演讲稿在演讲中起到的作用越来越大。演讲稿也可以让我们更好地思考和解决演讲过程中的困难,演讲稿需要紧贴当前热点和亟待解决的问题,产生较大的社会效益,你所见过的主题演讲稿是什么样的呢?泡泡演讲稿的编辑今天为大家带来的是一篇介绍“五四精神永传承演讲稿”的文章,有需要的朋友就来看看吧。
敬爱的老师们、亲爱的同学们:
大家早上好!
我是xx班的xx,今天我给大家演讲的题目是《传承五四精神,为实现伟大复兴梦想而奉献青春》。
xx年前五月的故事,我们不必重复,九十五年前留下的精神,值得我们畅谈。那就是“五四精神”——爱国、进步、科学、民主。
当前,我们伟大的祖国正在发生着翻天覆地的变化,经济发展迅猛,综合国力增强,正朝着中华民族伟大复兴的梦想大踏步前进!在这样的和平年代,还需要谈爱国吗?当然!要知道,一个国家落后,就会被动挨打,一个国家受到欺辱,国人就会饱受痛苦。
作为九零后甚至零零后,我们生活在生活水平比较发达的今天,我们基本上过着衣食无忧的生活,备受父母与祖辈的宠爱,对于大多数同学来讲,我们除了学习就是享受生活。然而,这样的享受生活让我们如何承担起国家强大的责任?何为进步青年,那就是有着满腔热情和极强的社会责任感的年轻人!因此,我们除了学习之外,还有很多值得我们去观察、思考、去实践和付出的事情。
近几年,我国科技进步明显,但是,我国的军事实力、科技综合实力还不够强大,与美欧发达国家还有很大的距离。这同样需要我们中国青年有着献身科技的精神。
结合我们当前生活学习实际,我认为,我们在平时的生活学习中可以朝着这样的一些方向去努力。
一、爱国,从尊重国旗做起,爱国,从关心爱护学校做起。
国旗是国家的象征,升旗仪式是庄重严肃的。在每次的升旗仪式上,很多同学衣着不整、随便讲小话,表现出对国旗的极不尊重,我想连国旗下的这一会都不能做好自己,如何做一个爱国的人?爱国先爱家,我们大家共同的家园就是这所学校,我们都应该爱护学校的一切环境与设施。我们经常看到一些同学肆意破坏学校的花草树木,破坏公用设施,甚至恶意破坏学校的教学设施,对大家的学习造成了极大的影响。家之不爱,何谈爱国?
二、责任,从自己做起,担当,从平时做起。
一个人不可能一开始就具备进步的素质。要想成为一个进步的人,那是需要有责任感,敢于担当的。虽然我们面临着比较大的学习压力,但是我们也不应该“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。所以,平时,我们要多关心同学,主动帮助同学进步;多参与班级活动,积极为班级建设建言献策;还可多参与学校集体活动,愿意在学校大型活动中担任志愿者,积极为学校多做贡献。
三、崇尚科学,敢于创新,只争朝夕。
作为二十一世纪的中国青年,我们也要敢于创造,敢于突破,我们不要做制造大国,我们要做创新大国,我们要敢于打破美国人对全球的控制,这都需要我们打下坚实的科学文化知识的基础。或许,我们还要十年、二十年,但是我们要有信心,中国人自古就在科技创新上走在人类的前沿,封闭的封建社会让我们国家落在了欧美发达国家的后面,但是,现在国家给予了我们如此优越的学习环境和创造条件,我们一定能迅速赶超,走到世界的前列。
每个人都有梦想,每个国家都有梦想,让我们每一个中国青年都应将自己的梦想与中国梦紧紧联系在一起,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
同志们、青年朋友们:
正当集团公司上下以坚实有力的步伐,阔步朝着“xx”的战略目标奋进的时候,我们迎来了五四青年节。今天,我们在这里隆重聚会,表彰在过去的一年里,为公司两个文明建设做出贡献的青年先进集体和先进个人。值此,我代表公司向将要受到表彰的各类青年先进典型,致以热烈的祝贺,向战斗在各条生产战线的广大团员青年,致以节日的问候!
专业化重组以来,我公司各级团组织和广大青年们,无论是在建立现代企业制度的改革探索中,还是在促进企业经济进步、管理创新,提高员工素质的实践中,都始终紧紧地围绕企业工作中心,发挥先锋作用,贡献青春才智,用自己的青春和热血谱写出光辉的乐章。
特别是x年以来,各级团组织团结带领广大团员青年,围绕企业经济建设中心,充分发挥青年人的智力和体力优势,依托争当青年岗位能手活动和青年安全监督岗工作,把团的各项工作融入到企业生产经营工作之中,取得了可喜的成绩,为确保企业各项生产经营指标的超额完成发挥了生力军和突击队作用。
青年朋友们,我们是最富有朝气、最富有创造性、最富有战斗力的一支生力军。企业构建快发展大发展全面发展的新格局,需要我们积极的参与,不懈的努力,艰苦的奋斗。所有有志气、有理想、有抱负的青年都要继承和发扬光荣传统,肩负起推进企业发展的历史使命,积极投身企业经济建设主战场,进一步解放思想、转变观念,立足本职,无私奉献,不断提高自身业务水平和工作能力,努力把自己锻炼培养成为岗位上的能手,培养锻炼成为企业的新型建设者,为公司实现做精做强和率先发展的奋斗目标,做出积极的贡献!
青年朋友们,青年兴则企业兴,青年强则企业强。新的发展形势给我们提出了新的要求,让我们共同携起手来,继承和发扬“五四”光荣传统,发奋图强,勇往直前,为开创更加灿烂美好的明天而努力奋斗!
前天是“五四青年节”,当“五四运动”在1919年发起的时候,距现在已经x年。当一批一批的青年逐渐成熟,又同时有一批一批的青年成长起来。人们历来把青春视为花朵一般美丽,黄金一样宝贵。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机,包含着无限的追求,凝聚着不竭的活力,它是热血、激情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇积的最美妙的交响曲。而我们作为新一代的青年使者,新时代的建设就是我们成长的基石与前进的力量。
当旧时代已经渐渐离我们远去,新的时代充满强势的来临时,我们已经淹没于充斥在空气中的各种信息。现代人疲于各种信息的接收筛选,生活节奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空闲和耐心。在这个喧嚣的时代,为了迎合受众口味,媒体越来越泛娱乐化,提供无数的文化快餐以飨读者,其效果就像是口渴了吃冰棍,饱满的甜腻感让欲望暂停却并未真正止渴。静下心来想一想,五四之时,我们的媒体在做些什么,对比今日就会发现当代媒体缺少一种责任感--视引领民族精神文化发展为己任的责任感。
作为新时代的、年轻的我们,我们所具备的不仅仅是青春,还有青春闪耀在我们身上的光芒,我们有热情而充满活力,我们有激情而充满斗志。我们要珍惜青春年华,牢牢抓住时间骏马的僵绳,从知识海洋中不断吸取常青的营养,在发展外向型商品经济的社会实践中锻炼成才,才能让青春燃烧得更加灿烂,才能让我们这样的青春使者将力量散发到世界各地。
伟大的五四运动造就了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神,而这种五四精神也在影响着我们一代又一代的青年人。而作为新时代的我们,应该对“五四”精神有自己新的理解,应该赋予其新的时代内涵。我们不会再回到五四运动发生的那个时代,所以现在这个时代就是我们该赋予新的五四精神内涵的时代,我将它称为“后五四精神时代”。以前我总觉得五四精神是一个很空泛、很遥远的神圣的词汇,而要使五四精神回归到我们身边,就必须从一点一滴处践行五四精神。
要使五四精神重新在当代社会绽放,就必须了解这几个问题:五四运动为什么会发生?它有什么样的意义?当代应该如何发扬五四精神,开创“后五四精神时代”?
首先,五四运动为什么会发生?
当时的'中国处于半殖民地半封建社会,中国人民还在腐朽没落的统治中苟活,但是已有一部分先进青年分子感受到了世界传播的新思想、新文化,新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗,从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。
由于第一次世界大战上帝国主义国家的强权主义和中国政府的软弱行径,直接引发了中国民众的强烈不满,从而引发了五四运动。
简而言之,就是由于中国人民有了新的思想,不再想成为千百年来沿袭下来的奴隶身份。这是一次思想的爆发,也是中国人民觉醒的一刻。
其次,它有什么样的意义?
