本色观后感13篇。

到底该如何写好有关作品名的观后感呢？就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，我们听了一场关于“本色观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

本色观后感【篇1】

回归匠人本色

——《深度工作》读后感

曹莉随时随地收发电子邮件、一个接一个地参加大小会议、在即时通讯软件的呼叫中手忙脚乱、在繁杂的多线程工作中不断地切换注意力……你看起来非常忙碌，甚至在不自觉地享受这种忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产能力吗？[句怡美 m.JYm1.COm]

《深度工作》作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特，尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上，而这些工作不仅产出的价值有限，还会永久性地损害人们深度工作的能力！

那么如何在被频繁打扰的情况下高效使用脑力？答案是深度工作！

“深度工作”含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动，使个人的认知能力达到极限。这些努力可以创造新的价值，提高技能，而且很难复制。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺，其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。

深度工作不是一项过时的技能，而是将人们从技术垄断导致的精神异化状态中解救出来的良药。在当前以网络为中心的浮浅信息时代，提倡深耕于呼唤一种工匠精神的回归并无区别。

马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》大部分都在纽约库阿里农场的一间小屋里完成。吐温的书房离主要住宅区太远了，他的家人不得不吹喇叭吸引他的注意，并叫他吃饭。

比尔·盖茨每年都要进行两次”思考周”.在这段时间里，他远离世事（通常是在湖边小屋），只读书，思考大局。

然而，我们大多数人都忘记了这项深入的工作。网络工具的盛行，包括电子邮箱、短信、微信、微博、**、京东等，将我们的注意力割裂得支离破碎。麦肯锡的一项调查显示，我们平均每周60%以上的工作是电子通信和**搜索。

这种状态，卡尔·纽波特将其定义为”浮浅工作”.所谓”浮浅工作”是指，对认知要求不高、事务性的任务，往往在受到干扰的情况下开展的。这样的工作通常不会为世界创造太多新的价值，而且很容易复制。

我们该如何”深度工作”,卡尔·纽波特提供了不少行之有效的方法可供大家参考：

一是让定期的深度工作成为习惯。人的意志力是有限的，在使用过程中会不断消耗。如果我们在一个阴暗的下午浏览网页，突然想把注意力转移到一个需要高度识别的任务上，我们就需要强行把注意力从丰富多彩的网络内容上转移开。

这样的转移往往很难。但是，如果我们每天下午都能安排一个特定的时间或安静的地方进行深入的工作，我们就可以开始工作，并用很少的意志力来维持它。

二是闲散时也不要分心。有些人会认为在深入工作时保持专注是可以的，而在空闲时分散注意力也是可以的。千万不要这样想，也不要这样做。

如果剩下的时间你有点无聊，你就开始刷手机打发时间，你的大脑可能已经被重新安排好了，即使你经常训练自己的专注能力，你的大脑也很难胜任深入的工作。

三是要善于对浮浅工作说”不”.对琐碎的工作拒绝时，要明确的拒绝。如果你是个很容易就能联系上、好说话、老好人、总是竭尽所能帮人的人，那不找你找谁呢。

新时代呼唤工匠精神。即使达不到工匠的水平，也要回归工匠的本性，深入工作，刻意向他人学习，提高自己的专业素质和执行力，为新的征程贡献力量！

本色观后感【篇2】

对于费孝通先生的书，一直有耳闻，但从未拜读过，这次有机会，看了一本书，有两部费孝通先生的作品，就是《乡土中国 生育制度》，土地与生育长久以来都是我们普通老百姓最为关心的话题。 费孝通的社会学论著《乡土中国》首次出版于1948年，距今已有数十年，书中的论述，放在当下也不过时，很多中国人至今仍保留的行为习惯、思想观念都可以在本书中找到源头。

我们国家是一个农业大国，我们有着历史悠久的农耕文明，我国的耕地面积占世界耕地面积的7％，从事农业生产的人口众多，这些让我们的乡土气息变的浓重起来。书中通过14篇短小的文章，为我们展示了富有浓重乡土气息的中国。乡土也就是土地，数千年的农耕文化，造就了我们对于土地的极端追求。而对于土地的追求，又是我们中华民族稳定的前提，土地是不动的，我们靠着土地生活，所以稳定让我们的生活也处于稳定的状态之中。稳定有稳定的好处，稳定让我们国人不喜欢背井离乡，稳定让我们即使在外打工，过年的'时候，千难万难也要回到家乡，可以看看我们每年的春运大军。地缘让许多乡村得以延续，乡村又是人们血缘关系的保证。所以这些前提让我们中国的基层稳定发展，基层的稳定又保证了整体的稳定，是我们国家和谐发展的有力保证。

我们国家的生育制度历经了多个阶段，从人多力量大到只生一个好，从单独二孩到全面开放二胎，再到现在的放开生育。在很短的时间内，我们国家改变了数次政策，计划永远不如变化大，人类社会的发展是我们无法去干涉的，所以只能我们人类去适应社会的发展。生育制度事关种族延续，我们中华民族数千年的文明没有中断，就是因为我们民族数千年以来的生命繁衍，种族繁衍是中华文明延续的重要保证。生育制度不是简单的生育，费孝通告诉我们，在这背后有着错综复杂的背景，婚姻，家庭，社会等等，我们谁也离不开这些方面。但是随着社会的发展，越来越多的人晚婚，不婚，甚至不要孩子，世界上有一些国家已经步入老龄化社会，人口负增长也将会是我们将面临的问题。人口年龄的失衡会对社会造成一系列的负面影响。 费孝通先生的作品，让我对于乡土，对于生育有了和以前不一样的理解。

本色观后感【篇3】

费孝通先生是我尊敬的社会学家之一。他做了很多事情。他以学术的名义认识了中国和中国人民。读他的《乡土中国》之《乡土本色》，我似乎从“乡土本色”里所说的乡土社会中看到了故乡的影子。

一、底色的“土”，本色的“乡”

中国社会“乡土性”的根源在于土地，人们生于斯、长于斯，最后老死在这块土地。在《乡土本色》中，费孝通先生开篇提出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。

”这里的“乡土性”，是针对中国传统社会而言的，不单指乡村社会，还应包括传统的城镇。

费孝通先生首先从人地关系的角度，把传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”。何为乡土性？乡土就是中国传统农业社会。

