主持词腐蚀矛盾读后感（精华十七篇）
2026-08-19 腐蚀矛盾读后感♥️ 腐蚀矛盾读后感 ♥️
读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。后来发现矛盾的内容更加丰富，教育性更强
毛主席说：“矛盾存在于一切事物的发展过程中;每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。
”正因为真正懂得了唯物辩证法，深刻揭示了矛盾的对立统一法则。所以伟人XXX才会写出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这样的诗句。
正因为XXX懂得了矛盾发展的规律，看出了历史发展的趋势，在《矛盾论》的论述中**了新中国成立的必然性，所以才敢于发出“一切帝国主义都是纸老虎”的冲天豪气，领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国!
毛主席的文章是1937年8月写的。当时，由于西安事变的爆发，抗日形势来临，由于中国共产党人的不懈努力，形成了抗日民族统一战线。但是，由于在长征之前的江西**苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立了XXX同志在全党的领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不花费一番大的力气是根本解决不了问题的。为此，XXX同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。
可以说，这两篇文章是对建党16年来中国革命经验教训的哲学概括和总结。我们党从她成立的第一天起，就以马克思主义作为自己的指导思想，但是，马克思主义的一般原理不可能对任何国家的革命提供现成的公式和答案，特别是中国革命，具有极大的复杂性和特殊性。因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的片言只语，更不能照抄照搬苏联十月革命的某些做法，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的实际出发找出适合中国革命的路子来。
矛盾存在于万物之中，贯穿于万物的发展过程。哲学上说，事物所包含的对立统一的关系称为矛盾。
换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。
矛盾具有普遍性和客观性。它是万物所固有的，不是从人的主观意志中转移出来的。然而，在我们的生活中，有很多人回避矛盾，否定矛盾，找不到科学的方法来认识和解决矛盾。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。
其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。
因此，我们应该承认矛盾的客观存在，而不是回避矛盾，否定矛盾。从第一次国共合作时期的陈独秀右倾机会主义到导致大革命失败的江西苏区王明左倾机会主义，再到中国共产党在江西苏区的统治地位
四、五两次反“围剿”失败，红军被迫进行二万五千里长征等等吧，可以说我们党在成长壮大的过程中也是充满曲折，也是在充满矛盾和解决矛盾中度过的，不然的话，能有以XXX同志为代表的中国共产党人一次又一次地从危亡中挽救了我们的党，使中国革命这艘航船能够拨正船头，沿着正确的航向驶向胜利的彼岸。这正如XXX同志所指出的“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。如果党内没有解决和挽救矛盾的思想斗争，党的生命就会停止。
”是啊，世界上无论任何事物，都是在不断产生矛盾和解决矛盾的过程中不断向前发展的，正如XXX同志所指出的“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终”。
首先，从矛盾的普遍性和特殊性来看，矛盾的普遍性是一切事物都有矛盾，而且不事有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：
“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。
用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。历代文献宝库中有大量歌颂我国壮丽山水的作品，但后人可以从不同的描写中分辨出具体的环境。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原；“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。
即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物都是血肉之躯，栩栩如生，读者完全可以凭借每个人物的特殊性，加以区分，决不会因为成千上万的人而相互混淆。
试想，如果作家们对山水风光的特殊性和各种人物之间的矛盾留下具体的分析和深刻的把握，他们能否创造出这些流传千年、照耀后代的文学瑰宝？
“不同的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”XXX同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法来解决，比如说这无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决；这我们党内的矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决；在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。在解决问题时，需要对具体问题做更多具体的分析。我们不应该片面地看待问题，照搬一些规章制度。
例如，1949年建国后，我们对城市里资本家所经营的工厂企业实行和平赎买的政策，这就和苏联十月革命胜利后苏联**对资本家的财产实行没收充公大不一样，我党在这个问题上之所以这样做，就是XXX同志从中国的国情出发，实事求是地来解决中国自己的问题，而如果按照那些教条主义者的做法，那就得照抄照搬苏联在这方面的做法，如果那样做的话，就得事与愿违，达不到我们所要达到的目的，而且没有不出乱子的，这正如XXX同志所指出的“马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况……研究问题，忌带主观性，片面性和表面性”
通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。
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“一分为二”可以看作对立统一规律的通俗表述，是唯物辩证法的最基本的认识论主张。“一分为二”的主要观点是：要善于具体地分析事物内部的矛盾，学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到事物的反面，并且要看到它们之间在一定条件下的互相转化。
战国时，秦国面对联合起来强大的六国，励精图治，起用商鞍变法，时时警惕，不敢有丝毫松懈情绪，逐步走向富国强兵的道路，最后把六国逐一消灭，统一天下。至此，秦国以为高枕勿忧，不施仁政，贪图享乐，暴虐不堪，民不聊生，竟被陈胜领导的农民起义军推翻了。因此，敌对势励的存在既有威胁，也有激励。
在我们的生活中，我们会遇到一些竞争对手，因为他们的存在，你可能会失去一些提高的机会，但正是因为他们的竞争，他们才会激励你，给你动力，发现自己的缺点，不断鞭策自己。
三、做事情分清主次
