道德经讲珍惜的句子(汇总45句)。

1、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

2、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》　大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

3、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。　大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

4、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

5、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章

6、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》　大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

7、天道无亲，常与善人。——《道德经》　大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

8、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》　大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》　大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

10、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》

11、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。　大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

12、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》　大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

13、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》

14、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

15、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》

16、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》　大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》　大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

18、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

20、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章

21、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》　大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

22、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》　大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

23、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》　大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

24、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

25、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》　大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

26、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》　大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

27、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》　大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

28、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

29、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

30、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!

31、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》　大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

32、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。　大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

33、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》　大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

34、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》　大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

35、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

36、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明

37、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

38、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。——《道德经》　大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

39、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

40、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》

41、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》　大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

42、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

43、慎终如始，则无败事。——《道德经》　大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

44、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》

45、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子逍遥游》　大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

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