土的本意是土。农村人离不开土壤，因为农业是最普遍的谋生方式。长期以往，增大了人对土地的粘附性。由于受到土地的束缚，人们安土重迁，过着生于斯，长与斯，死于斯的社会生活。

紧接着，费孝通先生分析指出，人地关系决定了人与人之间的关系，这就是人与人在空间排序关系上的“孤立和隔膜”以及在时间上的“熟悉”，而人与人在时间上和空间上缔结的生存状态，又直接构成了中国基层社会独特的***生活方式的规定性。费孝通先生进一步分析道：“这自是土气的一种特色，因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸清每个人的生活。

”在费孝通先生看来，随着社会的发展，近百年来中国社会结构发生了翻天覆地的变化，人们的交流方式、交往方式也发生了巨变。但是乡土社会的特征没有完全褪去，而是将“乡土性”的特点适应性的保留了下来。

这种适应能力，不仅对人来说，对事物来说，也是熟悉的，因为我们每天都要面对同样的事情，这就不可避免地产生一种熟悉感。所以，从感情上说，这一“适应性”容易培养人们之间熟悉的感觉，“熟悉是从时间里，多方面，经常的接触中所发生的亲密的感觉。”但在剧烈的社会转型期间，乡下人所认识到的个别原，则不能适用于在陌生人面前。

因生活方式的不兼容，社会问题无法用乡土社会的***结局，如此，“土”成了骂人的词汇，乡也再也不是衣锦荣归的去处了。

二、回得去的“故土”，回不去的“故乡”

我是谁，我从**来，我要到**去？这是哲学的三大终极命题。当我长大离开家乡时，那些我回不去的地方就成了我的家乡。

相比车水马龙、物欲横流的城市，回不去的故乡渐渐成为我们生命世界中，最干净的一片土地，那是我们根所在的地方，是源头活水。

我出生在乡村，生于斯、长于斯，相对来说比较熟悉农村社会。农村民风淳朴、淳朴、善良，城里人没有变化。乡村比较闲适，农忙时候全家人忙里忙外，闲下来时全村凑在一块谈天说地，时光仿似静止。

安静舒适的生活不像城里人那样匆忙。《老子》第十八章里说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

”这正是乡村生活的真实写照，虽然也会有村村之间的交流甚至是长距离的**往来。但从总体格局看，它保留了农村的地方特色，其活动范围也有其区域局限性。在这个地区，几乎没有间接接触，生活孤立，他们维持着一个孤立的社会圈子。村子里的人都是互相熟悉的，老一辈的看着小一辈的逐渐长大，在一辈辈的代代相传。

可以说，它是一个熟悉的社会群体，一个没有陌生人的社会。村民们对这块土地的气味，堆这块土地上的每一道沟、每一片叶，都熟悉到不能再熟悉，他们“日出而作，日落而息”，生活作息不用思考，是下意识的行为。

在我的记忆中，故乡曲靖的那个乡村生活是这样的：田间地头，以种地为生的村民在除田埂草、犁地、插秧、割稻；当我起床的时候，看见父亲从不远处的小路扛着锄头回来，脚上沾满泥土，显然刚刚下地除草翻土归来。这样的一幕，多年来深深地铭刻在我的脑海中，是一种和谐、清新、宜人的乡土美。

然而，对于故乡，我却日益陌生了起来。她正在一步步远离我而去，我熟悉的土地越来越不熟悉了起来。

随着时间的流逝，我家乡那些过去的记忆已经腐烂，那些熟悉它们的人已经堕落。当熟悉变得陌生时，我是唯一剩下的。我和家乡，一个留在原地，渐渐消逝；一个在心里成长，越来越丰富。故乡内在的历史意蕴，可能就在这种意味深长的记忆中“瞬间显现”，给人以惊鸿一瞥之感。

这种感觉是一种说不出的珍惜和痛苦——时刻提醒我们：不要忘记****的家乡，我们的根。

三、“这不过是知识问题，而不是智力问题”

帕斯卡尔说：“人是一棵会思想的芦苇”，人的全部尊严就在于思想。随着年龄的增长，我常常会想，为什么在我们嫌弃乡里人老土时，却有人不断地想要离开城市回到乡村，做一个“乡里人”？

又或者为什么人们觉得乡里人“愚笨”时，我们却在回到老家时，一次一次感到无知和挫败？为什么中国是一个如此博大精深的人类社会，那么多的纷争在中国只是特殊的？为什么中国强调不作为、稳定，掩盖许多问题，而不是公开解决？

为什么在传统社会，人们有一种重新定居的感觉？为什么总有那么多的纠结、生活的交叉集中在“因为我们是亲戚”之上？这些问题是长或短，或偶尔或经常出现在我的脑海中。我考虑过这些问题，但没有得出有力的结论。

在《乡土本色》一文中，费孝通先生用简单明了的语言，以追根溯源的方式，让现代的我们从过去的“乡土本色”中明了我们发展成如今这个模样的根本原因。费孝通先生为乡下人正名，“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得极好。”是的，因为乡下人离不开土地，土就是人们的根，就是生存之依，对土地的崇拜和热爱千百年来从未改变。

因为大部分的中国人，都是从依赖农业发展成长而来的，所以费孝通先生说“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。”

因此，“定居是常态，迁移是**。”也因此我们成就了一个“熟悉”的社会，依赖***惯而成的社会，也就是礼俗社会而不是西方的法理社会了。而我们说乡下人“愚”又是建立在他们不了解城市，没见过世面之上，但却解释说：

“这不过是知识问题，而不是智力问题”。在乡村的人们，不需要知晓汽车(当然这还是说的旧社会)，不需要很多城市的“必备品”，因此，在不是他们日常混熟的环境里，他们自然表现的拘泥而茫然，既然只是知识问题，我便也明白了每当回乡时，便觉得自己无法生存，充满无知的原因。不识蔬菜水果模样，不懂乡间自由自我的生存方式，不会那些看似简单的爬树游泳等游戏，其实大家都是一样的，环境造就人，既然如此，我们又怎能轻视乡下人呢？