五四运动从形式上是中国学生的爱国运动,但从整个社会背景社会发展来说,它的影响远远不止于此,除了波及中国思想文化,政治发展方向,社会经济潮流,教育,亦对中国共产党的发展重要的作用,同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。
五四运动,其主力是学生和青年,他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。五四运动进一步促进了反封建思想的发展,与尊重中华文化的复古思潮形成针锋相对的局面。
五四运动使苏俄在中国播下无产阶级暴力革命的种子,中国共产党的成立和国民党的改组便充份显示出当时布尔什维克革命是当时半封建半殖民地中国的唯一出路。
五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展,中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”,并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。五四运动促进了马克思主义理论在中国的广泛传播,为中国共产党的成立在思想上和干部上作了准备。
最后,当代应该如何发扬五四精神,开创“后五四精神时代”?
应当讲现在的青年是幸福的一代,因为我们没有战争的硝烟和恐怖,没有饥饿的侵袭与困忧,也没有经历人性的扭曲与催残。但是,在市场经济中的青年人却有一种两难困窘。现代人说:“我们工作得还不够累么?还要思考?”这本来没有任何问题,但是长久以往,一个民族鲜有人仰望星空入神思考的话,国民素质及发展前景都是令人堪忧的。前辈们用鲜血给了我们现在的幸福生活,而我们是否也应该想一想现在的生活中有没有什么令人担忧的问题?
如何在当代发扬五四精神,这是我们要考虑的一个问题,现在的我们站在历史的前台,面对的是前辈的希望与后辈的期望,我们如何做到在现在这样一个物质文化极度膨胀的社会里保持一颗还有高度信仰的内心?
我们要以“五四”精神之民族责任感时刻提醒自己,在思想的大潮中不断的反省自己,我们不需要去抛头颅、洒热血,但是我们需要有着坚定的内心来给自己及社会提一盏灯、指一条通往光明的路。
“爱国、进步、民主、科学”是先辈们给予我们的精神力量,如何继承并发展这样的精神力量就成为了我们当代青年应该深思的一个问题。望五四之光一直闪耀在祖国大地!
尊敬的各位首长,亲爱的战友们:
大家好!
追求高尚人生,必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶,是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的,不可能要有明智的行为选择。当今世界,正属于知识爆炸的时代,知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识,刻苦钻研本职业务技术,不断提高自身的知识能量和综合素质,把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业,通过对人生的高端追求,来塑造多姿多彩的金色年华。
同志们,你们都很年轻,又赶上这大好的年代,我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习,最容易接受新事物,朝气蓬勃,意气风发,好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的未来。祖国的明天是属于你们的,部队的前途是属于你们的。我们相邻,广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作,你们在创造军队建设业绩的同时,也必然能创造出人生的辉煌。
各级党组织要以对部队长远建设负责的精神,切实把青年工作列入议事日程,作为性任务来抓,使我们部队真正成为培养人、锻炼人、造就人的大学校,为国家、为部队培养造就出大批的有所作为的高素质的价值规律。团组织更充分发挥教育青年、引导青年、培训青年、服务青年的职能作用,积极而又持久地把团旗打起来,把团微载起来,把团歌唱起来,把团的活动生气勃勃地全面开展起来,真正起到党的预备队的重要作用,努力开创青年工作的新局面!
青年官兵朋友们,新的世纪正在向我们走来。前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!
让我们奋不顾身地努力吧!前进吧!
载于:安徽青年报XX年5月4日八版作者:李良智发布日期:XX-05-04
今天是“五四”青年节,现在已经是下午了,仍旧没有得到一点过节的气氛和消息。或许是自己孤陋寡闻吧,学雷锋纪念日到“五四”青年节,竟然没有听到一点消息。或许大家都在忙吧,忙着抓钱,忙着应酬,忙着升迁。
那些大学生们,有的人从踏入大学校门的一刹那,思考的不是“心忧天下”、“以天下为己任”,而是就业和当下的饭碗问题。那种先锋观念、那种心系天下的“五四”精神,难道不复存在了吗?
青年是早上八九点钟的太阳,那种朝气,那种锐气,那种潜力,那种生命力,不可阻挡。
人是需要一点精神的,年轻人尤其如此。
人都需要有社会责任感,大学生们尤其如此。
今天有活动吗?有报告吗?你们是不是在看《青春万岁》?你们必须保持一股昂扬向上的活力。过好自己的节日,传承历史的血脉,领略青春文化的博大精深,建设青春中国。如果把大学的专业视做就业的敲门砖,把大学的毕业证视做谋取饭碗的饭票,那就是一种悲哀了。人活着是需要活出点境界的。
前人说过,位卑未敢忘忧国。年轻人更需要重新审视自身的历史责任,让自己厚重起来,在如今金钱肆虐的风气里,青年人的理想是什么?你们要谈论理想和抱负。
“五一”小假刚过,人们还沉浸在“五一”的游山玩水之中。谈论着山水的神奇,谈论着美食的诱惑。“五四”青年节接着来了。现在的假期,如果简单得等同于消费、等同于旅游、等同于美食,那也是一种悲哀。抓住了表,忽视了里,厚重的文化内涵被忽视了。现在,社会发展迅速,人们的生活水平日渐提高,我们如果将节日仅仅局限在这种浅层、这种表面,实在不相称。消费的浅化,娱乐的泛化,精神的躁化,都是一种错误。腰包鼓了,提高国民素质的进程却任重道远。我们需要社会责任、需要精神、需要信仰,但这种信仰不是在“南朝四百八十寺”中找寻,而是从历史中浸润,在文化的血脉中传承。
大家都来过一个隆重的“五四”青年节吧。
各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天是“五四”青年节,我们青年人的节日,很高兴能够参加本次的演讲比赛。我的演讲题目是《年轻的我们,要拼搏!》
1919年5月4日,几千名爱国学生在_集会,举行声势浩大的xx。“外争国权,内惩国贼”的口号响透了大江南北。于是乎,一场中国历空前强势的爱国运动轰轰烈烈的爆发了,它引领了中国革命进入新的历史潮流!
时光荏苒,岁月如梭,1919年的青春年少已不再回,但是“五四”的精神却传承下来,“自强不息,敢于拼搏”的精神激励一代代青年人为国家,为社会,以及对美好自由的向往,不懈的奋斗!
今天,站在这里,我不想高谈阔论的说着,作为在校大学生的我们应该如何的努力学习科学文化知识,报效国家,报效社会。我个人的观点,这理论太大了,很不符合实际,有些扯淡。在80,90后中间房子,车子问题都不用说,就连就业吃饱穿暖的温饱问题都难以解决,何谈报效国家,社会呢!所以,我觉得在新的时期,“五四”的精神就是“自强不息,敢于拼搏‘!说白了,只要我们每一个人在自己的位子上努力做到,那就是对国家,对社会的贡献!
五四青年节,我们自己的节日,它现在的纪念意义在于缅怀历史后,告诉我们:我们年轻,我们有活力,我们应该努力奋斗!
最后我想说的是,生命再怎么粗糙,我们都应该很骄傲的活着!给自己一个机会,努力地去尝试,最后成功的一定是你!
同学们,相信自己,我们一起拼搏,在路上!
谢谢大家听我的演讲!
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家下午好!
今天我演讲的题目是《弘扬五四精神,共建文明校园》!
有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
1919年的5月4日,为了驱逐黑暗、争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今,“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而,“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件,它更是一种精神,一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里,有着青年人关注国家命运的责任和使命,有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已落在我们青年人的肩上,“五四”的火炬,已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神,需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神,就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过,还是在拼搏中进步?
