相互关心，团结友爱。有爱心才不会伤害别人，才会尊重别人，才会把事情做的更好，“爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。”“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”看似简单的十一个字，其实蕴藏着太多内容，它让我想了很多很多……为什么我们要做这样的人?因为只有做到这样，我们的人生才有意义;只有做到这样，我们的学校才会更强大、持久，我们才能生活得更好。更重要的是只有做这样的人，我们才能获得别人的尊重。
仔细拜读《德胜员工守则》这本被誉为企业圣经的书，紧接着给我的感觉是震撼。读这本书之前也读过不少书籍，但收获都不大，准确说是不会灵活运用。《德胜员工守则》从中国儒家传统和现代工商文明的高度，继承和发扬了“以人为本”的管理理念，并在实践中提出了“勤劳、诚实、有爱心、不走捷径”的价值观成为德胜人的精神和制胜法宝。他的言论无不闪烁着智慧的光芒“我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神”、“蔑视程序的人，永远是德胜的敌人”、“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!一个不遵守制度的民族是一个不可靠的民族!”对照我所从事的工作，使人汗颜，同时像黑夜中的明灯向我指明了前进的道路!
他有这样的思想：德胜迟早是要倒闭的，我能做的是让它尽量往后推迟!一个有危机意识的企业才有机会做到基业长青。正因为他有危机意识，德胜的业绩做到了年销售诚实、有爱心、不走捷径，反对耍小聪明。他实行上班不打卡但要求上班必须满负荷工作;他提出管理人员必须是出类拔萃的员工，反对公司官僚文化;他严格要求工作程序化，严格质量和过程管理，信奉细节决定成败;提倡员工敬业、认真，关于员工是否重要的问题，他谈到：你如果把事情做得很出众，你有点重要，如果你把事情做得一般，你不重要，你如果把事情做得不好，就是一个起反面作用的人。
最后让我感动和佩服的是德胜公司提倡的“诚信”和“实力”(质量)，从不请客送礼使回扣。在当今物欲横流、无视规则的市场中生存可谓少之又少，他也向中国的企业表明了自己靠“诚信赢天下”的操守，德胜，德胜，以德取胜!
日本地震让全世界看到了日本人的高素质，而人们对日本人高素质的判断仅仅是从地震发生，人们在超市里井然有序地排队购物，避难所里大家不慌不忙，不急不躁坦然面对自然灾害。仅此而已，小小的几个细节给我们上了一堂生动的文明礼仪课，由此我想到了这几天为了完成任务正在看《德胜员工守则》，它就是从吃饭、走路、睡觉、人际关系等日常生活细节入手，面面俱到地规范员工的行为。没有规矩不成方圆，游戏有游戏规则，企业有规章制度，《德胜员工守则》不只是局限于企业内部的规章制度，他是教你如何做一个现代的文明人，不知道为什么，看了《德胜员工守则》让我不由自主地想到了《弟子规》，不知道制定制度的人是否从《弟子规》中受到的启发，他们有一个共同之处就是注重自身的修养的，看《弟子规》感觉有好多，我们现在有些已无法做到，有的也没必要这么做，而《德胜员工守则》可以说是更适合现代人的白话版的《弟子规》，我边看边对照着自己的日常行为，发现许多细节被忽略了，有些原本有的好习惯慢慢地被丢弃了，有人爱把白领和高素质人群等同起来，其实并非如此，人在这个社会上要受到别人的尊重，做人比做事更重要，你可以做不了一个白领，但你可以让自己成为一个有素养的人，德胜公司的成功使素质教育有了范本，我也找到了这本书为什么受欢迎的原因了。
德胜(苏州)洋楼有限公司管理的高明之处在于着眼于员工的素质教育和提高，公司的总裁把提升员工的总体素质作为头等大事，要求在公司建立君子的天下，提倡员工之间形成一种简单的而和谐的关系，旗帜鲜明地反对公司官僚文化，批判传统文化中垃圾的东西，公司员工在其所工作的环境里不断受到好评。
学习《德胜员工守则》，自己受益匪浅。德胜是一家外资公司，可德胜的这些要求正是我们的孔孟之道，正是我们的先人追求的'道德目标。最后一句话做结尾“只要对学校有好处”相信当我们每做一件事都想到这句话，那么我们的学校一定会更好!