XXX说，在复杂事物的发展中，有许多矛盾，其中一个必须是主要矛盾，因为它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何一个过程，如果在复杂的过程中存在两个以上的矛盾，就应该尽可能找出其主要矛盾。
抓住主要矛盾，一切问题都会解决。
有一则寓言：有一天动物园管理员发现袋鼠跑出了笼子，于是他召开会议讨论，并一致认为笼子的高度太低。所以他们决定把笼子的高度从10米增加到20米。
第二天，他们发现袋鼠还没出来，于是决定把他们的高度再提高30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天，长颈鹿和几只袋鼠在聊天，“你认为这些人会继续饲养你的笼子吗？
"长颈鹿问。"很难说。袋鼠说：“如果他们继续忘记关门！
这则寓言告诉我们，首先要分析事物的主要矛盾和次要矛盾，认清事物的“本质”、“重要性”和“优先性”，然后从重要方面入手。
现在我也面临这样的问题，上班的时候心里忽然出现一堆小事需要办理，就决定先办小事，小事办完了再办静下心来考虑大事（正事），可是等办完小事也快下班了，或者也已经被这些无谓的小事烦的没心思考虑大事（正事）了。今后，我们必须改变这种局面，做一个有计划的人。凡是预则立，不预则废。
要根据轻重缓急划分好先后主次，先顾重要的紧急的，有时间再顾次要的不紧急的，没时间就抛弃次要的不紧急的，做好取舍。
四、具体问题具体分析，解决不同矛盾
矛盾有其特殊性，解决矛盾的方法不可能相同。不同性质的矛盾只能用不同的方法来解决。只有分析矛盾的具体情况，把握矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确途径。
一方面，不去研究矛盾的特殊性，不去认识各别事物的特殊的本质，就不能够充分地认识矛盾的普遍性，不能够充分认识诸种事物的共同的本质；另一方面，在我们认识了事物的共同的本质以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。因此，我们不能正确把握马克思主义的认识论，即人的认识的两个过程——从特殊到一般，从一般到特殊的相互联系。
XXX在《矛盾论》写道：“马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”
明朝嘉靖年间，北京有一位著名的裁缝。他做的衣服又胖又瘦又合身。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：
“请教老爷，您当官当了多少年了？”御史大夫很奇怪：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？
”裁缝回答说：“年青相公初任高职，意高气盛，走路时挺胸凸肚，裁衣要后短前长；做官有了一定年资，意气微平，衣服应前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应前短后长。所以，如果我不去问我的资历，我怎么能剪出合我心意的衣服呢？
”这位裁缝之所以名响京城，是与他能出色地做到具体问题具体分析、一切从实际出发分来开的。
具体问题具体分析，就是要求我们在做事情的时候就是坚持辩证唯物论的认识论，一切从实际出发，实事求是，具体的分析矛盾的特色性，认清事物的区别。
王琰2011.8.16
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"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖*。按照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依必须的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的普遍性和绝对性。
当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使侑经验的同志們整理自我的经验，使之带尙原则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究矛盾法则的一些简单的结论。"
這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，這篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我們处理事物的方向坐标。
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我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得XXX的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
XXX同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。
文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。
古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。
基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。
首先，这是一篇精彩的哲学论文，当然，如果我说这论文伟大也肯定没有人会持有反对意见，因为XXX同志是伟大地，他的东西就应该是伟大地。
其次，这篇论文似乎并不能单单从他的学术价值来评判，还必须兼顾他的历史意义，我个人一直对目的性很强的说教文字不怎么喜欢，孟子大人不是说了么：有心为善，虽善不奖，无心为恶，虽恶不罚。
这篇哲学论文 ， 是XXX继《实践论》之后 ， 为了同一的目的 ， 即为了克服存在于中国内的严重的教条主义思想而写的。用文章定思想，在现代可能是从XXX开始的吧，我想，他在纠正国内思想问题的时候肯定没有想到若干年后这成为一种风气了，当然写篇文章就能给人扣顶大帽子，厉害的不是文章，是写文章的人。
当然，我得澄清自己不是在说毛主席的坏话，纯粹是有感而发，要不这么一顶帽子扣下来，虽然不至于像以前折磨的人去跳楼上吊的，至少会说我思想有问题，入党怕是没指望了。
萨特的一句话我特别喜欢：“教育就是强迫别人接受另外一种价值。”单教育可能没那么强的效果，所以有了考试这东西，于是，不得不把自己不认同的东西一并记下来，就好象我现在每天照镜子，结果越看自己越顺眼，反复的记忆应用之矛盾论读后感后，那些东西恐怕也会变的好象是正确的似的了。
从小就被灌输了政治思想和终极奋斗目标的我们，到底是被指明了道路，还是被抹杀了个性呢。我曾经问我的政治老师，共产主义能实现么，那时候还小，这么简单的东西自己想不明白，我老师琢磨了一会，终于说：“够戗。”“那为什么还把共产主义当目标呢。”“定远点，要不实现了以后都干什么啊。”都认为不能实现，都说能实现，这是不是就是教育的力量呢。
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矛盾读张文质先生《幻想之眼》有感
矛与盾正是一对天生的冤家，什么地方出现矛，盾必然随之出现，矛越加锋利，盾也随着变得更坚固，如此循环往复，生生不息，便能推动社会、事物等不断地发展。
张文质先生的《幻想之眼》全书几乎处处充满矛盾，特别是某些体制、制度与现实情况之间的矛盾冲突，但是这些矛盾又不是一成不变的，体制、制度随着社会的不断进步而变化，而现实情况又随着体制、制度的不断修正又产生新的情况。
书中提到“徐君”的一篇《眼泪为证》的文章，写她自己在单位的年终考评中，必须要排出最后一位教师并打叉，从而在她内心产生激烈的矛盾冲突，精神受到严重摧残，最后得出一句发自内心深处的感慨：我有多爱我的职业，我就有多恨它。清楚地表明这个制度给一个热爱教育的老师带来了多大的痛苦！
