老农民观后感（集合九篇）。

老农民观后感 篇1

从电影院走出来，我就觉得脑子乱乱的，这部电影是一部杂糅的喜剧片，跑题的励志片，沉闷的动作片和违和的爱情片，可是就是这样一部你难以定义的“烂片”，我却莫名奇妙的难以释怀。

可以看出来筷子兄弟想通过这一部不是电影的电影讲述很多东西，但是那些东西就是那样只可意会，不可言传，所以能从这部片子中感受到多少，完全凭个人发自内心究竟想体会多少东西，人的内心就像一片天地，天有多高，地有多深？筷子兄弟把许多东西揉进这部片子里，不断去寻求观众的共鸣，有些人敞开心门，或会心而笑，或怅然若失，或感动落泪，亦或闭上眼睛陷入无尽的回忆之中，这就是我在观影同时观察到的。同时也有人选择把一些往事永远尘封不再打开，所以，这部片子我觉得真正值得称赞的地方在于他唤醒了千万的“哈姆雷特”，无论褒贬，它在某种意义上来说，已经成功了。

当然，作为一个88年生人的我，也有我眼中的“老男孩”，也许年纪尚浅的观众更多的会觉得男女主角的线进行的蛮好为何要突然一转，结局突兀不完美，也许年长的观众对片子对现实与梦想的阐释见怪不怪，早已不为所动，最多会为那首改编自的老歌旋律稍稍动容，可是，站在26岁这个尴尬年纪的我，表面平静，内心却似波澜万丈，梦想是什么？我问自己，我想起18岁的我说，梦想就是永不放弃，勇往直前，我想起20出头的我说，梦想就是不断的打碎梦想，再造梦想。可是现在的我问自己，梦想是什么？我得到过梦寐以求的，也失去过难以割舍的，梦圆梦碎，全部真实的体会过之后，我坐下来，静静的抚弄着岁月带给我的伤痕，审视梦想，或许对于现在的我，梦想就是踏踏实实的活着，给逐渐变的沉淀的心态留一丝“天真”，何谓天真？这一丝就是无论过去如何失败，今日多么迷茫，永远在心里种一颗信念的种子，这棵颗子就叫梦想。它不能露头，因为会被人们冷嘲热讽，梦想是自己的，要深深的埋起来，在某年某月，我们不知第几次被击倒的时候，看着空无一物的现实，我们知道在这惨淡的下面，有一颗希望的种子，有一种信念，它来自年轻的我们，它代表了我们从未放弃，它是我们重新站起来的理由。

片子的最后，筷子兄弟重新聚首在老礼堂，一个放下吉他，一个拍下照片，我们恍然发现，他们只是带我们做了一个90分钟的梦。最后坐在天台，对着夕阳的我们才显得那么真实，只是美国一梦，没有美女和掌声，肖大宝还是那个浴池卖唱的，王小帅依旧窝窝囊囊，他们不过是想告诉我们，当梦想变成梦，或许难掩悲伤，可是我们也要唱着歌去接受：当梦想只剩梦，或许只是因为我们不再敢想，那就当作我们今天才毕业吧！电影老男孩猛龙过江观后感电影老男孩观后感电影《老男孩》观后感

老农民观后感 篇2

周六的下午，懒洋洋的阳光洒下来。随着我懒散的步伐，走进“奥斯卡”影院，来看我期待已久的大片《1942》。小安是一名传教士，笃信上帝。他看到一群饥饿的民众到财主老范家，想混口饭吃。不料东家欲报兵，一场打斗开始，死伤无数。老范的家被烧，儿子被杀，粮食财物在混乱中丢失不少。一边是被侵犯的无辜财主，一边是饥饿的可怜灾民。该同情谁?怜悯谁?

小安说财主没有信仰，没有听从上帝的旨意。在逃荒的路上，他一直劝说灾民信教，为死去的灾民做弥撒。在他心中，上帝是最崇高的。一路上，天天看到流离失所的灾民饥寒交迫，日本的飞机毫不留情的扔下炸弹，软弱无力的灾民被欺压。在这些灾难面前，上帝似乎没有帮上一点忙。见到神父梅甘时，他不禁说出他们的疑问，这里发生的一切上帝看得到吗?既然能看到为什么什么都没有做?上帝如果斗不过魔鬼，那信他有什么用?心中的信仰在现实面前崩溃。其实信仰只是内心的一个支柱，它并不能对事情发展变化做出直接的帮助，只能让内心平静，增加面对一切的勇气。在这条逃荒路上，我很少看到有温情的地方。