⬔ 德胜规矩读后感 ⬔
我们推荐一本好书，来自于一篇德胜员工守则读后感，在我们仔细读完之后，不由的想读读《德胜员工守则》，这是一本什么样的书呢？这篇德胜员工守则读后感又有怎样的诱惑力呢？我们没有组织大家逐章逐节地讨论学习，发现很适宜大学生阅读！
在我发现的最好的企业是：苏州德胜公司；最好的企业家是：苏州德胜公司总监聂圣哲；最好的一本书是：《德胜员工守则》。其实，德胜在业内和行外有名已是好多年了，并且这本书从11月第1版到203月已是第21次印刷啦。
苏州德胜是一家什么样的企业呢？德胜(苏州)洋楼有限公司是美国联邦德胜公司在中国设立的子公司，专门从事现代美制木(钢)结构住宅的研究、开发和建造，说白了，就是盖房子的。所以，其绝大多数(90%以上)的员工都来自农村，都是地地道道的“农民工”，但就是这些“农民工”却干出工程师们干不出的产品品质，这些“农民工”的职业素质却远远地超出了一般的白领们。这种不可思议的改变来自什么力量呢？答案就是德胜的管理和《德胜员工守则》。
《德胜员工守则》不能算是严格意义上的书，因为它的主要资料是德胜企业内部规章制度汇编和有关人员的讲话、体悟摘录。但即使如此，这本书依然称得上当今中国企业的“管理圣经”，值得我们所有做企业的人、搞管理的人、尤其是刚毕业的大学生仔细来研读、用心去领悟。
这本书顾名思义更多是关于企业制度建设的具体做法和管理思想。在中国企业(也包括非企业的单位)大都不缺乏制度，甚至制度也都看起来很完善，但真正能做到或到达预期效果的却寥若晨星。原因在哪？一者，是制度设计得有缺陷，异常是管理理念、管理目标、管理措施等相互之间不能很好地衔接，甚至有些地方是相互冲突的；二者，是制度不能得到严格或绝对的执行，这表现为两个层面，首先是管理者不能身体力行，管理者往往成为最先破坏制度的人；其次是不能严格地按照制度和流程要求办事，经常会出现一些例外，例外多了制度自然就没有人相信了，最终还是“人治”。德胜的制度并不复杂，甚至很多方面都是一些“常识性”的要求，但最重要的是德胜这些要求都不折不扣地做到了，日积月累大家就构成了一种习惯，都能够自觉地遵行这些制度，或者这些制度都已经成为了德胜和德胜人的一种内在或内生的文化，与企业和每一个员工都自动或天然地融合在一齐，不再是为了执行制度而执行，而是为了企业和个人更好地成长而执行，无疑制度在这时已经超越了制度本身的涵义。
《德胜员工守则》就是一本很需要我们学习的必修教材，愿大学生都能从中有所收获，转化为我们工作和成长的力量。
⬔ 德胜规矩读后感 ⬔
能够说是怀着崇敬的心境迫不及待的读完这本书的，每个篇章都能打动我，以至有多次落泪，让我联想起太多的人和事。
德胜公司在当今这个物欲横流人心浮躁的社会，仍然本着塌实做事，认真做人的原则，实在应当成为我们的楷模。
我总是对照着我们的公司的情景来读这本书的，每多读一页，我就能感觉我们的差距更大，所以我也更下决心要向德胜公司学习，德胜大部分是农民组成的公司，把一个农民组成的公司带成一个高素质的团队，这是多么不容易的事情，这个过程的艰辛是我能想象得到的，那我也在想，我们的队伍中的人员基本素质应当高于农民的基本素质吧？那我们为什么没有德胜公司那样规范和有效率呢？看来更多的问题出在我这个领导者的身上，我需要检讨的同时也对我们的未来充满期望。我告诉我自我，我要把我们的团队打造成一个象德胜公司那样有凝聚力和战斗力，有社会职责感的团队。德胜公司能做到的，我也坚信我们能做到。
读德胜员工守则有几点体会最深：
一、程序的重要性，但凡一个公司发展到必须阶段，做事从前到后就应当有一整套规范的程序，没有程序就没有标杆，没有标杆自然也就没有了衡量的标准。自然品质也就没办法把握。从另一个角度讲，没有程序就会降低工作效率，你这样做他那样做，会给其他工序的人带来麻烦，并且容易出现理解上的偏差而出现问题，即使不出理解的偏差，没必要的沟通也浪费了太多的时间和精力致使工作效率低下。我已深深体会到这一点，所以此刻我们在做从头到为的流程，等流程全部做完要不折不扣的执行，并且不断补充完善。不断改善。