书中有位校长说，前阵子物价检查，学校被收去20多万元钱。**从来就没有一分钱拨款，全靠社会和家长的资助，现在这样的资助也是“非法收入”，实在不明白学校应该怎么办了。笔者还提到，这种情况并不是最坏的。很多农村学校要交20%-40%的学杂费。今后，不受学杂费。有关部门在**可以收钱？
书中提到课程改革迫不及待，但应试教育必须长期存在。
书中提到，如果教师的精力和能力只能应用到日常工作中，只能应付生存的紧迫任务，那么教师很难有反思的力量，将思维转向内在的生活和思维。思考、质疑，在日常教育工作之外的用心，都属于奢侈的“消遣”。当我们迫于生计，并受制于各种压迫，我们的灵魂是粗糙于躁动的，我们的生活更多的是适应与屈从，是消耗与厌倦，我们的一生也将是飘零与混乱的。
书中开始时提到，有些“成功人士”的面目可憎，有些名教师只会上一堂或几堂好课。后来又提到，与他经常在一起研究教学的某个学校的有些老师，当他们成为“名教师”以后，又是多么的潇洒、自在、心宽体胖，等等。
……张文质先生的思想是深刻的，对社会、事物的看法是深层次的，爱憎是分明的，责任心是强烈的。全书让我感觉矛盾无处不在，包括他自己。他的内心极其复杂，极善思考，他对社会不和协现象的揭露是多么的清晰，不留一点情面。
他也让我觉得他想表现文化人的崇高，但他摆脱不了复杂的世界；他觉得自己受到了侮辱和对不起。也许这就是文化人的一些特点。（我所感觉到的）
不想肯定是不好的，太会想也不见得是一件美好的事情。
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近期，单位组织了《青年读经典》的活动，号召大家学***经典，学***问题解决问题的思路和方法，提高哲学理论水平和把握客观实际的能力。我通读了推荐文章，收获很大。现就XXX同志的《矛盾论》谈谈自己的学***。
《矛盾论》的第四部分是“主要的矛盾和主要的矛盾方面”。文中指出，“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住主要矛盾，一切问题都会解决。
”文章在这一部分，准确地分析了1840年到本文创作时的1937年，中国从半封建半殖民地社会，到国内革命战争阶段，再到当时抗日战争的社会矛盾发展变化情况，抓住了各阶段的主要矛盾。
《矛盾论》对于矛盾问题进行了深入的分析和阐述，提出了认识和把握矛盾的正确方法，提出并解决了抗日民族运动的理论问题，指导我党领导全国人民取得了最后的胜利；同时，《矛盾论》也为认识后来的社会发展提供了有力的哲学**。
历史翻开新的一页。新中国在改革开放中进入了新世纪。在当前复杂的国际国内形势下，中国的发展面临着前所未有的机遇和挑战。如何正确分析和把握当前矛盾，是科学制定符合时代要求和人民愿望的行动纲领和政策的关键前提。
在党和国家做出新的战略选择之前，**同志今年6月25日在**党校省部级干部培训班作了重要讲话。这是一次重要的战前动员。在讲话中，***同志强调，我们必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，深刻把握工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展形势下我国各项事业发展面临的新课题新矛盾。
但是，我注意到，通篇讲话中没有特别指出矛盾之所在。***虽然同志在讲话中没有这样说，但我们可以通过他的治国方略，看到党对当前社会矛盾的分析和把握。
***同志们强调，中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。以邓小平同志为核心的党的第二代**领导集体，深刻总结新中国成立以来正反两方面的经验，创造性地提出了“建设有中国特色社会主义”的历史命题。中国特色社会主义概念在不断的发展创新，现在它的目标已经发展到“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。
根据这一论断，中国的社会矛盾应该是富强民主文明和谐的对应方面，说明在这些方面，我们的社会还存在诸多矛盾，需要树立这样的目标以解决相应的矛盾，而且解决这些矛盾应该是深刻而艰巨的任务。
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只要树立正确的矛盾观，就不会盲目回避矛盾和问题。因为矛盾无处不在，没人能避免。事实上，如果我们避免这种矛盾，就不可避免地会陷入另一种矛盾或几种矛盾。
因此，应该认识到“矛盾”是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。人与人的关系是对立统一的矛盾关系。与其它事物的矛盾一样，人与人之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。
出现矛盾时应取包容的态度。例如，不同的观点和方法会相互冲突，不同的性格和习惯会产生冲突。因此，要以包容的态度对待人与人之间的矛盾，避免极端化和激化。
要坚持用化解和调和的方法解决之间的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，人与人之间的矛盾会得到有效的化解和调。
我们每个人都身处一个瞬息万变的物质世界。从辩证唯物主义的观点看，生活是矛盾的，生活本身就是矛盾发展变化的过程。人们的生活，从小到大，从幼稚到成熟，成功与失败，贫穷与财富，骄傲与挫折，健康与疾病，这些都离不开矛盾与发展观所揭示的必然规律。
因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名利方面，要尽量做到不慌张，随遇而安。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。
在对待事业、工作、生活的价值时，要始终注意保持高昂的士气，积极把握主动权，在矛盾斗争中使自己成为命运的主人。我们要不断地从各各方面充实和完善自己，努力使自己的生活矛盾运动发展到一个高水平，为社会做出应有的贡献。
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毛主席的《矛盾论》写于1937年8月，是继《实践论》后的又一篇哲学**。当时“西安事变”的爆发，使得抗日的局面即将到来，由于中国共产党人的多方面的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，由于在长征之前的江西**苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的“遵义会议”清除了以王明、博古等为代表的“左倾”机会主义者，确立了XXX同志在全党的正确领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不作一番大的努力是根本解决不了问题的。
为此，XXX同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来加强统一全党的思想。中国共产党自成立第一天起，就以马克思主义为指导思想。但是，马克思主义的一般原理不能为任何国家的革命，特别是中国革命提供现成的公式和答案，中国革命具有极大的复杂性和特殊性。
因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的只言片语，更不能照抄照搬苏联十月革命的“做法”，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的具体的实际出发寻找出适合中国革命的道路来。
不管事情发展到什么程度，都有矛盾。可以说，没有矛盾的世界。这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。XXX同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。
这种宇宙观认为世界上的一切事物，一切事物的形式和类型，都是永远相互孤立和不变的。”从毛主席的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。