本色观后感【篇4】

学习张富清危险关头“冲”的无畏牺牲精神。张富清参加过数次激烈战斗，有的战况惨烈到“一夜之间换了八个连长”。每次战斗他都能冲锋在前，多次负伤不下火线，先后荣获两次“战斗英雄”、一次“人民功臣”等荣誉称号，荣立一等功、二等功多次。张富清说：“作为一名共产党员、革命军人，入党时就宣誓要永远听党的话，党指到哪里我就坚决打到哪里。”新时代的共产党员就要有张富清这种敢冲敢上、能冲能上，冲锋陷阵的战斗精神，面对困难与挑战、面对坎坷与荆棘，敢碰“硬钉子”，敢啃“硬骨头”，敢于说“行”、干则能“赢”。

学习张富清思想建设“富”的无时不学精神。张富清在战斗、生产、工作中冲锋在前，在个人学习和生活中也不甘落后，积极读书看报、看电视新闻，无时无刻不在学习，始终在思想上保持积极向上，与时俱进。他说：“工作上离休了，在思想政治上不能离休。要常常学习，检查自己。不给组织找什么麻烦，不向组织提什么要求。”每一名党员干部当学习张富清这种“活到老学到老”的精神，保持“思想政治上不能离休”，把学习当成一种习惯、一种品质、一种素养，确保跟上时代步伐、跟上中央精神，在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致。

本色观后感【篇5】

近一段时间内，各大新闻媒体争相报道湖北省来凤县95岁战斗英雄的故事，老人退休前是一名银行的干部，只是对老伴儿提起过自己的军旅事迹，连子女都不知道父亲是个立下赫赫战功的英雄，在此次退役军人事务局进行信息采集时，才发现这名普通的老人竟然是意味有着卓越功勋的战斗英雄。这位名叫张富清的退役老兵用六十年的坚守为广大党员干部上了一堂生动而又深刻的“党课”，他诠释了如何在成就伟绩后保持低调品行，他注释了如何在获得骄人功绩后保持不骄不躁，他刻画了如何在转业他岗后保持奉献精神，值得所有公职人员学习和靠拢。战斗英雄张富清用一生的实际行动传达出谦逊的可贵，从这两个字所散发出的芬芳值得所有领导干部用坚定的党性去体会和感悟。

往往从对比中能看到差距，时下一些党员干部在做出一些成绩后便想方设法在领导面前表功，生怕自己做的事没有被他人知晓，尤其要追求让上级领导知晓，更有甚者，没有做出实质业绩，还鼓吹出一片繁荣的景象，误导上级部门的判断决策，是典型的利己主义在作怪。由此衍生出一个不良现象，“干的好不如说的好”，这是对于实践和实事求是两大标准的践踏，如果任由此风高涨，会破坏干事创业的氛围，让勤恳为民、忠厚老实的公职人员受到委屈，亟待整治。

从张富清老人的一言一行，可以找到上述难题的方法，他说：“和我一起并肩作战的很多战友，都为党为人民献出了自己宝贵生命，他们为党为人民的功劳都比我高。我面对这些逝去的烈士，我有什么资格来标榜自己啊，我有什么资格再到处炫耀自己啊。”因此，可以通过开展教育活动，让广大党员干部明白自己的功绩并不是那么重要，全国上下有那么多的人在为祖国奉献，有了一点成绩也不能沾沾自喜，要再接再厉，持续发力，降低个人荣誉意识，提升终身信念，在漫漫的职业生涯中不断创造新的成绩。向隐姓埋名的战斗英雄学习，保持一颗谦逊之心，以平和的心态对待成绩，从注重获得转向注重付出。

近期，XXX对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。作为一名基层党员，我们要以英雄张富清同志为榜样，在脱贫攻坚中争做模范带头人，冲锋在前，无私奉献，在脱贫的路上决不落下一名群众，努力实现全面小康。

学习张富清就是要学习他顽强拼博，英勇奋斗的精神。张富清出生在贫苦人民的家庭，1948年参加解放战争，在解放战争中，一直作为突击队员冲锋在前;特别是最激烈的永丰战役，战斗异常惨烈，官兵伤亡惨重，“一夜之间换了3个营长、8个连长”，作为突击组队员，张富清带领一个3人突击组，翻越永丰城墙，他第一个跳进城内，与外围敌人近战。突然感觉头部被重击的张富清，用手一摸才知道自己一块头皮被掀了起来。当时已经顾不得许多，他端起冲锋枪猛扫，打死了七八个敌人，接着又匍匐前进到敌人的碉堡脚下，用炸药包和手榴弹连续炸毁了2个碉堡，敌人多次反扑，张富清一直坚持到大军进城，解放了永丰城。

学习张富清就是要学习他淡泊名利，甘于平凡的精神。张富清在解放战争中，曾先后荣立一等功三次、二等功一次，被记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号，1955年张富清退役转业，他没有选择留在大城市，也没有选择回到阔别多年的陕西老家，而是主动选择了到湖北省最偏远的来凤县工作，他将获得的荣耀装在皮箱里刻意封存，一封就是60多年，连妻子儿女都不知情。

学习张富清就是要学习他大公无私，默默奉献的精神。60年代初，党和国家全面贯彻国民经济调整方针，全面精简机构人员，张富清率先动员妻子从供销社下岗;大儿子张建国当初有一家国企招工的机会，张富清却动员儿子下放林场当知青，“如果我照顾亲属，群众对我怎么看?对党怎么想?”张富清做白内障手术植入人工晶体时，可以全部报销费用的他选择了最廉价的仅3000多元的晶体，他说“我已经90多岁了，不能再为国家做贡献了，能为国家节约一点是一点。”

近日，XXX对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

张富清的一生，铮铮铁骨令人敬仰，淡泊名利更是令人敬佩。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。英雄无言，他的光辉经历却掷地有声。今年95岁的老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。他是战场上的英雄，也是扎根基层的英雄。退役转业后，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，他刻意尘封功绩，连儿女也不知情。20底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹被发现，这段英雄往事才重现在人们面前。在革命年代，正是因为有众多像张富清这样的无名英雄们前仆后继，才有了新中国的诞生。如今，张富清同志再次以自己平凡伟大的一生为我们作出了榜样，他扎根基层，尘封功绩，不讲条件、不求回报，不计得失、不慕虚名，用自己朴实纯粹、淡泊名利、默默奉献的精神彰显了共产党人的精神底色。