我们每个人在这里求学,都有一个追求,都有一个理想,都有一个志向,如果说学校是一片沃土的话,我们要在这里把我们的耕作变成果实,实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话,我们要拄着这支拐杖攀登高峰,实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔的巨鸟的话,那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人,一个诚实的人,一个勤学的人,一个守纪的人,做一个“脱离了低级趣味,一个高尚的人”。
一个社会的文明程度取决于人的素质,一个城市的文明程度取决于市民的素质,一个学校的文明程度取决于我们每位同学。同学们,你们是否想过我们的文明与否,不仅代表着我们个人的形象,也代表着学校的形象。因此,从现在起,我们应坚决摒弃掉我们身上的坏习惯;做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生;做一个勤奋学习、积极向上的学生;做一个文明、健康向上的21世纪的“四有”新人。
梁启超先生在《少年中国说》一文中提到:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”
同学们让我们携起手来,共建一个文明、美丽的校园,让我们XX一中的每一名学生都成为一个文明之人,让文明之花开遍校园的每个角落。
谢谢大家!
各位老师,同学们:
大家早上好!
今天,我在国旗下讲话的题目是:《珍惜青春,开创未来》。
今天,是“五四”青年节,在这里,我们缅怀先辈的丰功伟绩,并把“五四”精神和时代精神紧密的结合起来,将其发扬光大。
所谓“五四”精神,可以用8个字来概括:爱国、民主、进步、科学。而最重要的,就是爱国。我们作为青少年,要发扬“五四”精神,要勇于实践,大胆创新。没有无畏的开拓者,就没有我们现在的生活。开拓、前进,是我们时代的推进。只有开拓、只有创造,我们青少年才能前不负古人,后无愧来者。
有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展,但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须努力,而希望就寄予在我们这一代人身上。
最后,我想对在场的每位同学说,让我们珍惜青春年华,牢牢抓住时间骏马的缰绳,从知识海洋中不断吸取常青的营养,勤钻专业,刻苦学习。发扬“五四”精神,让我们的青春燃烧的更加灿烂!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师:
大家上午好!
首先感谢区教育局领导重视我们青年教师的发展、关注青年教师的成长,在“五四”青年节这样特殊的日子里组织本次交流活动。今天能够作为青年教师代表在这里进行交流发言,我深感荣幸。研究生毕业后踏入教师这个行业已经四年了,四年来,在学校领导无微不至地关怀下,在同事的热心帮助和自身的刻苦努力下,在潍坊四中这方沃土上,我收获了成长的快乐,自身综合素质也逐步提高。潍坊四中,一个融洽的大家庭,上至领导,下至同事,处处体现了一种人与人之间相互关怀的温情。学校在教学管理方面处处渗透着“信心教育”的理念,“像关爱自己的孩子一样关爱每一位学生”成为了潍坊四中教师职业口碑中不胫而走的美誉。近年来,潍坊四中收获了丰硕的果实。去年6月,我校学子们在高考中取得了可喜的成绩,收到了来自清华大学、浙江大学、南京大学、南开大学,中国zd大学等的.录取通知书,1000多人被大学本科录取。今年2月份我校高三美术联考本科上线人数与去年相比有较大的提升,目标完成率居市区第一。4月份在我校召开的新高考改革全国性会议,也是对我校能力以及潜力的一个充分证明。
潍坊四中,作为青年教师成长的摇篮,她使我由懵懂走向成熟,为每一位教师、尤其是我们青年教师提供了一次又一次实现自身价值的良好机会。其中,感受最深的就是学校的青年教师培养工程。学校领导高度重视并关注着青年教师尤其是新教师的成长,为了全面提升青年教师素质,促进青年教师专业成长,学校积极创造条件,鼓励并支持我们参加校内外各种教学观摩和青年教师讲课比赛,积极吸收青年教师参加教育科研工作,这一个又一个平台让我们青年教师迅速成长。在这里,我们可以感受到领导的温情关怀;在这里,我们认识了一群志同道合、真诚相待的同事。和他们一起工作,我们提高的不仅仅是业务水平,更有为人的气度和胸襟。在此,有三点感想和体会想和青年教师们一起分享:
一、视生若子。台湾教育家高震东有一句名言:“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神”。作为一名教师,就是把学生当作自己的孩子或弟弟、妹妹一样,真心实意地为学生的进步和成才着想。这是职业所要求的,也是教师这个光荣称号所要求的。
二、时刻葆有价值追求。教学是一种生动的重复。作为一名教师,三尺讲台就是自己的岗位,人生价值首先体现在课堂价值,所以应努力使这种价值化,认真地讲好每一堂课。我们每一位青年教师都应该在自己的教学工作中体现这种热情,像激情燃烧的玫瑰,在教学中不断追求自己的课堂价值。
三、不断完善基本功。作为青年教师,对一批又一批的学生传道、授业、解惑,更需要讲究教学基本功。过去讲要给学生一碗水,教师得有一桶水,现在要求教师得有一条河,更得有活水,那就是,时时更新的知识。问渠那得清如许,为有源头活水来。所以,要做一名称职的教师,我们就必须要坚持学习,与时俱进。
作为青年教师,我们要在教学这个舞台上尽情展示自己的激情和才华,致力于自身的发展,用求实和崇真建立我们的教育事业,推动学校的发展;作为青年教师,我们要虚心向校内外的学习,把前人的宝贵经验作为我们自己成长的养料;作为青年教师,我们要保持一份健康、乐观、向上的心态,珍惜热爱自己的工作,在工作中奉献我们的热情、品尝教书育人的快乐,在实践中增长为师的才干、放飞我们的梦想。
“十年树木,百年树人”,教育从事的是一项育人的事业,任重而道远。教师的职责不仅是教书更要育人,育人比教书还重要。我校韩忠玉校长经常说:坊子区政府对教育的投入一年比一年大,尽其所能地克服一切困难支持教育,发展教育,才有了坊子教育今天的繁荣。近几年,坊子教育也在李夕勇局长的带领下呈现出欣欣向荣的景象,各个学校抓教育质量的意识日渐浓厚,“聚人聚财聚宝地,上风上水上坊子”的气场正在形成,回坊子上学,到坊子求学的学生越来越多。
今天,在这里,我感觉肩上的担子沉甸甸的。我们在座的各位青年教师都是坊子教育的希望,我们自身的发展与坊子教育将来的发展共赢。我,无悔于四年前的选择,在三尺讲台上,在这片热土上我将继续放飞梦想、挥洒活力,也坚信今天的奉献终将迎来硕果累累的未来!最后,附上汪国真一首《热爱生命》,分享给大家。
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切,都在意料之中
我的发言完毕,谢谢大家!
当我们迎来一个隆重的会议时,我们必须将自己的讲话稿准备好,讲话稿是表达自己的一种文稿,大气的讲话稿该怎么写?下面的内容是小编为大家整理的品味端午传承文化演讲稿精选,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
尊敬的评委、亲爱的听众:
大家好!今天,我很荣幸能够在这里与大家分享我对于端午节的感受和思考。
端午节是中华民族的重要传统节日之一,也是我国农历五月初五的节日。在这一天,人们通常会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等,以纪念屈原以及缅怀传统文化。
品味端午,让我感受到了传统文化的魅力和深厚底蕴。端午节是我国的传统节日之一,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在这个节日里,人们会传承和弘扬优秀的传统文化,让人们更加深入地了解和认识中国文化。
传承文化,需要我们不断地学习和弘扬。作为年轻人,我们应该珍惜传统文化,学习传统文化的精髓,将其融入到我们的日常生活中。同时,我们也应该通过不断地传承和弘扬,让传统文化更好地发扬光大。
品味端午,让我感受到了中国人民的团结和勤劳。在这个节日里,人们通常会在一起吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等,以表达对屈原的怀念和缅怀。同时,也象征着中国人民的团结和勤劳,让人们更加深刻地认识到团结和勤劳的重要性。
最后,我想再次强调,传承文化需要我们不断地学习和弘扬,让我们的传统文化更好地发扬光大。同时,我们也要珍惜传统文化,将其融入到我们的日常生活中。让我们共同品味端午,传承文化,让中华文化更好地走向世界!
谢谢大家!
成功源于不懈的努力。当我们要在公共场合上台发言时,我们需要将自己的演讲内容用心修改和完善。一篇优秀的演讲稿是能够说服听众的。那么一篇演讲稿要怎么写呢?急你所急,编辑为朋友们了收集和编辑了“传承文化经典演讲稿”,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
尊敬的各位领导、各位评委:
大家好!