每件事都有一定的矛盾。没有矛盾，就没有世界。问题在于我们解决矛盾的方法。不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此，我们不仅要看表面现象，更要从内部挖掘、研究和探索。只有这样，我们才能找到研究和解决问题的方法。
因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分证明了XXX主席所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
”XXX主席所讲的这一席话是对的，因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。
“不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决。”XXX同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，比如说无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决；党内的矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决。在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。
通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同。所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要生搬硬套马列著作中的那些死板教条。要确立实事求是、理论联系实际的马克思主义思想路线，把马克思主义普遍真理同中国革命和具体生活实践结合起来。
只有这样，才能克服主观主义和教条主义。
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在学校教学部的组织下，我有幸学会了《教与学的矛盾》一文，读了之后我感触颇深。反思如下:
一、我们教师必须随着现代化的发展不断增加新的内容,比如环保知识、心理健康、公民道德、网络公约等等,都是新的教育内容。我们必须与时俱进,经常更新。同时，我们也应该用现代管理方法和科学的制度来评价学生，而不是简单地量化。
2、 教师不仅要参与学生的学习活动，而且要成为学生学习的促进者。下一步最重要的是如何引导学生自主开展研究性学习。教师在一定程度给学生心理上的支持,创造良好的学习氛围,采用各种适当的方式,给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使学生的学习性思维更加活跃,学习欲望更加强劲。
此外，教师要注重培养学生的自律能力，注重教育学生遵守纪律、与人相处，培养合作精神。
三、我们教师应该在学生设计、实践的过程中遇到困难或出现偏差时,及时出现,点拨、指导、协调,帮助学生制定适当的目标,并确认和协调达到目标的最佳途径。使其掌握学习策略、研究方法、形成良好的学习习惯,当学生兴趣盎然时,教师应及时引退,不能越俎代庖、包办代替。
当学生出现错误,教师的首席地位就应体现出来了,要给予勇气、思维方面的肯定,用心进行交流,然后再予以纠正。
四、我们教师必须由师道尊严、以教师为中心向为学生服务、以学生为中心转轨,放下教师的架子,摒弃满堂灌的陋习,师生互动,教学相长,建立平等、民主的朋友式师生关系。
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这篇文章作为《实践论》的姊妹篇，也是一篇极佳的论文，直至今日文中很多内容也直接被引用于教科书当中。这里对于这些，本人认为无需补充，仅对个别问题进行讨论。
在一两种宇宙观中XXX对于在形而上学家看来，资本主义的剥削，资本主义的竞争，资本主义社会的个人主义思想等，就是在古代的奴隶社会里，甚至在原始社会里，都可以找得出来，而且会要永远不变地存在下去。持否定的意见。我个人对此保留意见。我认为，这个世界上所有事物生来即不平等，正式由于了这些先天的不平等，才逐渐地造成了后天的一些矛盾和不平等。而人类自身又善于进行比较，所以加速了这种不平等的存在。即使人类的进步在尽量地使得这些不平等向着一个更为平等的方向进行发展，但是我们能够清楚的预见在未来相当长的一段时间内，这种不平等都无法最终的消灭。这其实上也是有辩证法中的内因所必然决定的。所谓优胜劣汰，适者生存，人类人为地制造出各种规则，可终究还是难以脱离这样的自然法则。
在三矛盾的特殊性当中，XXX提到共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决。在实际当中，我们看到一个人甚至一个党当他处于当事者的角度进行考虑问题的时候，往往其考虑的结果带有很强的主观色彩。我们发现，历史上中国共产党有几次的决定后来被证实是错误的。而这些错误，我们也看到一些党外人士是提出过很强烈的反对意见过的。然而，正是由于被视为共产党内的事情而将错误坚持了下去。并没有达到预期的能够通过批评和自我平平的方法得到妥善的解决。XXX自己也很清楚，其实党内有很多的干部从来不用脑筋具体地分析任何事物，做起文章或演说来，总是空洞无物的八股调，在我们党内造成了一种极坏的作风。所以当靠党内的力量有的时候难以将所有问题解决清楚。
这一部分中，XXX认为共产党则无论在哪一时期，均和人民大众站在一道，反对帝国主义和封建主义。我认为这个问题得一分为二的看。在当时的中国，没有一个政党可以说是代表着人民的利益的，他们都只代表着阶级的利益。我认为阶级和人民是两个不同的概念。无产阶级候中有人民，资产阶级和地主阶级当中也有人民。中国共产党在相当长的时间内只代表了无产阶级的利益，对于资产阶级的利益在某些特定的时期甚至被共产党全盘否定，这其中就包括了资产阶级当中的人民。所以在这个概念上我更赞成中国共产党始终代表着最广大人民群众的根本利益一说。
五 矛盾诸方面的同一性和斗争性中只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看，而是当作死的、凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。XXX将国民党所以的言论视为形而上学，而将共产党所有的思想视为辩证法的看法我持保留态度。
其余部分我认为这篇文章是绝世之佳作。在一卷当中将此文看作最成功的一篇也不为过。
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-------13级市场营销30号陈闰
作为一名文科生，早在高中时，我就通过学校的思想哲学课程学习矛盾理论的基本理论。近来在老师的推荐下自己阅读了XXX的《矛盾论》，对矛盾论有了更加深刻的理解。一方面感于XXX作为一位世纪伟人的深刻思想与过人智慧及他对中国革命作出的巨大贡献，另一方面自己的思维方式也不断被改造，学着用一种矛盾的眼光看世界，运用哲学的智慧让自己更加深刻地去认识事物。
《矛盾论》原书名《矛盾论统一法则》，于1937年8月由XXX在延安发表。是XXX继《实践论》之后又一部专门阐述马克思主义唯物辨证法的重要哲学著作。揭示了辩证法的本质和核心，系统地阐述了对立统一的规律。
在《矛盾论》中，XXX指出唯物辩证法的核心问题是矛盾的问题，矛盾的法则即对立统一法则是唯物辩证法最根本的法则。要用联系的发展的全面的观点看世界，反对用孤立的静止的片面的形而上学观点看世界。矛盾具有普遍性。它存在于万物的发展之中。矛盾具有客观性。它不会从人类意志中转移。因此，我们应该认识到，矛盾是不可否认和避免的。
矛盾具有特殊性，是不断发展变化的。适合别人的方法未必适合自己，适合这件事的方法未必适合那件事。所以凡事不能“一刀切”，也不能“胡子眉毛起抓”， 不能教条主义，经验主义，要从具体实情出发。