张富清的英雄事迹让我们感受到，一个人有了信仰和理想，就有了人生的方向和自信的力量，就能在困难挫折中奋发向上，在平凡普通中铸就辉煌。在新的长征路上，我们要以张富清为榜样，学习他勇于奉献，甘于奉献，乐于奉献的精神，把人生理想融入国家富强、民族振兴、人民幸福的事业之中，不忘初心、牢记使命，让信念之光不灭，信仰之树常青，砥砺前行，努力做新时代的奋斗者。

本色观后感【篇6】

世界上有许多的书短到令人吃惊的程度，而它们所发挥的作用却不小。美国作家阿尔伯特哈伯雷的《把信送给加西亚》，就是这样的一本书。它薄薄的，朴素而不鲜艳。

这是我读过的最小的书。把它叫做宣传册似乎更合适。然而，它的内容并没有给我和它的外观一样的感觉。是什么内容使这本书充满了如此的魅力呢？一看之下，情节简单到了极点：

19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。

书中罗文中尉是在孤身一人，不知道加西亚将军具体位置，长相，又没有任何护卫的情况下，从美国出发秘密登陆当时被西班牙军队控制的古巴岛，最后成功地把信交到了加西亚将军手中并带回了非常宝贵的资料。寄信的整个过程充满了艰辛和危险，但在罗文心中，渴望完成任务的他，有着绝对的勇气和不屈不挠的精神。罗文正是通过他那不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像许多检察机关的那些孜孜不倦、埋头苦干的领导人和干警一样，他们的敬业精神有力地推动了事业的进步。

检察机关需要能“把信送给加西亚”的人，那些积极主动、坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖、具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家、单位和一个人事业成功的有力支柱。罗文的专业精神应该被看作是我们自计得专业标准。我们要不计得失，不怕困难，忠于职守，热爱工作，积极行动，全心全意高效地工作。

通过学***书也使我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是：“只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获”。这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和人才价值观，使我深刻感悟到“罗文”的重要性，认识到工作的态度直接体现了工作的质量，要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。

要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主动性、忠诚度与责任感外，还必须要专注地锁定目标完成任务，在工作之余还要不断地学习，当有了充分的基础知识，工作经验，素质能力之后，你才能更好、更快、更准地去完成你所要想干的事。

我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。

我觉得每个行业都有自己的优缺点，好与坏没有绝对的区别，一个付出一个收获，收获总是与付出成正比的，

书中还提到了一种观点：“每天多做一点”。现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把领导规定必须做的事情做完就行了。

这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了1000美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要、收入更高的职务。艾伦不是速记员。他没有义务留下来帮助律师速记，但他仍然留下来帮助律师。

他这样做的能力反映了他帮助他人的内在品质。正是这种良好的品质使他能够获得现金收入和更好的职位。每天多做一点，不会占用太多的时间，但会让你赢得更多的机会。为什么不呢？

《把信送给加西亚》中有这样一段话：“年轻人所需要的不只是学***上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--把信送给加西亚。”这就是我们平常常说的“爱岗敬业”精神，爱岗敬业就是珍惜岗位，全心全意地投入工作。

对于绝大多数人来说，事业将是我们生活中最重要的部份。爱岗敬业是一种人生态度，是珍惜生命和未来的表现。我们常说“今天不努力工作，明天将努力找工作”。既然社会给了我们工作的机会和发展的空间，我们每个人都有责任、有义务、有责任把每一件工作做好。我们每个警察都应该为社会尽自己的一份力量。

读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将《把信送给加西亚》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。这也是现代实践者应该具备的基本素质。这对我们将来得成功具有重大意义。

本色观后感【篇7】

张富清对于奉献选择了高调，对于功名选择了低调，高调做事，低调做人，彰显了一名老英雄的英姿，锤炼了一名老共产党员的党性，不禁让人们肃然起敬。让人们敬佩的，不仅是因为他有着赫赫战功，以及不畏艰险冲锋在前的劲头;更是因为他面对荣誉选择的“深藏”，以及不为利益所扰继续前进的境界。

深藏功名，前提是要有功和名。“功”不是天上掉下来的，“名”不是大地上白捡的，是在一次次的浴血奋战中冲出来的，是用一滴滴的汗水浇灌滋养的，是在一场场艰险考验中锻造成就的。张富清荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号，这些功与名都是理想信念支撑起来的，都是无私奉献的精神之泉浇灌的。没有退堂鼓，没有讲条件，纵使遍体鳞伤，也毫不迟疑，冲锋在前，这才是“功”不可没，“名”副其实。

功名源于担当和奋斗，“深藏”更显初心之炽烈。正如张富清的日记中所写“勋章箱底压，子女犹未白。整天一脸笑，只知是老兵。”60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。因为他一直都认为自己所付出的一切没什么特别，所以，从来没有居功自傲，从来都不会给组织添麻烦。“功名”记录其担当之勇毅、奋斗之艰辛，“深藏”更凸显其精神之伟大、境界之高远。

敢担当冲锋在前，践初心一以贯之。“在，他保家卫国;到地方，他为民造福。”行胜于言，张富清一次次挺身而出的行动，践行了为党分忧、为国干事、为民谋利的初心。不因为战场上的烽火四起而选择丝毫退缩，不因为工作条件的艰苦而挑肥拣瘦，时刻以一名共产党员的标准要求自己，在冲锋陷阵中，在砥砺奋斗中，在勇毅笃行中，不断擦拭初心，不断锤炼党性，树起了精神标杆。

在全党自上而下分两批开展“不忘初心 牢记使命”主题教育。张富清“深藏功名践初心”的先进事迹就是生动教材。以张富清为标杆，学习他的高尚品格，学习他的奉献精神，学习他的起而行之，学习他的久久为功，立足岗位做贡献，冲锋在前立新功。相信，每一名党员都能成为一面旗帜，必将为中华民族伟大复兴注入磅礴的红色动力。

近日，XXX对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，张富清老英雄60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，是广大官兵和退役军人学习的榜样。

今年95岁的老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争中枪林弹雨、九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。1955年张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。用自己朴实纯粹、淡薄名利书写了精彩人生，直到底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹才被发现，这段英雄往事才重现在人们面前。