灾民的身体一天瘪似一天，身上的棉衣棉絮都漏了出来。灾难让大都数人变得麻木，感情变得淡薄，饥饿激发了人最原始的欲望，每个人心里想的都是自己亲人的安好，别人如何无所谓，所以就出现了像老马这样的人。老马原来是县衙的伙夫，在逃亡路上做了巡回法庭的庭长。在他眼里这场灾荒挺好的，他只期盼着在这场灾难中折腾些成绩，希望在灾后可以升官发财。没想到后来日本兵来了，他仍然是一介伙夫，还得夹着尾巴做人，将尊严踩在脚下。

看到这里，我的眼眶微微泛起了涟漪，这些场景深深触碰到我内心的柔软，让我陷入沉思中。我不知道到底是三百万同胞撕心裂肺的呼喊还是我们落后的国力和虚无的战斗力让我湿了眼眶。我以为只有高声呐喊“还我河山”就是爱国，这部影片深深刺痛了我的心，我终于认识到爱国不是高声呼喊就可以，它是要刻入灵魂、深入内心、付诸行动才可以的。终于明白，我的爱国情怀是如此的淡薄。

作为中学生的我，在内心深深的埋下用行动爱国的种子。每当我看到那抹艳红置于杆顶，它飘扬，它鲜艳，它是中国革命战士用鲜血染红的，曾经被欺凌的祖国在先驱们的斗争中获得重生，那五颗非常闪耀的黄星映入眼帘，他不只是国旗，更是亿万先驱热爱祖国而跳动的心脏。内心不禁生发对他们的崇敬，对祖国的热爱。

身为一名中学生，我做不到像文学家一样歌颂祖国，我也做不到像科学家一样为国研究，我更做不到像革命烈士一样驰骋沙场、然而，我依旧爱我的祖国，我在心里呐喊，在心底祝福，用我自己的方式爱我的祖国。

俗话说：“少年兴，则国兴”。未来的时间里，我一定努力学习科学文化知识，为以后投身社会主义建设打下基础;听取老师的教诲，做一个高素质的人，成为国家的栋梁之才;一定积极参加各项活动为自己积累经验，为国家的富强贡献自己的一点力量。

是的，我就是这样爱我的国家。

老农民观后感 篇3

电影让我们在不时捧腹大笑之余，更让我们这个年代的人继续了解了当年日军在中国的无耻行为。虽然那时的年月与今已相隔好几十年，但仍然让人痛心疾首、愤愤不平！它以一九四五年日本侵略军已经濒临战败的前夕为背景，讲述了郭大叔和女兵小刘等人与偷运中国珍贵文物的日军，在一艘叫做“阿多丸”的货轮上展开了智慧与勇气的拼杀。几经波折，那艘宝船“阿多丸”最终被击沉，而上面的珍贵文物，与大批可恶的日本人，一起沉下了海底，不知去向……电影用这惊险的故事，给我们敲响了警钟：忘记过去，就意味着背叛！电影里那可爱伶俐的小娃娃，接着长长的刘海，忽闪着一双大眼睛；大大咧咧的郭大叔，神气地挥舞着一把菜刀，露出满口洁白的牙齿，“砰砰”地剁着肉。

最有趣的还是那傻咧咧的罗圈腿——中村下等兵啦，他走起路来大摇大摆，一撮滑稽的胡子留得长长的，虽然他傻，但是在电影中他似乎永远在说两个字：“回家！”是啊，回家，多么美好的愿望，谁都不希望战争发生，是战争，让父母失去孩子，妻子失去丈夫，孩子失去父亲……战争，让很多人有家，却不能回。这种思念之情，哪怕是可恨的人，也有着可怜之处，这种感情是痛不欲生的。

老农民观后感 篇4

十多年前的一个深夜，酗酒回家，打开一部刚下载完的韩国电影。打算浏览个大概就去睡觉，没想到一看之下就欲罢不能，一口气看完。几乎已是天光大亮。

当时风闻韩影开始崛起，但一直没太当回事。看完这部《老男孩》，才惊觉柳暗花明又一村。而这一村，已然是巅峰泰斗般的庞然大物。不知道是酒精的作用，还是夜深人静的临场感。被一幕又一幕奇异的画面所吸引，那种体感类似当年在某个嘈杂的小网吧，窝在电脑前看完《罪恶之城》。

十几年后还能借由这部记录片，回忆点滴，跟随几位主创一路唏嘘感慨。正如97分钟时所说：

“那个年代的精神，很多好电影都在那一年诞生，当年那股气势真的很不一样，有太多很精彩的电影作品。不能只归功于年轻气盛，我们当时都很重视我们在做的事情，就连跟制作人吵架也是因为当时的那股干劲。虽然面临许多挑战，但这只奇珍异兽仍突破困难地诞生了。觉得很感激，再也没有机会遇到这样的作品，也无法再回到那段时间了。”