王明照搬苏联的革命道路脱离中国革命实际导致大革命的失败，而XXX为代表的中国共产党人，根据中国革命的具体和实际，具体问题具体分析，找到了符合中国国情的“农村包围城市，最终夺取城市”的正确革命道路。坚持中国特色社会主义模式，不照搬别国模式，使中国走上了改革开放、富强人民的伟大复兴之路。这说明我们要从实际出发，分析具体问题，具体处理。
另外，矛盾又有主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，我们要坚持“两点论”和“重点论”的统一。个人和国家都要和谐发展，德、智、体、美都要发展。国民经济、政治、文化的发展要协调、可持续。既要突出重点，又要兼顾重点。
在《矛盾论》中XXX他还着重指出“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”“事物发展的根本原因，不是在事物外部而在于事物内部矛盾性。”大环境虽然有影响但最重要的是自身。
学会先找出自己的原因，才能了解不足，努力改进，变得更好。这是为什么中国一直坚持“独立自主，自力更生”的原则。在全球化的今天，中国正在努力发展自己，关注自己的经济、文化和政治建设。
因为只有当我们真正强大的时候，我们才能在这个世界上站稳脚跟。
虽然矛盾具有普遍性，无时不在无处不在，而且总在不断的变化发展，一个矛盾解决又有新的矛盾产生，但并不代表我们拿矛盾毫无办法，我们要充满信心。矛盾的对立面可以互相转化，正所谓“塞翁失马焉知非福”，我们要正确把握矛盾的转化规律，变被动为主动，变消极为积极，变劣势为优势。我们要正视矛盾不要回避或否认，要认识矛盾分析矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。
在革命的困难时期，正是因为XXX领导的革命家坚定地相信革命的激情和信心，不放弃、不放弃，才能创造一个新的世界。
XXX的《矛盾论》在当时教条主义、本本主义、和“左倾”、“右倾”错误思想严重的背景下，深刻的从认识论上揭露了这些错误思想的根源，将革命指导思想掰回正轨。它紧密结合了中国革命的具体实践，具有鲜明的中国特色。它是马克思主义唯物辩证法在中国条件下的继承和发展，是马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合的智慧结晶。在今天它依旧是马克思哲学史上的经典也依然启示着人们带给人们哲学的智慧之光。
没有矛盾，就没有发展。正是因为事物的内在矛盾，才促使事物向前发展。矛盾决定万物的生命，促进万物的发展。没有矛盾就没有什么，没有矛盾就没有世界。理解矛盾，学会从矛盾的角度看问题，有利于我们更深入地认识世界，分析和解决问题。
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3090101268董圣之
《矛盾论》是XXX哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。《矛盾论》是XXX同志在1937年写的，在60多年后的今天，仍然指导着我们的实践。
他永恒的生命力所在，是它用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾，是指导中国革命和实践的正确的认识论。
本文第一部分介绍了两种宇宙学观点，即形而上学观和辩证法观，它们是世界观讨论矛盾的基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”
第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分XXX同志写得比较简略，因为他对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。
”第三部分讲矛盾的特殊性。XXX同志分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。
”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾构成了一个事物不同于其他事物的特殊性质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。
”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这是在部分的逻辑结构：
个物质运动形式的矛盾→个发展过程中个运动形式的矛盾→个发展过程中各方面矛盾→个发展阶段个发展过程的矛盾→个发展阶段各方面矛盾。
第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。XXX同志在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可见第四部分是对第三部分的细化。
在这一部分的最后一段，笔者阐述了主要矛盾与研究矛盾的特殊性之间的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”
第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。对前面内容进行深化。
第六部分讲对抗在矛盾中的地位。对第五部分矛盾斗争性的细化，XXX同志明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”
最后，第七部分，XXX同志进行了总结。
读过XXX的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。
XXX同志说过，矛盾是对立统一的。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中。它贯穿于一切事物的全过程，即矛盾的普遍性和绝对性。矛盾事物及其各个方面都有其自身的特点，又构成矛盾的特殊性和相对性。
矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。XXX同志在继承马克思、恩格斯、列宁等革命导师成果的基础上，运用矛盾分析的方法，科学地分析了中国革命的具体情况，运用矛盾分析的方法，开辟了一条新的道路，引导中国革命从失败走向胜利。
XXX同志在《矛盾论》中着重分析了矛盾的特殊性，分析了矛盾普遍性和特殊性及其相互联系，提出了共性和个性、绝对与相对的关系是矛盾问题的精髓的重要论断，为解决马克思列宁主义的普遍原理同中国革命具体实践相结合的问题做出了卓越贡献。
矛盾的普遍性和特殊性、绝对性和相对性是矛盾问题的本质，表现在：一是认何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性和相对性的辩证统一；二是，把握共性与个性、绝对性与相对性的关系，是认识和解决这一矛盾的关键。第三，共性与个性、绝对性与相对性的关系贯穿于对立统一的全部内容，是深刻理解和正确运用对立统一规律的关键。
从中国革命的实践来看，中国革命的成功是在资本主义开始向社会主义过渡的伟大历史潮流下发生的，这是矛盾的普遍性。但是，中国革命的胜利并没有资本主义的大发展，这是矛盾的特殊性。
XXX同志的《矛盾论》对现代社会主义市场经济的发展仍具有重要意义
一、《矛盾论》在市场经济中的实践意义——深刻剖析个人主义对公众责任、社会利益漠视的原因
在市场经济条件下，追求利益最大化是商品生产和交换的基本动力。这种动机体现在交流领域。双方都以自身利益为中心，与社会利益不相容。因此，这就导致了通过损害社会利益和他人利益来实现自身利益的行为。在市场经济条件下，个人对自身利益的欲望和行为可益的到最大限度的扩展，容易导致极端的个人主义。
在市场经济条件下，私人成本与社会成本、个人利益与社会利益存在差异。竞争压力的存在，使人们尽最大努力保护地区、行业、单位和自身的利益，容易排斥竞争对手，忽视整体利益。从经济学角度看，人们总是从自身利益出发，造成外部不经济问题。从哲学上讲，这种外部不经济是一种成本转移或替代问题，它既有利于企业内部，也有损于企业外部或社会整体利益。