文明美德,你犹如一泓清泉,滋润我幼小的心田,你犹如阳光雨露,沐浴着我健康向上、茁壮成长。
从小,爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撑起来的,是顶天立地的。它写起来容易,做起来却难。我也常常在思考,我要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑:做一个文明的人!做一个具有中国传统美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇时的微微一笑,是他人有难时伸出的热情之手,是平时与人相处时的真诚付出,是见到师长时的深情问候,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明美德是尊重,是礼让,是诚信,是宽容……是一种品质,一种修养,是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
作为一名新时代的少年儿童,我必须处处严格要求自己。在家庭里,我孝顺长辈,关爱兄弟姐妹,主动帮助父母亲分担家务,不让爸爸妈妈操心;在学校里,我文明礼仪,团结友爱,勤奋学习,当好老师最满意的小助手,做同学最好的朋友;在社会上,我尊纪守法,爱护公物,保护环境,遵守公共秩序,做一个文明的小公民。正是这些良好的美德,所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。
我用我真诚的心,温暖着身边的每一个人。记得去年冬天,快放寒假时,六二班的杨椿枫同学家里不幸着了火灾,看着他伤心的样子我真的好难过。我和同学们一样,把自己积攒了一年多的零花钱,全部捐给了他们家,还把自己的衣物、学习用品送给了他。当我看杨椿枫同学的妈妈,拿着大红纸书写的感谢信来到学校时,我觉得心里暖烘烘的!张超同学是从乡下转学到我们班来的,由于他家境贫穷,学习成绩也不太好,他总是显得有些恐惧与不安。我要主动地向他伸出温暖之手,让他感受到集体的温暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起学习,下课和他聊天,帮他熟悉学校环境,邀请他参加同学们的活动,我还发动同学们捐给他许多课外书籍和学习用品,帮助他解决学习和生活中遇到的困难!渐渐的,他的脸上的笑容增多了,成绩也有了飞速的进步!重阳节,我和班里的几位同学,买上几个大的西瓜,到敬老院去看望老人们,为老人们唱歌、跳舞,陪老人们开心地玩了一整天。像这样的小事,我总是在默默地做着。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,装扮了我心灵的春天,让我感到无比快乐。
大家一定听过《让地三尺》这个具有中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在京在官,他的家人修治府第,因地界的问题与邻居发生了争执,两家谁也不让谁。张英知道此事后,给家人写了一封书信,内容是一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”他劝解家人,对人要宽容,主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上让出了三尺土地,以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广,非常感动,也朝里让了三尺,过道多了六尺,为此陡然开阔,行人不再感到狭窄,一时间,两家处理问题的做法传为佳话。
尊重、宽容和谦让,是一种美德,令人间平添许多温情!古人尚且如此,那么作为现代社会的我们,更应该学习。星期一的那天,我特别高兴,因为我穿着姑妈从上海给我寄来的漂亮的群子去上学。可是意想不到地事发生了,当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时,突然与端着一碗粉只顾埋头走路的张明宇同学撞了个满怀。明宇一个趔趄,将一碗粉全泼在了我的身上。突如其来的意外,让所有的人都楞住了,似乎等待着一场“唇枪舌战”暴风雨的来临。明宇也吓呆了,结结巴巴地说:“对不起……对不起……”我微微一笑,关切地问“你没烫发着吧?”瞬间,矛盾在微笑中变得云淡风清。是啊!忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。
其实,文明美德,离我们不远,就在我们身边,我们所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德吗?让我们从小播下文明美德的美好种子,用自己的实际行动,感染身边的每一个人,争做一位名副其实的文明美德好少年!
我的演讲完毕,谢谢大家!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
我是高二六班的 x,今天我演讲的目题是:传承文化,诵读经典。
经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神纽带,是炎黄子孙奋斗不息,富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
大家是否还记得精忠报国的岳飞,他力抗金兵,保家卫国,即使皇帝昏庸,奸臣当道,却依然诵出三十功名尘与土,八千里路云和月的民族气概!是否还记得一代枭雄曹操,东临碣石,酾酒临江,即使岁月染白了他的须发,仍旧高唱 &qut; 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。的壮怀好歌!是否还记得乱世漂泊的李清照,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨的哀愁,纵然帘卷西风,瘦比黄花,仍旧吟出生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的豪言壮语!
中华文化博大精深,五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典,诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解,在诵读中亲近中华经典,在亲近中接受中国文化,在热爱中弘扬中华文明。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智,培养大家良好的思想品质,形成良好的生活习惯,并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读,虽“满腹经纶”但只能闷在肚里,或“纸上空谈”,诵读也就没有什么意义了。因此,我们必须要学以致用,用经典来指导自己的言行,从 “幼不学,老何为”的教诲中了解时间的重要性,勤学需趁早;在“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的`呐喊中明白生命的价值……其实千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理,升华自己的思想。
国学的经典,华夏的辉煌,成就了伟人的不朽,缔造了民族的昌盛。国学文化,是华夏民族的灵魂,是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典,传承中华文化,肩起民族复兴的伟业,让中国这条龙腾飞在世界东方!
“最是书香能致远,腹有诗书气自华。”同学们,让我们与经典同行,与圣贤为友,用最高亢的声音诵读经典,用最昂扬的激情书写青春,用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
中华民族的文化精神源远流长。中华民族五千年来,讲究的是:仁、义、礼、智、信。仅仅五个字,就表达出了中华民族对文化精神的观念。
仁即仁义,义即道义,礼即礼节,智即智慧,信即诚信,简单易懂的五个字大家知道,却在思想意识里越来越淡薄,大人的行为习惯越来越不能给我们做出标榜,闯红灯,不走斑马线等不良行为侵袭着我们的视线,但幸运的是国家现在非常重视经典文化,大街小巷都张贴着孝、勤、礼等传统美德,公交车上也有24孝的经典小故事,越来越多的优良传统,不时的映入我们的眼帘。
并且现在从小学生开始学习国学,传统文化,孔孟思想等,让中华的文化精神再次得到颂扬并发扬光大,从古代我们的先贤孔子就不时的警戒后人要懂仁义、理智信。作为一名当代小学生我因该积极学习科学文化知识,传承民族文化,说好每一句话,做好每一件事,以仁、义、礼、智、信五字为原则严格要求自己,做好自己能做好的每一个细节。
我相信通过我们不断的努力学习,应用到实践,我们的中国大家庭会重拾传统美德,在科技发达现代化的基础上,更好的传承我们的民族文化,我们的家园会越来越美好越来越强大的。
让我们一起传承经典文化,共筑精神家园吧!
今天我读完了《传承中华文化,共筑精神家园》这本书,我知道了:当今的少年儿童应当要将中华文化的精髓化作自己的思想,指导自己的行动,弘扬时代精神,紧跟时代步伐,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,作出新的贡献;我知道了:中国是世界四大文明古国之一,中华文化是中华民族的文化总汇,是汉民族同兄弟民族在不断融合中共同创造的宝贵财富。中华文化博大精深、源远流长,有着5000年的悠久历史;我知道了:从诸子百家到四大发明,从四大名著到数学医学,从书法绘画到建筑水利,无不闪耀着中华民族智慧的光芒。我知道了,孔子、老子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹······他们用不朽的名篇在史册上写下了闪光的名字。而在其中,我最敬佩的就是孔子了。
孔子,名丘,字仲尼,是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家学派的创始人,开创了私人讲学的先河。孔子有弟子3000人,其中出色弟子72人。他带领弟子周游列国14年,晚年修订了六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。这是孔子的简介,从这儿就可以看出孔圣人的伟大。然而,他真正让我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境贫寒,接受他,还让弟子们改变对冉雍的看法,让冉雍愉快的学习,而冉雍也不负重望成为了“孔门十哲”之一。
“至圣先师”孔子令我们崇拜,所以,我们要学会做一个像孔子一样的人,即名声远扬,又不会歧视那些弱小的人,只有这样,中华传统美德才能传下去。
中华文化源远流长,沉淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。出色传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和,是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共同拥有的精神家园,才使中华民族的生生不息和发展壮大有了丰厚的精神滋养。这本书读完了,复杂的心情化为了一句话:传承中华文化,共筑精神家园!