再也无法回到那段时间了。说完这句话时，女制片的眼中分明闪烁着泪光。

……姜惠贞、尹珍序都更漂亮了。更圆润，更美白了，甚至让人怀疑镜头是否开了美颜。那时的姜一脸稚气，令人一眼就联想起农村的表妹。她独乘电车回家，看到远端座位上一只巨大的蚂蚁，这一幕深映脑中。孤独，这是电影的主旋律。虽然这是一个复仇的故事。

但孤独、抗挣才是电影的主题。当你以为你复仇成功时，你才发觉自己成了复仇的对象，这种悲剧性是难以言说的。

正如片中台词所说：“笑，全世界陪你一起笑；哭，只有一个人哭。“

当吴大秀在过道中孤身与恶徒搏斗，精疲力竭时，我们分明看到自己在命运殊途中与主宰搏斗。片中记录了这一段经典段落的拍摄过程。虽然不是一镜到底，但用力而舒缓的节奏感，完美地呈现了一种如真似幻的梦境感，足以永载影史。

崔叔生吃章鱼的片段也有呈现，朴导在现场很配合地“呕”场了。令人哭笑不得。从某些细节来观察，朴导是位相当闷骚的文艺导演。比如他陷入沉思时玩弄着烟头，比如他在现场歪着脑袋，把脸颊垫在手背上与崔叔说戏，又比如他在街头被几位美女搭讪时所流露出来的娴熟的得意……

朴导的弟弟暴料朴导平时喜欢读小说，作品极佳的叙事技巧得益于此。

总之，是部非常优秀的记录片，值得所有《老男孩》的影迷一看。

老农民观后感 篇5

我觉得杨红樱阿姨有一颗童真的心，看来她的童年回忆，很深刻呀？我都饿坏了啊。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。我都看花了眼;弟弟往旁边一看，哇，这两人有病啊。

汉奸发现了金菩萨，去喊太君，汉奸急忙喊着“集合，集合！”集合了之后两个鬼子军官架了一个炮，之后那两个鬼子军官忙着打开箱子，谁知是两个木头。田队长坐着摩托来了，一只鸡跟着一只蚱蜢走了过来。那只蚱蜢跑啊跑，跑啊跑，跑到日本的炮下。蚂蚱慢慢地爬上了炮上。爬到开炮的地方，突然，鸡用力一琢，“呼”的一声，发出去了。田队长刚一伸手，“轰”的一声，在田队长的身旁炸开了花，太君下令去抓鸡。“哈哈哈哈”我不禁大声地笑了起来

还有更搞笑的啦！太君叫汉奸去给他找水。汉奸找到了两个儿童团团员，两个儿童告诉汉奸哪里有西瓜，其实他们和大叔下了轮子跑了。太君把西瓜放在石头上，一刀砍下去，刀断啦。西瓜里冒出一个炸弹，太君用日文说了一句：“原来如此。”“轰”炸弹炸了。

这部电影充分的描写了我们中国人的智慧，虽然这部电影很搞笑，但是它反映了抗日战士和成千上万的老百姓靠智慧和团结在一起的心抗击了日本侵略者。

老农民观后感 篇6

今天，我们怀者愉快的心情来到塘桥影剧院看电影。看到的电影是《举起手来》，这是一部有关抗日战争方面的喜剧片。

这部电影讲的是发生在大约1937年的事。在那血雨腥风的日子里，日本鬼子在中国大地上横行霸道，他们烧杀抢掠，无恶不作。一对在校读书的恋人，是革命者，他们冒者生命危险保护地下党的秘密，男青年光荣地牺牲了，女青年千方百计逃脱了鬼子的追捕，戏剧性地逃到了乡下，和农民大叔、孩子、大娘、八路军战士，还有农民家里养的畜生等，一起演出了一幕惩治坏蛋的事件。电影重点写了一群日本鬼子被中国人民整得丑态百出的滑稽事情。电影院里时时爆发出阵阵笑声，有的同学甚至笑得捧着肚子。

看完电影，在笑过以后，我的心灵受到了深深的触动：弱国被人欺呀!日本强盗就是看到我们中国贫穷落后才来侵略我们，他们妄想掠夺我们中国的丰富的资源，妄想把我们中国纳入他们的“大东亚共荣圈”，他们不放过中国的每一样东西，甚至连小鸡也要抢。但中国人民不是好欺负的，最后他们受到了应有的惩罚。

我想，我们作为祖国的新一代，要好好学习，要坚持不懈地努力，要勇往直前，有坚忍不拔的意志，将来才能使我们中国强大起来，不受别人的欺负，使我们的祖国自立于世界民族之林!