如环境污染，企业为了节约自身成本，将废水、废气、废渣排放到企业外，使人们的生活空间质量下降。社会为此付出了巨大的代价，却得不到相应的补偿。外部不经济的另一种情况是自然资源的开发和浪费。此外，市场经济不能有效地提供公共产品和服务，容易形成只重视自身、忽视公益事业和供公责任的倾向。
二、深刻剖析市场经济条件下导致个人片面发展的原因
市场经济对社会分工的深化，一方面使人们在品类层面上的人格和社会交往越来越全面和丰富，另一方面也会造成人的个体能力的单向发展，造成个体的片面性。市场内在的竞争机制决定了个人能力的片面提高和畸形发展有利于生存。这种选择使得人们在竞争中放弃了一切与市场需求无关的能力培养和潜能激发，片面地塑造了主体。
由于人的发展对物的依赖性，也由于在生产中，生产者个人处在产品交换结成的整个社会关系之中，受这种关系支配，并把获取物质生活条件或物质财富当作目的，所以在个人还缺乏驾驭、支配自己的创造物即物质生产条件的情况下，往往使人通过充当获取经济利益的工具来使用，这也往往使人注重对物的需求，而忽视自己本身能力的发挥、个性的丰富和创造天赋的发展。特别是中国人口众多，社会物质财富匮乏，社会生产力水平低下，经济不发达。如果我们不能实现人类自由全面发展的社会物质生活条件，人们就无法自由生存。而个人因自身生活条件和能力的有限性，又必须先借助社会物质生活条件来发展自身，因而在某种程度上不得不牺牲个人发展的需要。
这就是说，在当前的市场经济阶段，社会财富的积累是生产的首要目的，而个人在一定程度上成为生产的手段，所以个人的片面发展在所难免。
三、在微观方面对企业的发展具有重要的指导作用
企业在某种意义上是社会大环境中的小环境．是社会中最为活跃的细胞，也是整个国民经济中的重要组成部分。根据一般与个别相结合的原理，提出了解剖庥雀，取得经验，逐步扩大，多方面的领导方法和工作方法，对企业各项工作仍有十分重要的作用。搞典型经验，解剖庥雀不容易，把成熟经验逐步推广。
不仅要在一般号召的同时，先抓好试点，取得一定的经验，而且要在获得成熟经验之后，在社会上逐步推广，以少变多，把一般和个别有机结合起来。在企业文化发展战略上，不能忽视员工的心理状态。因为员工的心理状态不是一成不变的，而是随着客观环境的变化而变化的。
在具体的实践中，要采取有效方式，教育员工与客观环境和谐地统一，也就是使他们的认识与实践、主观与客观、知与行有机地统一协调，充分发挥的积极性和创造性。
如今，世界在变，世界在发展，但XXX同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。
青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。
在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。
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一概念构成了对立统一规律的出发点和核心。对立统一规律便是关于事物的矛盾，即对立面的统一的学说，因而又称之为矛盾规律。在当今矛盾论的解释体系中，存在着对矛盾概念的进一步分析。这就是，一方面它从外延上区分出主要矛盾和非主要矛盾；另一方面，它又根据同一矛盾的对立双方在矛盾中的不同地位而区分出矛盾的主要方面和非主要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。
矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。这其中也包括我曾有过类似的想法。人们对陶渊明“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的'“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。我渐渐意识到没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。
XXX的矛盾论给予我解决问题的方法，让我有了正确的理论指导，让我从中受益匪浅。在我的日常生活中要活用矛盾论中所学的知识，让它为我的生活增添光彩，为我的日常生活提供好的解决方法。
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近段时间，我有幸拜读了XXX同志写于1937年8月的《矛盾论》一文，使我深受影响。《矛盾论》是XXX同志最杰出的哲学论著之一，是XXX同志继《实践论》后斗争哲学的又一经典论著。本文以精辟的文字，全面深刻地阐述了对立统一规律和马克思主义认识论的重要知识，具有深远的影响和重大的历史意义。
所谓矛盾理论是对立统一的规律，是唯物辩证法的最根本的规律。在革命战争年代，《矛盾论》科学的统一并指导了全党的思想，消除了主观主义和教条主义的危害，为抗战和革命的胜利提供了巨大的思想力量。而在当代，特别是对于我们大学生来说，《矛盾论》也具有普遍的指导意义。
在我们平时的学习及生活过程中，用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。当着手一项全新的学科学习或者学习进入一个新的阶段时，我们不要盲目的用主观思想去学习，或者用轻易的以往经验读死书。在学习目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题即矛盾，多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好预备措施，使得我们的学习在进展过程中不被动，对将要遇到和已经遇到的困难要有解决预案，这样才能保证我们的学习能够有效、高效的开展，得到预期的效果。
在复杂事物的发展中，存在着许多矛盾，其中一个矛盾必须是主要矛盾，因为它的存在和发展规定并影响着其他矛盾的存在和发展。这就要求我们大学生在处理事情的时候，分清主次，首先要解决主要问题（即主要矛盾或矛盾的主要方面），后解决次要问题（即次要矛盾或矛盾的次要方面），这样我们在遇事的时候能很好的解决它，达到预期的目标。为了达到和解决主要矛盾，在不同的阶段需要解决不同的矛盾，而在不同的阶段，各种不同的次要矛盾又会上升为阶段的主要矛盾，就目前我们以后的规划来分析，摆在我们面前的主要矛盾就是“怎么努力的学习，为自己打好基础”，目前的一切学习都是为了解决这个矛盾、达到这个目标，所有在学习中遇到的矛盾都必须要服从于这个目标。
在矛盾的同一和斗争中，XXX分析说：第一
1、 事物发展过程中的每一个矛盾的两个方面，每一个矛盾都以对立的方面为自身存在的前提，双方在一个统一体中共存
二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。在处理一切事物的过程中，由于事物的多样性和复杂性，存在着矛盾，但这些矛盾的一方的存在是基于矛盾的另一方的存在。因为矛盾是不同的，一切矛盾都必须服从主要矛盾，所以在矛盾出现的同时，必须加强与他人的沟通和了解，尽快回到和服从主要矛盾，最终实现统一
一、同一。总之，我们就是要学会分析并利用矛盾，认识矛盾并用矛盾的方式分析问题，利用矛盾开展学习、创新学习，使我们对物质世界的认识上升到一个新的高度，为我们以后的发展打下坚实的基础。
矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活提供好的解决方法。
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今天我读了一本书，叫《成语故事》，书中有很多个我们耳熟能详的成语小故事，其中《自相矛盾》这个故事给我留下了深刻的印象。