我们要向张富清老英雄学习，学习他坚守信仰，不忘初心。张富清作为一名共产党员、革命军人，用自己的一生践行着入党誓词，牢记使命，不忘初心。在革命战争年代，他舍生忘死，英勇战斗，立下赫赫战功;建设时期，他主动放弃安逸生活，来到最偏远贫困的来凤县工作，深藏功名60余载。广大党员干部应向张富清老英雄学习，把对党的忠诚作为首要的政治品质，立足本职工作，不断加强党性修养，坚定理想信念。

我们要向张富清老英雄学习，学习他深藏功名、淡泊名利。立下赫赫战功的张富清60多年来刻意尘封功绩，连自己的儿女都不知情，直到年退役军人信息采集，他的事迹才被发现。一句“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢?彰显了他淡薄名利的高尚品质。所有党员干部都应以张富清为为榜样，不求名利，老老实实做人、踏踏实实做实，不求名利，遵守党纪法规，严于律己，做好自己的本职工作。

我们要向张富清老英雄学习，学习他勇担重任、为民奉献。

张富清在战争年代多次立功，本可以选择更好的工作岗位，但他却选择了条件最艰苦、最偏远的湖北来凤县工作，一干就是一辈子。“这里苦，这里累，这里条件差，共产党员不来，哪个来啊!”张富清平实的话语中，饱含着一名共产党员对党、对人民、对祖国的赤子情怀。作为党员干部，要向张富清学习，心系群众，把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把每一件群众的事办实办好。

张富清老英雄的感人事迹是共产党人不断前行的动力，我们要向张富清学习，学习其坚守理想、信念、淡泊名利，勇担重任、为民奉献，在为中华民族谋复兴的道路上砥砺前行。

“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”这句话，是张富清在学习版的《XXX系列重要讲话读本》第110页时所作的笔记。在这一页，XXX论述了干伍建设的相关问题。张富清的这段笔记，正是其身为共产党员一生的真实写照。其身上有许多值得我们学习的地方。

学习张富清危险关头无畏牺牲的精神。张富清参加过数次激烈战斗，有的战况惨烈到“一夜之间换了八个连长”。每次战斗他都能冲锋在前，多次负伤不下火线，先后荣获两次“战斗英雄”、一次“人民功臣”等荣誉称号，荣立一等功、二等功多次。张富清说：“作为一名共产党员、革命军人，入党时就宣誓要永远听党的话，党指到哪里我就坚决打到哪里。”新时代的共产党员就要有张富清这种敢冲敢上、能冲能上，冲锋陷阵的战斗精神，面对困难与挑战、面对坎坷与荆棘，敢碰“硬钉子”，敢啃“硬骨头”，敢于说“行”、干则能“赢”。

学习张富清思想建设无时不学的精神。张富清在战斗、生产、工作中冲锋在前，在个人学习和生活中也不甘落后，积极读书看报、看电视新闻，无时无刻不在学习，始终在思想上保持积极向上，与时俱进。他说，“工作上离休了，在思想政治上不能离休。要常常学习，检查自己。不给组织找什么麻烦，不向组织提什么要求。”每一名党员干部当学习张富清这种“活到老、学到老”的精神，保持“思想政治上不能离休”，把学习当成一种习惯、一种品质、一种素养，确保跟上时代步伐、跟上中央精神，在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致。

学习张富清关键时候无私奉献的精神。1955年，已是正连职军官的张富清，在其所在面临调整，需要去地方支援经济建设时，战功赫赫的张富清原本可以选择回老家陕西，但当听到“在湖北，恩施地区最艰苦，最缺乏人去建设”时，当即决定要到艰苦、困难的地方为党工作。这样在恩施最艰苦的地方――来凤，一呆就是六十多年，把余生都献给了来凤。党员干部当学习张富清面对“危难”主动“请缨”，主动“下到”最“需要”的地方工作;学习其扎根基层、奉献山区，默默无闻、勤勤恳恳，一心为公、一心为党、一心为民的高尚情怀。

本色观后感【篇8】

中共中央XXX、国家主席、中央军委主席XXX近日对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。

今年95岁的老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，现建设银行来凤县支行离休干部，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。1955年，张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹被发现，这段英雄往事重现在人们面前。

张富清老人是我们身边的英雄，是我们不断学习的榜样，他的先进事迹为我们今后的工作注入了强大的精神动力，更加坚定了我们的信心。我们必将以“功成不必在我”的精神境界，坚持“功成必定有我”的实干拼搏，全身心地投入到来凤经济社会高质量发展的进程中，争做新时代先锋，争做来凤楷模。

在了解了张富清同志的先进事迹后，除了向张富清同志致敬外，我更多的是感恩，感恩他们的付出，如果没有他们的付出，就没有我们现在的美好生活。他们劳苦而功高，却隐荣而清誉，风骨气节高山仰止。这才是真正的英雄模范，居功不傲，低调做事，真正的共产党人!

张富清，男，汉族，1924年12月出生，陕西洋县人，1948年3月在陕西瓦子街参加中国人民解放军西北野战军，1948年8月加入中国共产党，1955年1月转业到来凤县，先后在县粮食局、三胡区、卯洞公社、县外贸局、县建设银行工作，1985年1月离休。张富清同志在解放大西北系列战斗中英勇善战、舍生忘死，荣立西北野战军特等功一次、军一等功一次、师一等功一次、师二等功一次和团一等功一次，被授予军“战斗英雄”称号、师“战斗英雄”称号和“人民功臣”奖章。

我们要向他学习对党忠诚、不忘初心的革命本色。不论所处哪种时代、身在哪个岗位，始终保持崇高信仰。不讲条件、不计得失，为党分忧、为民解难、牢记宗旨、坚定信仰，真正把对党的绝对忠诚刻进心中、融入血脉，充分发挥了共产党员的先锋模范作用。

我们要向他学习不畏艰险、不怕牺牲的战斗精神。他以无比坚定的革命意志和不怕牺牲的大无畏精神，彰显了革命军人驰骋疆场、果敢坚毅、一往无前的战斗精神。

我们要向他学习胸怀大局、矢志奉献的优良作风。他像革命的一块砖，数十年如一日，在国家最需要的时候挺身而出，在人民最需要的地方主动作为，干一行爱一行，不务虚功、开拓奋进，体现了高度自觉的大局意识、矢志奉献的优良作风。