老农民观后感 篇7

今天，我和妈妈观看了《一九四二》这部影片。看后我的心里特别的难受。脑海里不断闪现着电影里的场景。

一九四二年，河南发生旱灾，三百万老百姓饿死。在这时小日本又跟我们作对，每天炮火连天，蒋介石只顾处理战争的事情，河南的灾情来不及处理。蒋介石根本不愿相信河南真正遇到了灾情。他拒绝听到关于河南任何坏消息，直到看到记者拍到狗吃死人的照片，他才不得不承认灾难的存在，才开始展开救援。

而几百万灾民，早已在逃荒路上走了好多日子。老东家辛辛苦苦储存的粮食被土匪抢走，只能眼看着身边的人一个一个的死去，儿子被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孙子最后被自己闷死，弄得家破人亡。老百姓病死饿死打死炸死，看得我胆战心惊。几百万人为了活命，往西边不停走，为了活着他们无论如何都要走下去，似乎前面就有活着的希望。

在那个年代父母为了让自己的孩子吃饱，把自己卖了换了 四升小米，为的是让孩子活着。他们没有别的奢望，只是能求活着。看到这我的眼泪都要流出来了。老百姓真是太苦了。我问妈妈:“这是真的吗?”妈妈说在过去她的爷爷奶奶那个年代就是这个样子。不像现在我们过着衣食无忧的生活，没有感受到挨饿挨冻的日子。

如今生活幸福的我们，看到这一幕幕真实、血腥、恐怖的画面时，简直无法可想那时有多少和我们同龄的孩子，年轻的生命就这样死去，我感到非常的难受。这一切，不禁会引起我们的深思。生活在这样一个幸福的年代的我们，和那时的孩子比起来是不是幸运很多。我们应该珍惜现在的生活，好好学习，不辜负老师和家长对我们的期望!

老农民观后感 篇8

小时候在被老师逼迫写各种观后感读后感的时候最喜欢用这种简单的题目了吧，我还记得那个时候每个多就要看一本书读一篇文章看一部爱国励志或者什么的电影，然后便有全班小朋友抓耳挠腮开始想着各种句，动用自己最深情的想象力来给老师奉献一把把催人泪下的观后感读后感

关于小时候，关于青春，这是这部电影直白的表现，优酷和中影在这个11度青春系列片最后一部短片里真的是狠狠的赚了一把，金钱眼泪点击率，当然，我不得不说，这部电影真的是不错，要不然我下午不停的忽悠孙一帆去看呢，虽然她在给我忽悠她家孙丢丢……

那两个老男孩可以为了自己的青春梦想再度疯狂一把，虽然年轻的时候也曾经疯狂，但追求梦想，何是年龄可以限制，看看我们身边，其实追求着疯狂的人也不少呢，表面上看来大家都在安分守己好好读书，其实，都或多或少在做着自己认可的一件疯狂的事情吧，或者我们更习惯称之为梦想？

电影过后，每个人生活都要回归平静，回归平常，该主持的主持，该理发的理发，该学习的学习，该考试的考试，是的，疯狂过之后，每个人生活的要回来，毕竟，没有人能够无时无刻都在疯狂，疯狂这件事对大众来说只是一个在心里珍惜，很少能够有胆量做出来的事情，所以才会显得那么珍贵，所以才会保护的那么好，称之为梦想，并且捍卫着，“青春如同奔流的江河，一去不回，来不及道别，只剩下麻木的我，没有了当年的热血”“曾经志在四方少年，羡慕南飞的雁……未来在哪里平凡，啊谁给我答案”

大爱片尾曲，真的是升华到了绝境啊，看网上评论，说希望本片能够是网络文化从《一个馒头引发的血案》这类恶俗搞笑风格走向精品健康文化的第一步，我觉得有必要捍卫一下《馒头》，毕竟现在社会压力那么大，好不容易回到家里，上上网看看小短片，不能总是不停掉眼泪啊，有一个恶俗点的给人是不是满足一下阴暗心理需求也挺好的。

老农民观后感 篇9

电影《一九四二》说的是第二次世界大战时期。战争、灾荒，席卷了中国河南。

影片中的老财主，市侩、狡诈，是典型的封建地主。但是在这一场天灾人祸面前，他亲眼见证了自己的儿子、妻子、孙子的死去，最后与自己的女儿分离。他的遭遇是三百万灾民的缩影，描述了那个特殊时期，人们面对灾荒，战争的各种挣扎。