尊敬的评委老师:
大家好!
今天我讲故事的题目是《学习乡贤精神,传承优秀文化》。
古郡象州,底蕴深厚,人杰地灵,乡贤辈出。明代有抗倭英雄孟宗文;近代有“两粤宗师”郑小谷;现当代有漫画大师廖冰兄。而在我们象州镇城西社区也有一位乡贤,她就是热心公益的“80后”创业青年――冯康玲。20xx年她被评为象州县象州镇新乡贤,象州县十佳优秀青年志愿者,她还是象州县传统文化促进会的会长。
冯康玲追寻汉服之美,学习茶艺之道,以茶会友,挖掘和传承禅茶文化。她身穿精美汉服,用纤纤玉手取茶、摆茶具、泡茶、倒茶,一气呵成,如行云流水,把古典味道演绎得淋漓尽致。
她执着吟诵经典,弘扬传统文化,在象州镇率先举办经典国学亲子诵读活动,走进校园给同学们讲传统礼仪或利用周末组织少年儿童吟诵《诗经》或《弟子规》。冯康玲成了孩子们最喜欢最敬重的老师。吟诵经典活动培养孩子们美好心灵,让华夏文明的种子在孩子们心中生根发芽。
不过,最让人敬佩的还是冯康玲对于公益事业的执着与热爱。家住运江镇的女孩梁丽瑰从小就患有先天性重型地中海贫血,每隔一个月就必须要输一次血。由于缺钱,小丽已经好久没接受治疗了。冯康玲知道情况后,发起募捐倡议,于是策划在端午节当天进行“穿汉服‘祭祀屈原’暨‘关爱地贫女孩’义捐义卖活动”。活动倡议发出后,很多网友很感兴趣,纷纷报名,这次活动为地贫女孩梁丽瑰募集善款21336.6元。
冯康玲在象州镇坚持公益事业,用实际行动实现自己的人生价值。如今社会,需要的不正是这样的人吗?我不想说自己的理想有多高尚,但我明白我要像冯康玲那样热爱自己的家乡,建设家乡奉献自己的青春。
让我们携起手来,学习乡贤精神,争做优秀传统文化传承人!
我的故事讲完了,谢谢大家!
尊敬的家长、老师、同学们:
大家上午好!
通过诵读经典诗文,我了解了什么是儒家风范,什么事道家精髓,什么是千古美文。
其中我对“三人行,必有我师焉”有很深的见解。这句话的意思是:有许多人行走,他们之中必定会有我的老师。这居然去您给我受益匪浅的诗句,就是出自儒家的圣贤孔子之口。
在我们日常生活中,每个人都有我学习的地方,就拿我们年级来说吧!在这个100多人的大集体里,就有我许多的良师益友:学习天才罗晓辉,跳舞能手王心怡,唱歌能手王芸,小书法家肖元。他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学习的道理啊!
人的一生犹如一条长路,有许多岔道,我们有时候会走错路,但有人会来提醒你,他就是国学,就是经典诗文,因为他聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!
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时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记!
去年,我刚进进入肥乡二中时,学校便给我们一人发了一本《弟子规》,要求我们朗读并背诵,军训本来就苦,还要读考试无关的书,心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下,这段艰苦又充实的军训‘旅程’到此画上了圆满的句号。但是《弟子规》这本书的内容还在继续,书里不仅教会我们读书,更是教导我们如何做人.军训练就了我健康的身体,而文化却影响了我的心灵,它教会我的知识和道理使我受益终生。此后在学校领导的带领下,我们每天都在坚持读经典作品,品经典礼仪,学经典内容,因为我们作为中华民族的新青年,理应遵纪守法,尊敬老师,孝敬父母,关爱同学,做一个传承美德的好青年。
为什么要学传统文化呢?因为在社会上总有一些目无法纪,目无尊长,目中无人的人。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的国家相容吗? 对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。在校期间,学校的校长又为我们解读传统文化,学习传统礼仪几天的学习,我感到了传统文化巨大的魅力和无尽的感召力,它感染着我们,荡漾着我们的灵魂 ,在二中这个充满礼仪的校园里,我要从小事做起,从捡起一片纸,从一声主动问好,从认真写好每一个字,每一次作业做起,我们作为21世纪的少年挽救中国传统文化已刻不容缓。而实现中华传统文化雄起的主力军正是作为新一代青年的我们,更是作为拥有一腔爱国热血的天之学子的我们,把传统文化与时代精神相结合进行新的文化创造。
《易经》中说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”作为一个中国人,让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。中华民族美德以危机感为基础,寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感,从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河,在世界的东方一路前行。
同学们,作为祖国未来的建设者,承继传统美德弘扬传统文化,我们义不容辞!
谢谢大家,我的演讲完毕!
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”。从记事起,这首小诗就出现在我的生活中。儿时的呀呀学语中,时常有着“黄鹂”与“白鹭”的影子。未曾见过翠柳上的黄鹂,却见过白杨枝上的喜鹊;未曾见过晴天上的白鹭,却见过迁徙的雁群。古诗词传统文化像一粒小小的种子,悄无声息地在心底扎下了根。
再后来,不再是“黄鹂”与“白鹭”了。越来越多的人与物开始加入行列。“离离原上草,一岁一枯荣”是白居易的“野草”精神;“窗前明月光,疑是地上霜”是李白的望月思乡之情;“空山新雨后,天气晚来秋”是王维的潇逸脱俗。更有范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民,刘禹锡“斯是陋室,唯吾德馨”,的陋室之意以及孔子“温故而知新”的学习之道。
由此可见,传统文化已根深蒂固地驻扎于我们心中,潜移默化地影响着我们生活中的一点一滴,发挥着它独特的魅力。上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。
然而,在经济快速发展、各项社会事业蓬勃兴起的今天,传统文化却遭到了冷落。2012年3月,适逢杜甫诞辰1300周年之际,一组关于《杜甫很忙》的涂鸦却以迅雷不及掩耳之势的速度在网络走红。涂鸦中的杜甫有的端着狙击枪驰骋在沙场,有的津津有味的吃着洋快餐,更有的与打扮的花枝招展美女翩翩起舞。对此,网友们分成了两大派别,有人支持亦有人反对。我是反对这一现象的。杜甫作为“诗圣”,在中国历史文化的发展中有着不可磨灭的贡献,甚至影响到日本文化的创作与发展。一种文化对恶搞是有底线的,如同印度人不会恶搞泰戈尔,希腊人不会搞柏拉图。而中国人恶搞杜甫的行为,既不是弘扬传统文化,更不是传统文化的创新,简直是赤裸裸地糟蹋文化,是对传统文化极大的不敬。
在批判的同时,“杜甫很忙”也反映出了一个很严重的问题,那就是传统文化没有得到较好的尊重和发展,在这个信息多元化的社会立场不稳。再直接一点就是人们没有正确看待传统文化。当今社会,人们大多是手机不离身,闲暇时间读个微小说、看个小视频已是家常便饭。既然如此,那么传统文化要想在这个社会中取得一定的地位,不妨先从“微型化”下手。把长长的一篇古文分为几个小部分,每一小部分不会占用太多时间,而天长日久,日积月累,传统文化的储备量也是不容小觑的。其次要实现传统文化的“电子”化,现代人们的阅读已不仅仅限于纸质文字阅读量,更多的是电子阅读,我们不妨将传统文化以视频、动画的形式呈现在人们面前。当然,这一切只是为了使传统文化变得更容易让现代人接受,使其能够传承下来,得以永续发展,而不是被时光越冲越淡,它的本质内涵是没有改变的。作为一名中学生,虽然不能干惊天大地的大事,但我们可以加大弘扬传统文化的宣传力度,从学好古诗文开始,让传统文化开花结果,让梦想照进现实。
传统文化是中华五千年历史文明中的瑰宝,继承与发扬传统文化,有利于增强我们对中华文明的了解与认识,增进对祖国的热爱。愿杜甫不再“忙”,愿中华传统文化与时俱进,以新时代的风貌展现在大众面前!让我们共同为中华民族的伟大复兴而努力!