我们要把向张富清同志学习落实到具体工作中，党员干部要始终挺身在前，自觉对标对表，真抓实干，务实进取，普通群众要牢固树立“来凤命运共同体”意识，牢固树立主人翁的责任感和使命感，共同打造来凤品牌;要把向张富清同志学习落实到正己修身处，始终坚持严以用权、严以修身、坚持严以治家，争做新时代来凤楷模。

我们要把向张富清同志学习落实到增强党性上，切实坚定政治忠诚、涵养政治担当、提升政治能力，书写更加坚定的来凤自信;要把向张富清同志学习落实到服务人民里，始终站稳群众立场、厚植人民感情、凝聚人民力量，为来凤高质量发展凝聚强大力量。

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。我们看到了他的伟大和崇高，也看到了自己的差距和不足，他的事迹激励着我和我的同事们。

张富清同志曾说，战场上决定胜败的关键是信仰和意志，同样，在我们的工作中决定胜败的关键也是信仰和意志。正所谓“榜样的力量是无穷的。”榜样是旗帜，代表着方向;榜样是资源，凝聚着力量。张富清同志就是我们的榜样。让我们以榜样为动力，学习榜样精神，坚持以榜样为镜，牢记使命、自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，在工作中立足岗位、勇于担当、甘于奉献，为我县的经济发展作出我们应有的贡献!

95岁人生，71年党龄，深藏战功63年，每一个数字，都是不平凡的岁月刻度，都是实实在在的寒来暑往，风雨阴晴。张富清选择扎根苦境，艰苦奋斗，始终以突出队员的姿态，攻克了一个又一个艰难险阻，树立起一段让普通人无法企及的英雄高度。“藏”起来的是功名，“露”出来的是初心。张富清的坚强党性和光辉品质，正是新时代“绝对忠诚”的鲜活教材，引导并教育我们，在走向民族复兴的光辉征程时，攻坚克难、甘于淡泊、克己奉公，仍然是一名共产党员应当坚守的党性本色、精神底色和境界特色。

只有对党绝对忠诚，才有“哪里最困难，我就到哪里去”的决心和勇气。与张富清的军功一同“重见天日”的，是他参加“突击队”“敢死队”浴血奋战的英雄经历。祖国从战争走向和平，张富清也从转业到地方。无论环境怎样变化，张富清从来都是用行动来回应党的号召：“到最艰苦的地方去，到最需要的地方去建设祖国”。他之所以把工作地选择在来凤，是因为“湖北最艰苦的地方是恩施，恩施最偏远的地方是来凤”。这种不怕苦、不畏惧、不懈怠的奋斗品质，见证了他坚如磐石的理想信念，诠释着他全心全意听党话跟党走的绝对忠诚。党性的光辉，从不闪现在响亮清脆的政治表态里，而是悄悄绽放在脚踏实地的执着坚守中。张富清的党性，在平凡的岁月中始终闪耀着对党绝对忠诚的金色光芒。当下，党员干部选择到艰苦岗位任职锻炼，也是响应党的号召、对党绝对忠诚的精神传承，有了这个传承，就能从心底养一股不怕困难、艰苦奋斗、担当作为的决心和勇气。

只有对党绝对忠诚，才有“从没提过军功，也从没向组织提过任何要求”的淡泊和满足。转业之后，张富清“藏”起了军功，但“突击队员”的本色没有藏，不仅选择最偏远最困难最艰苦的工作，而且“从没向集体借过一分钱，也从没享受过组织对困难干部的补贴”。我们常讲“先苦后甜”“有困难找组织”，但真正的共产党员都是在悄无声息地履行着吃苦耐劳的天然义务，战争时“把生的希望让给别人，把死的危险留给自己”，和平时期自觉践行“吃苦在前，享受在后”。张富清老人说过：“因为我是共产党员，在党需要的时候，越是艰险，越要向前!为了党和人民，就是牺牲了，也是无比光荣!”一个经历过战火锤炼、生死考验的共产党员，早已把生死置之度外，生死都看淡了，还有什么不满足，或者看不淡呢?而我们当下有些党员干部，竟然以功自居，或者跟组织讨价还价，面对“张富清”这面镜子，应当羞赧、反省，知耻后勇地砥砺品格，修养党性，见贤思齐，安于本职，艰苦奋斗。

只有对党绝对忠诚，才有“我不让你下岗，怎么好去做别人工作”的克己和奉公。“孙玉兰原本在三胡供销社上班;国家开展精简退职工作，张富清竟首先动员妻子离职”“张富清的大儿子遇到一个到恩施市工作的机会，但身为公社革委会副主任的张富清却让儿子放弃机会，下乡当知青”，两个细节，我们不难读出张富清妻子及其儿子的委屈、不解甚至抱怨，但从来不考虑自己得失、家庭得失的张富清，在他的内心有一个极高的胸怀和格局：“我是共产党员，是党的干部，如果我照顾亲属，群众对党怎么想?”与“小我”“小家”的得失相比，张富清更在意于“大我”“大家”。一滴水能折射出太阳的光辉。中国共产党之所以能领导人民从胜利走向胜利，创造出一个又一个丰功伟绩，就是因为有千千万万个像张富清这样纯粹的党员干部，他们默默地奉献青春、奉献自己、奉献家庭，以“毫不利己，专门利人”的崇高奉献奏响了新时代共产党人“不忘初心、继续前进”的奋进壮歌。

近日，央视新闻频道播放战斗英雄张富清的英雄事迹，观看后，让我们真是万分敬佩和感动。他一直以来默默的深藏功与名在来凤县工作，默默无名与普通退休干部一样。但是，连他家人都不是清楚，他曾荣获西北野战军特等功一次、军一等功一次、师二等功一次、团一等功一次，并被授予军战斗英雄称号和师战斗英雄称号。