故事是这样的：很久很久以前，楚国有一个卖兵器的`人到市场上去卖矛和盾，他说他的盾是世界上最坚固的，无论什么都不能刺穿它；他还说他的矛是世界上最最尖利的，能刺穿任何坚固的东西。假如我们用他的矛戳这面盾，如果盾破了，那就说明他的盾不坚固，如果矛断了，那就说明他的矛不锋利。所以他说的话是自相矛盾的。
《自相矛盾》这个故事告诉我们：说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己，自己说的话不能自圆其说，都是不行的。
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《矛和盾的集合教学设计》
矛和盾的集合教学设计（1）：
一、教材简析
《矛和盾的集合》是一篇新课文，全文在大家已耳熟能详的寓言故事《自相矛盾》的基础上加以深化，一改以往矛和盾不能并存的观念，不仅仅使矛与盾同时存在，而且更完美地结合在一齐，进而形象地介绍了现代新式**坦克的诞生，使学生在这通俗易懂的故事中明白只有开动脑筋思考问题，学会集中各事物的优点，才能创造出新事物的深刻道理。
这篇课文写的是发明家手持矛和盾，在与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。
本文由三部分组成：第一部分是关于发明家手持长矛和盾牌，为了保护自己在与朋友打斗时，盾牌想到了铁房子；为了进攻，长矛想到了枪口，两者结合，发明了坦克。第二部分讲发明的坦克在战场上打败敌军，大显神威。
第三部分由坦克的发明引出谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者这一道理。作者按发明坦克的过程──坦克的实际应用──从中引发道理的顺序叙述。叙事简洁清楚，用事实说明道理，是本文表达上的主要特点。
矛和盾的集合优质课教学设计
根据新课程标准和教材，结合学生的年龄特点，制定了以下教学目标、重点和难点。
二、教学目标
知识与潜力：能认六个生词，能写十四个生词。正确读写生字词;学***课文，了解主要资料;能联系生活实际深入理解本课说明的道理。
培养学生独立识字的潜力，培养学***读边动笔边思考的习惯。
2。过程与方法：通过默读、思考、绘画等方法，了解发明人的思维过程。在交流中，通过补充句等方法，让学生体会明家思维的深度和全面性。通过课外资料的引导，让学生进一步体会到在坦克动力过程中吸收他人优势的重要性。
透过联系生活实际深入体会本文的道理。
3情感态度价值观：读懂本课资料，结合生活经验理解谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。
三、教学重难点
引导学生了解发明者是如何发明坦克的，即结合盾牌自卫和矛击优势的过程，是教学的重点；理解和理解坦克发明所引起的真相是教学的难点。
第一课时
教学任务：一读课文，理解材料，理清文章思路；学习生词。
一、启发谈话，揭示课题
1。出示矛和盾牌**：你知道哪一个是矛吗？哪一个是盾牌？他们的功能是什么？
2。矛和盾是两个相对的开口。如果把它们放在一齐，会发生什么？展示主题并一齐阅读：矛和盾的集合。
设计的目的是让学生了解矛是攻击他人的**，盾是防御**。为后面理解课文资料打下基础。
二、初读课文，整体感知
1。学生轻读课文，要求读准字音、读通句子。
2。出示课件生字、生词卡片，认读。
指导识记字形，可透过形近字的比较，加强记忆，如：持和挂、炮和跑、担和坦、神和伸、般和船;
3。巩固新词。
4。指读课文，读后评议纠正错误。
5。我会再读一遍课文，再想一想：课文说了什么？
教学中要着重倡导在文章的大的语言环境下感悟语言。只有关注孤立的情节才能理解文本，学生往往会出现被动跟随的情况。从整体出发，再以情节为中心，学生对情节语言的感知会丰富而生动，会更加深刻地理解语言的真谛，从而逐步培养学生对文章潜能的整体感知。
三、质疑提问，初步释疑
1。学生再默读课文，边读边提出不懂的问题。
2。同座交流交流。
3。全班初步交流所提的问题。
4。对于一些非重点问题，相机解决。
5。提炼重点问题，明确学***。
以下两个问题可作参考：
a。发明者是如何结合矛和盾的优点发明坦克的？
b。是的，谁善于整合他人的长处，谁将是赢家？这两个问题将由下节课的学生讨论。
四、指导写字
1。出示14个生字，要求：学生认记生字，并观察哪些字最难写，等一下给同学提醒。
2。重点指导7个左右结构的字。持、般、攻、炮、坦、战、神
a。学生将观察七个左右结构的每各部分的大小。
b。多**演示这7个字的布局。
3。学生应该提醒自己哪些词最难写，写作时注意什么。
4。学生写字，教师巡视，及**议。
作业：生字、抄词、读书
第二课时
教学任务：深入理解文章内容，努力弄清文章的真实性。
一、复***：
上节课我们学习了《矛和盾的集合》的生字词，下方老师这儿有一些字词，你们能读准字音吗?
集合招架紧张固然乌龟自卫进攻炮口坦克战场首次长处
大显神威乱成一团合二为一胜利者
二、学***：
(一)出示坦克的**，你们明白这是什么吗?
导读课文第五自然段，多厉害的坦克啊。
为了让学生对发明者的发明过程产生浓厚的兴趣，我掌握了“显神威”这个词，从两个层面感染学生。
一。告诉我你对伟大力量的理解。用课文中的句子来解释它。你能把你的理解读出来吗?(学生在交流中不难发现，课文中1916年，英军的坦克首次冲上战场。
德国兵头一回见到这庞然大物，吓得哇哇直叫，乱成一团，一下子退了十公里!这生动具体的描述无疑是对大显神威的最好诠释。原因是坦克巧妙地将盾牌的自卫和长矛的攻击结合起来：
这里不仅有自我保护的铁屋，还有用来攻击的枪支。更深层次的原因是发明家勤于思考，善于实践。)
2、生活中有没有让你感到大显神威的事物呢?
在感性理解的基础上，让学生重新阅读课文的第五自然段。紧之后在学生对大显神威的坦克读得威猛无比之时，抛出了最重要的一个问题：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?
过渡：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?这其中还有一个搞笑的故事呢!
(二)学习1?4自然段
1、看动画片。激发学生学***趣。
2、再读读24自然段看课文是怎样说的?
兴趣是最好的老师，对阅读有兴趣，就会为学生持续阅读和提高阅读潜力带给内因。这个环节设计的目的是：给学生创设一个渴望学***的情境，为后面深入领悟文章的资料、情感打下基础。
2正像同学们说的那样，这坦克的发明本源于一场比赛。这场比赛进行怎样样呢?你能找到有关的资料，读给大家听吗?
3出示：对方的矛如雨点般向
他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。
(1)在引导学生读这段话的过程中，理解左抵右挡的意思。
在那里培养学生抓住重点词句体会文章资料的潜力。
(2)自我比划比划什么是左抵右挡，进一步理解词语的意思。
(3)左抵右挡还是难以招架，比赛多么激烈啊。你能把当时的场面透过读再现出来吗?
(4)自由读，指读。
(要引导学生联系句子来体会词语的意思，在理解难以招架时，能够让学生透过读对方的矛如雨点般刺来、发明家左抵右挡来体会。难以招架的意思是，对方来势猛，很难抵挡。
三年级学生，在教学中还是要培养学生抓住必须的事物更好地体会文章资料的潜力。这也是学生在教师的指导下进行理解性学***种必要的方式。
4如果是你，在这万分紧急的状况下，你会怎样样做呢?
(那里设计的目的是发散思维，说一说大家的想法，这样更能体会出发明家思维的活跃。)
发明家此时却是突发奇想，他想到什么?找到有关的资料进行默读。
提示：他先想到了什么?又想到了什么?
5交流讨论。
(1)谁先来说说，他想到了什么办法?
这个办法好吗?怎样好呢?用书上一个词来说，这就叫做(自卫)
你读读书，把这个办法好的地方读出来。
(2)这是他先想到的，之后他又想到了什么办法呢?默读课文第三自然段画出相关的词句
他为什么会这样想呢?
是啊，自卫是为了更好地进攻呀，于是他又产生了新的想法。你能根据他想的资料，把下方的句子补充完整吗?