现在的中国,拥有数不尽的优秀传统文化。这些文化通过一代代的传承,才得以流传下来。而其中一些著名的,甚至都已经去到海外发展了,可想而知我们中国文化的魅力有多大。但……我们或许该思考一下,它所蕴含的真正含义。它既然存在就必然有它存在的道理,我们则需要去探寻这些传统文化所蕴含的深刻含义。
华夏历史有五千多年,而其中,每一个时期或多或少都出现了一些优秀的“人文”。所谓的人文,是指社会人伦及文化,认识自然和构建文化。它是人类文明的一种重要体现。其表达形式多种多样。很多人会刻意的寻找传统文化,的确那些都是我国优秀文化的代表。但不可否认,很多你所了解到的物品及书籍也该归于传统文化一类。如中国书法、篆刻印章、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简和文房四宝是我国文字艺术的表现形式。古代著名书法家王羲之曾为了练字竟“入木三分”!其在当时的重要性不言而喻。京戏脸谱和皮影戏这种在以前是一种传统民间艺术,但因其需要技巧性,从而传承下来了,现在出名的京剧变脸就出于其中。我国的工匠技艺在很久以前就有过详细记载。如公输班撰写的《鲁班书》其上册,是关于土木建筑的珍贵宝典。还有很多文物或者流传下来的手工艺直到现在都很出名。如秦砖汉瓦和兵马俑,马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)、剪纸、风筝、彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器等,都带有浓重的中国特色,这也是中国文化的一具体表现形式。
中国文化之所以形式多样,跟古人的智慧是分不开的。古人的头脑是我们无法想象的。有很多书籍都阐述了各种做人做事的道理或者就是上到天文下至地理。还有一些则记载了历史文学和名诗名文。如唐诗宋词,四书五经、《三十六计》、《孙子兵法》、《史记》,四大名著,四书五经。人文地理方面的有《徐霞客游记》《水经注》。而最让我无奈的是中国传统医学,也就是所谓的中医,现在在这个机械时代,中医已经落魄不少了。在我国传统文化中,中医是一门博大精深的技艺,我国有十本古代医学名著。“《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《刘娟子鬼遗方》、《洗冤集录》、《本草纲目》、”这些医学著作比西方的医学早几千几百年,包括了绝大部分病症的解决方法。但因为其太过复杂且所需时间太长,不适应现在这个快节奏的社会而渐渐被西医所取代。的确,不可否认西医方便、见效快。但是我觉得,这些医学大作是一种国粹,虽然没有人学得懂,但其珍贵程度…我想,其他国家应该是没有了。
中国传统文化的表现形式有各种各样的,也许一幅名画《清明上河图》就是一种文化,也许一栋古香古色的阁楼《黄鹤楼》也是一种文化,也许一篇毛笔字《兰亭序》也是一种文化,也许一尊青铜鼎《司母戊鼎》也是一种文化,也许一段意味深长的文章《论语》也是一种文化。
我国著名思想家“孔子”,他的儒家思想也被视为一种传统文化而传承下来。因为什么呢?因为他所说的每一句话都是简洁精炼,含义深刻,可以用来告诫后人,提醒自己,帮助他人。直到现在,在很多欧美国家都设有孔子学院,足以见得孔子的影响力。但现在……不得不提的是,现在很多国人的素质其实差强人意,很多违法犯罪事件的嫌疑人都是知法犯法,那我们除了逮捕他们之外,难道不应该想一想这是我国对于思想观念方面的传统文化的丢失吗?或许我们也该反思一下。
我们的传统文化具有鲜明的民族特色,历史悠久,内涵博大精深,是古代名人们的智慧结晶。它包含了诸多内容,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面的内容。但根据目前的社会需要,有些文化可能只能被保存下来,而无法继续传承下去。但我们也要做出价值的选择。
我们要用历史的眼光和时代的精神去更好的保留、弘扬和传承优秀的中华传统文化遗产。因为这是我们中华人民最宝贵的遗产!
中华文化,博大精深。可惜自从鸦片战争后,中华文化的地位可谓是每况愈下。直至现如今,城市的广场大街早已难觅中华文化的身影,取而代之的是艳丽霓虹灯上书写的英文字母,这些“西洋文化”肆无忌惮的在不属于他们的土地上横行。
突然有人蓦然回首瞥见中华文化的一缕残影,发现传统文化的美,于是掀起了“传统文化热”。对于这种社会现象,我作为一名中国人,自然是自豪之情油然而生。甚至欣慰,华夏文明之美终究还是被后人发现,细细品味。
随着“传统文化热”的出现,汉服也慢慢流行起来,一些年轻人身着汉服出门逛街,引来众人争议。有赞同的,也有质疑的。“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。”这句话却也有几分道理。但客观来说,汉服并不适合作为日常着装。首先它很贵,一套汉服的价格保守估计两三千,这个数目并不是所有家庭都能承担得起。其次,它穿戴很麻烦,在这个与时间赛跑的年代,汉服似乎并不是一个好主意。
当然,不是不能穿汉服。而我的意思是可以重大节日的时候再穿,比如中秋节穿上汉服静坐月下与家人一起赏月,与古人一同细品“月有阴晴圆缺。”人生哲理。可以春节再穿,为家中的年味添几笔色彩。盛大的节日穿来庆祝总比着急上班上学拖着及地的汉服赶公交,地铁更有意义。因此,传统文化要想真正融入我们的生活,“传统文化热”不想“凉”的那么快的话,还需做到实事求是。
有时在街上遇到了外教老师,他兴奋地指着街上的一个泡沫门问,“IsthatChineseculture?”(这是中国文化吗?)我随着他手指的方向望去,哑然失笑。那是一个用泡沫板简单拼装起来的门,看得出来,设计者是想做一个仿古的红柱灰瓦门。但他似乎简单得有些怪异了,本应细细雕花的瓦砖变成了泡沫板上一个不清晰的图案,本应栩栩如生的龙也只是变成了一张贴在泡沫板上的纸,刻意仿古的泡沫纸上还写着“满80送鸡蛋”。看得出来,这应该是商家为了引起消费者侧目的广告牌。
那是中国文化吗?我微启唇瓣,半天做不出声。良久,我才轻轻说了一个单词:“Maybe。”(可能吧)外教好笑地看了我一眼,心里也许在好奇为什么一个中国人连自己国家的文化都不认识。我哪里不认识呢?我自是认识的,不光认识,我爱我们的文化,我爱它的一笔一画,爱它跟我提到举箸的礼仪,提到唐诗宋词的韵律。而面对一扇这样的泡沫门,我真不愿意承认它是传统文化的衍生。所有应该用时间细细打磨的美消失了,取而代之的是商业化的急功近利,没有灵魂,毫无美感可言。
“传统文化热”或许是件好事,但它依旧可能变成一件坏事。当一件事物开始流行,必定有人开始追捧,有商家开始盯上,而传统文化变成了一种吸睛的道具,一种迎合“要培养民族文化自信”的利器。只记得孔子有言,却忘了孔子为何言,只记得的国人应着汉服,却不曾知汉服之礼,礼仪背后究竟隐藏了先贤对后世怎样的期望,那么,“传统文化热”是可悲的,因为他只有形,而失了灵魂。
作为一名青少年,祖国未来的接班人,应理性的对待“传统文化热”,避免追求时尚而随波逐流,而应深究传统文化中的内涵,品味传统文化之美。中华文明,生生不息,泱泱大国,日月所照,江河所至,普天之下,皆“汉土”。
经常想起,那嘴里哼唱着的京曲腔调,那小巷里卖着的红色剪纸,那逢年过节身着的华冠丽服,那令人温馨的传统礼节,这些记忆中的碎片使空气里充满生活的气息,萦绕在我们身旁,我们也习以为常。不知道从什么时候开始,生活的气息开始离我们远去,看不见,也摸不着。更可悲的是,我们毫不知情、毫无感觉,甚至毫不在意、毫不可惜。
中华传统文化形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化更是中华民族宝贵的财富。近代以来,伴随着中国政治、经济的近代化,西方文化来势汹汹,在西方文化的冲击下,中国的传统文化显得越来越力不从心。在西方文化的侵蚀下,传统文化日益淡化,这不得不引起我们思考。中国传统文化在中国历史长河中是根深蒂固的,它受到冲击是从五四运动开始的近代史发展过程,也是中国传统文化与外来文化搏斗的历程。
有人说,是时代改变了它们。我认为,非也非也。21世纪是一个新时代,是一个全新的开始,是一个要求创新的时代。随着经济高速增长和科技日益强大,我们的生活水平有了显著地提升,随之而来的还有中华传统文化因时代的变迁而遭受冲击和传统道德被遗弃的问题。传统文化是前人在封建背景之下,依据儒家思想文化的仁义礼智信而形成的,因此,中国传统文化有其精髓之处,也有糟粕之处。随着时代的发展,一些跟不上时代的落后之处无疑是会逐渐消亡的。因此,时代的发展和时代要求创新是推动中华文化改革创新的动力。
也有人认为,一些优秀的传统文化也随之没落。新年时,人们似乎不再像以前一样热热闹闹地走街串巷去串门拜年,不再像以前一样真挚地表达对传统节日的热爱和祝福,不再像以前一样视自身文化为傲;越来越多的人关注洋节,洋礼节,洋文化;越来越多的人选择出国留学;越来越多的人决定改成外国国籍……人们崇洋媚外的想法随着时代发展越来越多,可是中国难道不是随时代发展也在快速、高质量的发展吗?其实,如果说一个人的思想决定这个人的成长的话,那么中国人的思想也决定着中国未来的走向和发展。
通过品读季羡林的《传统文化之美》,我不仅体会到了传统文化有多美以及它的美体现在哪里,而且概括出了传统文化有衰落迹象的原因。首先是国人的观念改变了,以实用主义为核心,金钱成为了人们心中的第一位,以及国家和国人对中华文化的保护力不足。比如敦煌在甘肃,而敦煌学研究却不在中国;韩国人比中国人更像中国人地学习中国传统文化,端午节被韩国人申请了版权;书法在日本被重视,茶文化起源于中国,却出名在日本,中国人却一味地找咖啡代替;中国文化,前所未有地“不属于”我们自己了。七夕节火不过情人节;还能有多少国人能定下心来学习、临摹古人的优秀作品;被誉为中国”戏曲活化石”秦腔,昆曲等优秀剧种,还有多少人在听?其次是舆论向导、教育等不同的领域在经济利益的驱动下对国人进行了错误的引导。还有,教育内容西方化是造成传统文化丢失的重要因素。如果中国人从小到大所接受的教育大多为西方化教育,那么中华传统文化在中国教育领域是没有自己的一席之地的。最后是一些崇洋媚外的伪专家伪学者的推波助澜,不经意间成为了西方文化侵略中国传统文化的工具,甚至这些人还被电视、媒体捧为座上宾。舆论的导向需要有人先站出来指明方向,然后会有乌合之众出来迎合,随后影响力就被扩大了。因此,造成传统文化发生千年一遇的变化时,其中的原因是涉及我们生活中的方方面面的。