在万分敬佩和感动之余，我们也十分渴望和呼唤张富清精神在现代广大党员干部中体现。观看后，我想必须要做到以下三点：

一是发挥榜样力量，努力在党员干部中形成争先创优、甘愿奉献的浓厚氛围。榜样的力量是无穷的，多年来，他从来不向组织要求什么。因为采访时他说，与已牺牲的战友相比，他的功劳与他们相比不算什么，可他还活着，还享受那么多好的待遇，他已经很知足了。在张富清老人眼中，他谦虚说自己不算什么，因为他当时周围的优秀共产党英勇事迹深深影响着他，就应该这样。在我们眼中，他的先进事迹令我们敬佩，我们不仅要努力宣传优秀共产党员榜样，也要争当榜样，影响更多的人成为榜样。

二是铭记家国一体，没有国家的繁荣昌盛，哪里来家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。从当时战争年代，国破家亡畏难之时走过来的张富清，更加深刻理解“先集体、后个人”精神，也更加明白只有共产党才能救中国，救千千万万的“小家”。所以，他总是站在一个国家的大角度，去思考该干什么，自己从不计较个人得失。具体表现在，无论是他年轻时候在复员就业中选择来凤县，还是为国家节约一点而选择便宜晶体安装(他老年的时候，做了白内障手术)。这样的行为，我们感到不已，而他觉得理当如此。

三是永远干字当头，只有是党的需要、国家的需要，就要无畏艰辛、一往无前。英勇战斗称英雄，甘于平淡藏功名。他复员转业后，原本可回老家，凭军功安排到一个舒服的工作岗位，但却选择去最困难的湖北来凤县，只因为响应“到最艰苦的地方去，到最需要的地方去建设祖国”的号召。央视采访他时，他说在工作中也有委屈，但想想牺牲的战友，就马上没事了，继续奋斗。现在，我们干工作状况可能不一样，但缺乏他这样不畏艰辛、一往无前的干劲，总是患得患失、拈轻怕重。

回归本色最动人。深藏功与名60载，不仅以一名共产党员标准严格要求自己，也近乎“苛刻”的要求自己家人，如在精简退职时，首先动员自己妻子离职;在大儿子遇到去恩施市工作机会是，却让其放弃机会，下乡当知青。作为新时代党员干部，我们都应该向张富清精神学习，学习他忠诚于党、失志奉献的政治品格，不畏艰险、勇于牺牲的战斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。

本色观后感【篇9】

学习张富清危险关头“冲”的无畏牺牲精神。张富清参加过数次激烈战斗，有的战况惨烈到“一夜之间换了八个连长”。每次战斗他都能冲锋在前，多次负伤不下火线，先后荣获两次“战斗英雄”、一次“人民功臣”等荣誉称号，荣立一等功、二等功多次。张富清说：“作为一名共产党员、革命军人，入党时就宣誓要永远听党的话，党指到哪里我就坚决打到哪里。”新时代的共产党员就要有张富清这种敢冲敢上、能冲能上，冲锋陷阵的战斗精神，面对困难与挑战、面对坎坷与荆棘，敢碰“硬钉子”，敢啃“硬骨头”，敢于说“行”、干则能“赢”。

学习张富清思想建设“富”的无时不学精神。张富清在战斗、生产、工作中冲锋在前，在个人学习和生活中也不甘落后，积极读书看报、看电视新闻，无时无刻不在学习，始终在思想上保持积极向上，与时俱进。他说：“工作上离休了，在思想政治上不能离休。要常常学习，检查自己。不给组织找什么麻烦，不向组织提什么要求。”每一名党员干部当学习张富清这种“活到老学到老”的精神，保持“思想政治上不能离休”，把学习当成一种习惯、一种品质、一种素养，确保跟上时代步伐、跟上中央精神。

本色观后感【篇10】

我看到这本书的封面，我就有点兴趣。原因是他是《非诚勿扰》的主持人，同时我脑海中记的他喜欢旅游，而且是挑战自我的旅游。我想这种类型的人，他的书应该是真情流露得比较多。本人应该是比较有个性，不圆滑，阅读他的书我应该会有很多收获的。看了此书后，我认为我阅读前的主观判断还是基本准确的。

文中，作者提到，他认为学习成绩和走上社会的成就不怎么相关，但是当你在学一件事情的时候你就要全力以赴。当然，他说的学习成绩不是说你成绩差的一塌糊涂而是一般而已。社会充满了复杂性，你单一的学习好并不能代表着你面对丛林社会也能好。

多阅读，多看杂书，会让你逐渐认清天到底有多高。单个的人在社会和历史中有多么渺小，就像大海中的一滴水一样。连历史上的伟人，也只是一朵浪花而已。你如果真心希望自己成为一位领导者，你就必须和那些年长者厮混，你会从比你优秀比你有经验的强者身上吸取能量。同时，要保持内心的独立，特别是思想上的独立。多阅读历史，保持自己的观点和态度，少走弯路。你就可以快速成长。走在前人的基础上，你可以走地更远更快更稳。有些坑，你可以绕过去，不要非坑不掉，认为这样可以积累经验。

本色观后感【篇11】

《赤字本色》是一部由莱昂纳多主演的美国剧情片，主要讲述了一个高中生迷茫、堕落、沉沦到觉醒的故事。整部片子看下来，饱含辛酸、痛苦、阴霾还有最后的阳光，让人深切感受到青少年在青春阶段对他人与自己的心理斗争的艰苦。

《赤字本色》里吉姆和麦基等人是是他们的神父的眼中最坏最捣蛋的四名学生，他们与神父唱反调、到处生事、盗窃和不服从管教等。虽然父母与神父多次交流警告，但是正值青春萌动的时期，他们不能听取他人的苦苦劝导，自由放浪，完全不顾及后果。电影的结局还是有点悲伤的，但主人公的觉醒还是给人一丝愉悦的感觉。

吉姆生活在单亲家庭里，他热衷于写日记与打篮球，青春期的反叛毫无遗漏地也出现在他身上。发展心理学上讲青少年越来越多地寻求自主，即独立性和对其生活的控制感。剧中吉姆的妈妈总是试图把吉姆引入正道，但他反而更加胡作非为，最后便上了毒瘾，开始了一系列触犯法律的行为。在青春期有着显著发展的一个特定脑区是前额叶，前额叶要到21、22岁左右才能完全发育成熟。前额叶是人们进行思考、评价和作出复杂决策的脑区。