二、人性的回归，德胜公司员工守则能广泛流传开来不是因为有多严格的规章制度，而是因为他的人性化，守则中所有条款都是从把一个人塑造成一个诚实，勤劳，有爱心，不走捷径这样的高尚的人的出发点来制定的。这足见领导者的远见灼识和深厚内涵。纵观当今中国的社会现状，处处充斥着虚伪，谎言，欺骗等太多背离人最本质的品德，在这个社会里如果能成为一个诚实，善良，有爱心，有正义感的这样的高尚的人显得多么的难能可贵。德胜公司就是在努力朝这个方向前进，因为他们肯定还没到终点，我能看到他们举着旗帜艰难的走在最前面，我多么期望全国有千千万万个德胜公司能一齐朝这个方向努力。起码我们的公司要和德胜公司一齐前行。其实写到那里我确实有点心潮澎湃，因为我觉得我们要做的是一件很有意义的事情，整个民族的改变其实是靠每一个人的改变来完成的，我们能做的，就是从我做起，把自我变成一个高尚的人，然后影响身边的每一个人。这时我想起汪国真的一句诗：人不必须能使自我伟大，但必须能使自我高尚。
三、务实的工作态度，中国人的做事的态度里面有太多务虚的成分了，什么是务虚？在我看来，官僚主义，爱面子，溜须拍马，拉帮结派，勾心斗角，拉关系走后门，只说不做，眼高手低这些都是务虚的表现，中国人骨子里都有务虚的劣根性，这种务虚严重影响社会的提高和发展，也造就了一个不公平的竞争环境。德胜公司正是看到这种中国人骨子里的品性，才制定如此的规章制度。证明了认真做事，简单做人的态度，这正是我们和我们这个社会所缺少的精神。我敢说，哪个公司里面没彻底消灭这种务虚的工作态度，哪个公司就不可能长久立足市场和社会。就我个人来讲，我是极端反对这种凡事讲排场，做事不进取，背地说闲话，耍心计，不认真做事的务虚态度的。所以在我们的公司，要坚决杜绝这种工作态度，事实也证明在工作中不能有丝毫的马虎和放松警惕，我想我们公司的每个人都曾吃过诸如差不多，我认为，想当然，无所谓还有不细心，不谨慎的亏吧。总结起来，还是因为工作态度不够端正，总觉得差不多就行了，可是事实上差不多就是差很多，差不多永远也造就不了高品质的产品，无所谓就是没有立场，没有立场和没有观点的人实际就是没有思考的人，是可耻的人。想当然我认为就是极端个人主义，是忽略规则，不遵守制度，至于不
细心，不谨慎就更容易犯大错，这样的例子并不需要我来列举，有太多了。所以摆在我面前的当务之急的就是从根本上剔除我们身上的各种劣根性，要彻底屏弃这种务虚的工作作风。谁能屏弃谁就能成为高素质的人才。
四、质量第一的原则，德胜公司有一个根本的原则，那就是质量问题不可商量的原则。如果有一天这个原则动摇了，那就等于宣布公司董事会解散，意味着这个公司不复存在了。这是多么难能可贵的一种精神和多么雄壮的一句宣言啊？这比多数公司喊口号质量是生命实在得多。中国的经济环境中太缺少德胜公司这种质量第一的原则了。德胜的门窗的两个钉子之间的距离是6寸，其实7寸，8寸也能够满足需求，可是他们坚持间距是6寸，因为担心有人钉了7寸，8寸就放到9寸，那9寸就要影响质量了，这其实也是聂圣哲的合理浪费的观点，我很赞同。如果没有这种浪费，也就没有高品质的产品，联想一下我们，其实我们的成本也要远远高于其他的工作室和影楼，但这也是合理浪费，正因为我们有这些合理浪费，正因为我们对品质的苛刻要求，才有今日的产品品质，才会让我们走在前面，才会有这么多客户慕名而来。我想我们公司的所有员工都对品质第一有一个了解，因为纯粹从来都是关注品质的，这是从长足发展的角度来看所必须的。没有品质，就没有其他可谈的。有了高品质的产品就能够立足市场并且能立于不败之地。这其实就是以不变应万变，纯粹就是鲜明的例子。纯粹从来不做任何噱头，不搞任何活动，纯粹只明白闷头做事，那我们也一样顾客
盈门。即使纯粹的价格基本上能够说是北京最高的。所以我们也要确定德胜公司这样的观念，我们也把质量问题不可商量确定为我们的原则，其他的所有问题和质量问题发生冲突的时候，以保证品质为优先，这样会让我们永远走在前面，站在高处。
我已经起草了纯粹员工守则，很多是参照德胜员工守则的，我们就以德胜为楷模，打造一个优秀的团队，和一个有爱的家，这其实也是我一向以来的梦想。
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