如果在铁屋子就能够
引导学生根据第四自然段的资料，补充这句话。(补充出两句完整的话。)
那么此刻这样的方法好不好呢?(既可自卫，又可进攻)
(3)发明家先想到了自卫，又想到了进攻，他就是这样经过深入的全面的思考后，有了这样成熟的想法的。我们再把他思考的过程完整地读读吧。(再次体会科学家思考的严密性，那里设计的目的是突出教学的重点：
引导学生了解发明家是怎样发明坦克的，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程。)
(4)老师小结：透过刚才的读书，我们明白发明家就是这样把矛和盾的优点集合在一齐发明坦克的。
6提问：同学们有没有想过，在打仗的时候，自卫重要还是进攻重要?(说出自我的想法，要有理有据)
7老师小结：看来，自卫和进攻都是很重要的，就应把它们合而为一。
(三)学***自然段
1。此刻你再想想看，科学家集合的是矛与盾的什么呢?(它们的长处)
2。齐读第六自然段(在那里安排了齐读的目的是烘托出气氛)
3。是啊，由于集合了其他事物身上的优点，因此，使得自我优势倍增。坦克的发明，在之后的战争中发挥了巨大的作用。充分展示出了它的威力。
课外资料的引入，进一步感受集合矛盾长处后的优势。
三、总结全文
1发明家将矛盾的好处集合在一齐，发明了极具战斗力的坦克。在生活中，你有没有遇到过，或是听说过这样的事?
在那里是处理课文中黄泡泡提出的问题，这是在引导学生联系生活实际，加深对课文资料的理解。
让学生用其他例子来说明课文最后一句话。能够作为扩展思考的题目，教师可在学生广泛思考、交流的基础上，提示几个把别人的长处集于一身，谁就是胜利者的例子，比如实际应用方面：双层公共汽车、火车，带橡皮头的铅笔;学***人方面：
采纳别人的优点等等。以引导学生的深入思考，能够鼓励学生展开想象，一方面从生活实际中选取类似的事例;还能够想一想生活中还有什么不方便的地方，并提出改善和解决问题的办法。鼓励学生要不断思考，把自我随时想到的这些有益的想法记下来，放入自我的我的奇思异想或我的小发明的成长袋中，为开展口语交际做准备。
2透过以上这些例子，个性是我们学***篇文章，你受到了什么启发吗?
3齐读文章最后一个自然段。
板书-矛与盾的集合
坦克-进攻-自卫-合二为一
矛和盾的集合教学设计（2）：
教学目标
1、会认6个生字，会写14个生字。能正确读写词语表中的词语。
2、正确朗读课文。
♥️ 腐蚀矛盾读后感 ♥️
在高中的时候，我就接触到了矛盾主题的研究。在空闲时间读了关于XXX的《矛盾论》。刚开始读的时候我以为所谓的矛就是我们日常生活中所说的矛盾，后来才慢慢的发现虽然对里面的理论只能理解部分，但依然觉得文章具有深深的哲理性，里面的的内容其实很丰富，重要的是更具有教育意义，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。
《矛盾论》是XXX继1937年7月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，曾今在延安抗日军政大学作过演讲。《矛盾论》精辟的阐述了唯物辩证法的核心问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别的指出了矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和绝对性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓。
《矛盾论》一书中从宇宙观的角度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说书中还阐明了内因和外因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。它全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括两方面的含义：其一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运该书从五个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化 。
并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。它论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方**意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。具体阐述了矛盾各方面的同一性、斗争性及其相互关系。
认为对立统一是有条件的、暂时的、相对的，对立斗争是绝对的；有条件的相对统一性与无条件的绝对斗争相结合，构成万物的矛盾运动。分析了矛盾斗争的两种基本形式，即对抗性矛盾和非对抗性矛盾，指出它们在一定条件下相互转化。
动，《矛盾论》深刻剖析个人主义对公众责任、社会利益漠视的原因。在市场经济条件下，追求利益最大化是商品生产和交换的基本动力。这种动机往往表现为以个人为中心，自身利益与社会利益不相容，从而导致损害社会利益和他人利益实现自身利益的行为，破坏社会和谐。
《矛盾论》深刻剖析市场经济条件下导致个人片面发展的原因。中国是一个人口大国，社会物质财富匮乏，社会生产力水平低下，经济不发达的国家。但是由于人过于对发展物的依赖和对获取的物质生活条件把获取物质生活条件或物质财富当作目的，而忽视自己本身能力的发挥、个性的丰富和创造天赋的发展物质财富当作目的，导致个人的片面发展。
《矛盾论》还在微观方面对企业的发展具有重要的指导作用。企业是整个国民经济中的重要组成部分，在高中政治课中提到的“解剖麻雀”，很明确的说明了这一点，企业要先抓好试点，取得一定的经验，而且要在获得成熟经验之后，在社会上逐步推广，以少变多，把一般和个别有机结合起来。
《矛盾论》对当今社会仍有重大的意义。（一）调整了社会阶层，推进了社会公平。使社会和平相处，友好相邻，建设和谐社会；（二）加强了思想建设，从思想道德上防止和消除矛盾的产生，为构建和谐社会打下思想基础；（三）健全了民主法治运行机制，民主与法制是一个统一体；（四）健全了**运行机制；（五）建设社会主义新农村。
改变农村的落后面貌，缩小城乡和地区差距，减少贫困；（六）健全环境保护和资源利用制度和谐社会是人与自然和谐相处的社会，但是经济发展要与自然资源和环境承载能力相适应。
矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。也有很多人回避矛盾，否定矛盾，找不到科学的方法来认识和解决矛盾。这其中也包括我曾有过类似的想法。
我逐渐意识到，不仅在生活中，而且在整个社会中。社会和谐是与社会矛盾相对应而存在的。没有社会矛盾的存在，就没有具体明确的社会和谐目标；没有社会和谐目标，社会矛盾就没有正确的发展方向。
社会矛盾是社会进步的基本动力。社会和谐是社会进步新水平的标志，是促进和保护社会生产力发展的基本条件。它们相辅相成，相互对应，在互动中发展，相互转化，促进社会进步。在构建和谐社会的过程中会有层出不穷的矛盾，旧的矛盾解决了，又会有新的矛盾出现，这个过程不是也不可能消灭所有矛盾，而是以矛盾论和实践论为指导发现新问题，解决新矛盾，就能早日实现和谐社会，没有矛盾也就没有世界。
因此，我们应该承认矛盾的客观存在，而不是回避矛盾，否定矛盾。XXX的矛盾理论给了我解决问题的方法，给了我正确的理论指导，也给了我很多好处。在我的日常生活中，我们应该充分利用矛盾理论中所学到的知识，让它为我的生活增添光彩，为我的日常生活提供一个很好的解决方案。
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