青少年的前额叶在未发育成熟的时期会导致该年龄群体出现一些危险和冲动行为，吉姆与朋友打群架、抽烟、喝酒甚至是后来的吸毒等表现其实一种正常的现象，只是在得不到正确的引导之下，他们的这些行为会变得更加猖狂甚至到最后的无可救药。吉姆与母亲不能冷静沟通，生活带来的压力以及神父的批评与轻视给吉姆带来心理上的压力且得不到释放，青春期的反叛行为从而得到推动，这就造就了吉姆与他的朋友借用药品、毒品来麻醉自己以求意识的痛快。

虽然吉姆在吸毒的过程中有多次甘多愧疚但他并不能控制，因为毒瘾给身体带来的痛苦使他不断陷下去。最后吉姆是在母亲的狠心之下，在监狱里戒掉了毒瘾，从而走上了正道。《赤字本色》不单单是表面的青少年的沉沦与觉醒过程的展示，更多的是青少年在青春期一系列心理斗争的展示。青春期是一个最活跃同时也是最动荡的时期，这个时期青少年得负能量如果得不到很好地释放，以及得不到身边的人的理解与引导，他会很容易走上歪路。所以，面对一位青少年特别是心理上有障碍的青少年的种种问题，我们要从发展心理学的角度正确看待，表现出理解宽容与原谅，更要给予他们依靠与指引。

本色观后感【篇12】

今年95岁的老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记特等功，两次获得战斗英雄荣誉称号。1955年，张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。

在硝烟弥漫、战火纷飞的战争年代，张富清同志舍生忘死，只要部队一有突击任务，就义无反顾报名参加。翻城墙、缴机枪、炸碉堡，党指到哪里，我就走到哪里，打到哪里。凭借着越是艰险、越是向前的奋勇，张富清同志立下赫赫战功。但是，60多年来，张富清同志，尘封功绩，深藏功与名，只一心为党和人民默默付出自己、奉献自己。

在看不见硝烟的建设和改革年度，张富清同志积极主动响应组织号召，脱下军装，收起奖章，奔赴湖北最艰苦、最边远的地方，默默为地方人民奉献自己的青春和血汗。在职30年，他淡薄名利，深藏功与名;时局艰难，他以示垂范;忠孝难全，他坚守岗位;改革开放，他殚精竭虑。他一心忘我工作、任劳任怨、不矜不伐，只默默为党为民无私奉献、默默付出。

60年来，这位71年党龄的老战士、老党员的光荣事迹为人所知。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。张富清同志就是我们的英雄，就是我们的先锋。广大的党员干部要深刻学习这位老党员淡泊名利、一心默默为党为人民无私奉献的精神，为新时代中国特色社会主义事业奋斗终身。

认真梳理总结半年工伤认定工作，对照任务完成情况，取得一定可喜成绩。完成日常工伤认定，热心接待群众咨询，详细耐心解释法律法规及政策文件，并联合相关单位及科室督导建设项目参加工伤保险。成绩取得同时，也是不断突破自身、创造佳绩背后，是一个个人社职工克服困难、披荆斩棘、建功立业的艰辛工作辛劳付出，也是一个个张富清的故事。

本色观后感【篇13】

“愿景”究竟是什么？ “愿景”是人的一种意愿的表达，它概括了企业的未来目标、使命及核心价值，是一种企业为之奋斗的心愿和远景。这样的愿景是企业发展的共同目标、不变的理念和核心价值观，甚至是企业的灵魂。

它总是解释企业存在的目的和原因，随时激励着企业中的每一个人。愿景让所有员工知道他们每天忙什么，为什么忙，热情来自**。愿景是理想，让人被认可，觉得在做了不起的事情，而不是只知道每天做细微末节的具体的事。

愿景让他们想归属于一项重要的任务、职业或使命。愿景就像灯塔一样，始终为企业指明前进的方向，指导着企业的经营理念、产品技术、企业文化等所有细节，是企业的灵魂。

愿景是全体员工不断奋斗的内在动力，它像一个指南针，牢牢指向企业的愿景。当企业家把“个人愿景”放大成与员工共享的“共同愿景”，企业就有了灵魂。企业愿景的注解是：

企业成功的真正原因。

如果说“愿景”是“企业成功的真正原因，,也许说的有些绝对。但是，一个具有清晰的愿景描述、核心价值观、使命和目标的“愿景”，如果不能成为成功企业的充分条件，也一定是必要条件。

独特模式是企业的立足之本。在市场经济中，任何新企业都有成功的机会。成功的关键是你是否找到了自己的位置。

而所谓自己的位置就是企业的独特性，就是看别人看不到的，就去做！独特性对于所有的企业来说是极其重要的，它是企业的立足之本，任何一个成功企业的成功之路几乎都是找到自己的独特性并把它保持下来的过程。比如我们的核心价值观：

简单、友爱、务实、创新。

愿景：让协同走进每一个组织。

但如何保持独特性呢？应该是不断的学习和好奇心。

对所有渴望成功者来说，仿效他人并不是获得成功的不二法门,独特的发现视角和敏锐的观察力才是更加重要的素质。保持开放的、吸收的和灵敏的头脑,并用这种头脑来重新解释你周围的世界,是走向成功的重要途径。做这件是不容易，但这不是你不能通过锻炼得到的。

重要的是你要不停地学习,去认识历史、认识环境,更重要的是认识自己。只要你这样做，你可能会发现自己的特点，这是你和你的企业成功的第一步和关键一步。

但是，找到自己的特征并不意味着成功。 保留它们更重要。我们还需要把特质变成一种“愿景”！这个“愿景”不仅是独特的,而且是清晰而持久的,并辅以服务精神。

这样的“愿景”是企业发展中的共同目标、不变的理念和核心的价值观，甚至是企业的灵魂。它总是解释企业存在的目的和原因，随时激励着企业中的每一个人。而“愿景”作为一种理念要能真正地存在于企业的意识之中,还需要足够的动力支持。

那就是“激情”。，对工作的激情是保证企业“愿景”存在并具有强大生命力的重要原因。

以上是我的一些个人心得，在今后的工作中，我会用企业的核心价值观、企业愿景来提醒自己、激励自己，把企业的核心价值观、愿景溶入到工作中，使自己真正成为一个对企业有用的人。

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