赏传统文化之精,析传统文化之美。这不只是一句简单的口号,更应该落实到行动上。保护传统文化,不仅是国家的责任,更应该是我们中国人义不容辞的职责。首先要区别优劣的传统文化,继承和发扬优秀传统文化,革新和摒弃传统文化的糟粕,这样才有利于社会的进步。其次,中国人不应成为复兴传统文化的旁观者,应该成为复兴传统文化的参与者。有利于增加对历史的了解、对文化的了解,丰富自己的知识面,有利于培养民族自豪感和增加民族凝聚力。然后,我们不仅要学习儒家文化的精华,积极关注国家的大事,还应该有范仲淹等人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神品质。最后,中国之所以能成为最大的发展中国家,在短短的几十年走完了美英等发达国家几百年走过的路程,不仅是因为中国人勤劳努力、爱岗敬业的美好品质,还因为中国人爱国爱家的精神。
文明兴则民族兴,文明亡则何以为族?传统文化是中国人的文化底蕴,也是中华民族的民族特色和民族精神的代表,更是中国的软实力象征。所以复兴传统文化运动迫在眉睫。今日不复兴,更待何时?
中国是世界文明的发源地之一,中华文明有超过5000年的历史了。在5000的发展历史中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国,我爱祖国土地,爱祖国的人民,更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化,伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。
在我们这个大家庭里,文明美德,随时可见,随处可见。大致国家领导,小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤,这就是20__年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时,战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些,在场的许多人眼睛湿润了,崇敬之情油然而生。温家宝总理的一件羽绒服一穿就是10年。这件事让我感到总理在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥,他为了帮助下岗职工再就业,把老房子卖掉了;他自己掏腰包几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人,34次献血,汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影;像这样具有高尚美德的人还有很多,像行万里山路的邮递员王顺友,22年来,他每年都有330天以上独自行走在马班邮路上,从未延误过一个班期;无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄;坚持践行承诺的河北农业大学的学生们,资助因病去世同学的父母至今;我们小学生,虽然力量小,但是我们也有一颗闪光的心,传承美德,践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起,看见老人我们会主动让座,看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事,只要你发现,处处是文明。
我和妈妈每年都坐火车去北京一次,每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事——捡垃圾,我不明白他在干什么?便去问他,老爷爷说:“哎!我老了,我想捡些垃圾也是为社会做事,为后代造福,受些苦也没什么!”他笑了笑。到站下车了,可老爷爷的话我忘不了!
我们从小接受传统道德教育,文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上,校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人么?”我希望同学们真正行动起来传承文明,践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。
提起传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;兼容并蓄,和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命,从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举,再到武装起义,直至满清王朝的覆灭,其间既有暴风骤雨式的革命,亦有和风细雨般的变革,但最后都殊途同归——目的只有一个:维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展,这不能不归功于中国传统文化的影响,这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说,在现今时代传统文化已经过时。人类历史上的四大文明古国,只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国,早已不复存在。然而,近百年来,中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代,人民身心安稳,过着夜不闭户,路不拾遗的生活;而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内,社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在三个方面:一是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,形成一种文化关系;二是兼容之学,中国传统文化并不是一个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往受到限制,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,三是经世致用之学,文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化,中国传统文化突出儒家经世致用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。
中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。
“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
如何对待传统文化,在很长一段时间内,曾经不成问题。但走上近代社会后,在中西文明大碰撞中,我们开始对自己民族的传统文化进行反思,并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。
冯友兰曾说:“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外,而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此,理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。
我们不能任其自然推移,我们要求有中国本位的文化建设同时,要使中国能在文化的领域中抬头,要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征,必须从事于中国本位的文化建设。
之前的山东建中华文化标志城遭到痛批。对于这个经众多院士和专家学者参与,耗资300多亿也打不住的项目,文化界几乎是群情激奋,许多专家学者更毫不留情地斥之为“文化赝品”、“民族的羊癫疯”、“最愚蠢最荒谬”,是对传统文化的无情嘲弄。
北大教授陈晓明也在博客里写道:“传统文化是中国生存发展的精神底蕴,它存活在中国人的心里,存活在中国人日常生活的言行中,存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承,通过社会中的人们的自我修炼来提升。通过对书籍的阅读、交流和实践体悟来抵达。耗费巨资大兴土木,劳民伤财,建所谓的文化标志城,那是旅游娱乐项目,与文化无关。”
传统文化不是自然而然地融入先进文化的,传统总是一个特定时代的反映,是在一定历史背景下形成的,必然具有局限性,从来都是精华与糟粕并存的,保护传统文化的过程从本质上说是一种扬弃,是一个取其精华、弃其槽柏的过程.比如封建伦理道德中的三纲五常、忠孝观、节烈观等只不过是维护封建统治秩序的工具而已.这种极不平等的道德制度严重束缚了人的自由和发展,像这样的中国传统文化的槽粕,我们应当毫不犹豫地抛弃。而像儒家的追求仁义,道家的崇尚自然,墨家的主张兼爱互利,法家的主张依法治国等不同派别的思想不仅在封建社会中起过重要的作用,在当今社会还有其重要的作用.天人合一与以人为本、刚健有为与自强不息、厚德载物与中庸尚和的中国传统文化的基本精神在现实中更有着不可忽略的积极意义,我们应该将其发扬光大。
随着现代化进程的加快.传统文化发展的空间被压缩了.这其中有诸多因素的影响。但传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。一方面是固步自封,不求变革而落伍于时代:另一方面则身在宝山而不自知,优秀的文化财富没有得到充分开发利用.《花木兰》的故事,被美国人拿去拍成动画片,影响跨越国界,就充分显示了民间传统文化创新的魅力。适应时代发展又是具体的,民间传统文化只有从社会经济发展中审视定位,从文化受众需求中探寻方向,从现实生活中吸取养分,从现代精神中激活情感,从文化碰撞中开拓新意,从科学技术手段中丰富形式,才能生生不息、绵延不绝。
对待外来文化在如对待外来文化这个问题上,我们既不能全盘否定,也不能照单全收,我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度,去批判的吸收。因此我认为,对待一系列西方节日的正确态度,应该是:不盲目崇拜,不迷失自我:既不全盘西化,照单全收,也不全面否定,刀枪不入:而是取其精华,弃其糟柏!对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等,则完全可以随兴所至,“悉听尊便”,毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣,注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等,我们则要大力提倡,努力推广,以不断提高民族素质,加快社会文明进程.