在这场灾难中，老财主从见到自己的儿子迫害妇女袖手不管，到最后主动地收养一个孤女，其中的变化不得不让我深思。

作为一个典型的封建地主，老财主在这场灾难中不得不像普通农民一样逃荒，在逃荒开始，他还幻想着能够很快的回来，重新拥有一切，而他的女儿，星星，一个仍在读书的年轻少女，少不更事，还未能理解这场灾难所带来的后果，带着一只黑猫，把赖以生存的食物喂给黑猫。开始的富裕，与众不同，在逃荒的过程中化为乌有。老财主的老伴、儿媳饿死在了路上，女儿星星也因为饥饿将自己出卖。

大年三十，本该是合家团圆的日子，但是老财主家在这天彻底的家破人亡。在经历了一连串打击之后他却能够在最后收养一个孤女，我想可能是作为依靠，可能是作为星星的替代，弥补对女儿的愧疚，很多人会把这个行为判断为善良，会将老财主定位成一个善良的人，但是不要忘了，作为一个封建地主，即使处于近代社会，也是靠着剥削和压迫发家致富的，要说善良，还真算不上。从看他纵容自己孩子败坏的行为就可以看出，他算不上什么好人，更何况，在开始逃荒的时候，他带着充足的粮食，甚至还有武器。面对着众多走投无路的灾民仍然无动于衷，仅仅是分给自己的长工一点点粮食。他的自私、防备、狡猾可见一斑。但是是什么原因，让他在自己都顾不上的情况下仍然收养了一个孤女呢?我得出一个结论，源于生存的信仰。

老财主经历了一连串的打击之后仍然没有放弃生的希望，这是人的本性的复苏，也就是对生命的渴望，这是在生存层面上的，而在他丰衣足食，靠着压榨、剥削农民的时候，“欲”是支配他的时候，当遇到巨大的灾难，生命受到威胁，只能抛弃财富。这时候生存层面占了上风，能够保证他在任何时候都会尽全力来保证生命安全，正是因为这种对生的渴望，才使得希望得以延续。而在很多时候，人们往往在“欲”和生存之间挣扎，为了金钱、地位、名誉不顾生命，由外在的“欲”来支配自己的行为，成了一个受物质所支配的行尸走肉。这就是丧失了生存信仰的后果。

而在影片中另一个性格鲜明的人物也值得我深究，他就是栓柱。作为老财主家的长工，他是一个受压迫、受剥削的农民。但是却没有觉醒意识，心甘情愿被老财主所驱使。这是一种奴化的现象，不仅仅体现在栓柱身上，这种现象深深的烙在了一个民族的身上。这个暂时先不说。但是他又是非常质朴，忠厚老实的，他会在受了老财主的一点点好处之后说“我还做您的长工”。会在灾难来临之前对老财主一家不离不弃。也许他的忠心耿耿是奴性的体现，是对生存的渴望，但是在他答应了花枝要照顾花枝的孩子后就已经变了。那么是什么原因使得栓柱忘却了生存的渴望，在日本军人面前敢于反抗呢?我分析了一下，觉得原因有一下几点：

一、“欲”的满足。作为一个没有文化，有着深深奴性的被压迫者，他本身没有多大的思想觉悟，在他看来，跟着老财主逃荒的原因不外乎两点，一是可以不用挨饿，二是为了心上人，也就是星星。在无法做到口腹之欲的情况下，星星也为了生存出卖了自己。这时候花枝将自己给了栓柱，使他“在饿死之前有一个老婆”。

二、愧疚感和责任感。由于无法保住自己的老婆，他感到愧疚，因为答应了花枝的请求，他意识到自己有了责任。而当孩子不见的时候，道德层面上苏醒和良心的谴责使他暂时抛下了生的渴望，跳下火车。

三、无知者无畏。在被日本人抓到之前，栓柱不知道会面临死亡的威胁，甚至说他没有受过这样的威胁，没有危险意识。

当这些因素一起作用的时候，等待他的只有崩溃或者是死亡。

在这其中我们可以发现，栓柱的信仰是发生极大的转变的，由生存的物质层面上升到道德的精神层面。但是同时我也发现，当道德和现实脱轨的时候，也就是社会现实无法满足他对道德的承诺，无法满足他精神上的自我满足的时候，那时候面临的只有毁灭。

所以说，一切的的一切，都只有在满足生存的前提下才能谈未来，那是一种对生的渴望，也就是生存信仰。而在现代社会，我们更应该感到的是满足，因为我们已经在追求更高的精神层面，想要得到更多。但是人性的特点决定了我们总是在恐惧和贪婪之间挣扎，害怕失去，但是却又为了得到而失去。

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