政府要极引导传统文化与市场经济制度相适应,加大财政投入,培养能够传承传统文化的人和民团体。制定传统文化的保护、开发与复兴战略,扎实稳步推进战略决策的落实。加强立法,提高立法的质量,运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育,提高行政效率,彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织,及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略,向海外人民推广中国的传统文化和价值观。首先要从观念上充实自己,认识到一个民族的文化的重要性,强化理论指导.其次,加大学校教育、社会教育以及家庭教育在这方面的义务。从每一个中国人做起。最后,我们每个公民要积极宣传传统文化,提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化,坚持用传统文化约束自己的行为,切实做到“立德立功立言”。
中华传统文化是域内各民族人民历经数千年所积累和积淀下来内涵丰富的物质财富和精神财富,她是中华民族屹立于世界民族之林,中国社会不断发展进步的取之不尽、用之不竭的物质基础和精神源泉,她是“中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”。我们的民族在自然、社会、政治、经济、军事、乃至家庭等方面都形成了浓厚而丰富的优秀文化。这是先人留给我们的极其宝贵的民族财富,作为后人的我们,必须认真地子以传承并使之继续流传下去。
第一,我们必须尊重自己国家的文化。在历史的发展中有很多的中国文化大家都陌生了,不要只是除了书本中的文言文课文其它的就一概不知了。
第二,要清楚地知道中国和世界的文化价值核心观是可以融会贯通的,都有着各自的通性,可能也有不同的地方,这是避免不了的。
第三。学习西方文化前提是在传承好中华传统文化精髓(中国传统文化“国宝”)基础上,去吸收西方文化的精华!绝对不是否定中国传统文化,去全盘西化!
当今世界,多极化趋势不可阻挡,全球化大潮汹涌澎湃,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。 中国文化的核心价值观走世界是历史的必然要求。在面对全球化的变化和发展中,躲避和逃脱都不是办法。只有利用在文化的进程演变中将文化吸取和改良才能够继续传承下去。中国的文化是“和谐”,但是很多的西方人并没有对此有正确的认识。西方国家已经将快速发展的中国作为假想敌。各种对于中国打压理论纷纷出台。我们要警惕这样的事件对于中国在国际上的影响,只有使中国不断的加快全球化的进程,并积极的宣传中国文化,才能让世界了解中国文化核心价值观。
传统文化是历史的长期积淀,形成为社会意识的潜流,渗入到了社会心理的深层,她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化,我们才能真正读懂中国,在深入了解传统文化基础上,根据社会发展需要,时代进步的要求,创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容,使之不断完善发展。如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬;浓缩了传统文化立世做人荣辱观的“八荣八耻”的提倡;基于传统和谐精神的“构建和谐社会”的提出等等。另外,在经济全球化的大背景之下,传统文化内容创新的另一个重要方面是注意吸收世界先进文化的精髓,以求同存异为原则,大力学习、吸纳外来文化的积极先进内容,充实发展中华传统文化,使中华文明、中国文化不仅与世界文化同步发展进步,更要让充分体现民族特性的中华传统文化真正融入到世界文化之中,从而充分展示中华民族光荣的发展历史,以赢得世界的尊重,进一步振奋民族精神。
文化软实力建设不等于文化产业,但是却离不开文化产业的发展,文化对人的影响是潜移默化的,西方国家正是看到了文化产业所带来的巨大经济价值和社会效应,才不遗余力地大力发展文化产业。我们在快速发展经济的同时可以从发展文化产业入手,在产生经济效应的同时又能加强人们对民族文化的认同,自然的弘扬了中华文化。
中国传统文化是中国文化的主题,源远流长、博大精深,中国文化哟有着巨大的价值,我们要善于挖掘与传承。在文化的国际交流中我们要对国外的文化采取吸收和包容的态度,对中国文化弘扬,赋予其新的含义。只有不断提高自己国家的文化价值核心,克服发展中的阻力,加深对于西方文化的了解,才能促进文化间的有效的交流,保证中国文化价值的传承。
一提到“中国传统文化”这个词,许多中华儿女就会为之一振。是呀,中国传统文化源远流长,博大精深,现如今又名扬海外,影响着世界。
这是因为华夏文明具有很强的生命力,在中国五年多年的历史,曾有多次出现少数民族统治中国的时代,但从未断流。与世界上很多历史不同,比如阿拉伯帝国摧毁古巴比伦的楔形文字,而古埃及的象形文字、古印度的梵文都走向没落;但中国的少数民族在统治期间,却被中华文化所感染,一步步走向汉化,一步步实现了民族融合,最后走向更深远的文明。就如北魏孝文帝,他将鲜卑文化融入汉文化,却让汉文化发扬光大,这些事例,也足见中国传统文化魅力之大。
也难怪,中国传统文化蕴含的内容太多了,有琴棋书画、戏曲艺术、诗词歌赋,还有节日节气、庙会活动、古典建筑、评书相声等等,它们都散发着迷人的魅力。
传统文化具有文学性和趣味性。大到《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词、元曲、明清小说,小到对联、谜语,还有文人常玩的一些文化游戏,都是传统文化的瑰宝。
例如古人上学时,有一门课叫对对子,即老师说上句,学生对出下句,为此,老师还需要教学生“天对地、雨对风、晚照对晴空……”,至今,当著名歌手赵照把《声律启蒙》唱出来,依然充满韵味,深受听众喜爱。
文化游戏比较有名的是“曲水流觞”、“九九消寒图”、“回文诗”等。所谓“曲水流觞”,就是在一条曲折的小溪上放一杯酒,文人墨客坐在小溪边,让酒杯随波漂流,漂到谁那里,谁便饮酒一杯赋诗一首,你看,中国古人喝酒都要玩出雅趣。而“九九消寒图”,则是人们在冬季漫长的时光中,用来消寒的文化游戏,一般多为一句九字诗,每字九画,论笔画就是九九八十一画,诗意以歌颂冬去春来、万物欣欣向荣的为主。也有画一枝梅花,共九朵,每朵九瓣,从冬至开始,每天涂一笔(或画一瓣),将这句诗写完或整枝梅花画完,单调漫长的冬季就在这样充满趣味的活动中结束了。回文诗就是将文字绕成一个圈,无论从哪个字开始转圈读,都能得到一首完整的诗。也有将文字竖排或横排成一定的形状,不管横着读还是竖着读,或者就某一区域读,都是一首完整的诗,实在妙不可言。
传统文化最具生活性。单说这陕西传统美食——肉夹馍,就有漫长的历史渊源。肉夹馍其实是“肉加于馍”的文言表达,相传李世民曾对它大加赞赏,今天也是老百姓的日常最爱。还有秦腔,就充分体现了老陕人的豪迈与奔放,三秦大地上,有句俗话“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕齐吼秦腔,来一碗燃面喜气洋洋,没有辣子嘟嘟囔囔”,就是陕西人的生活场景的写照。陕北民歌信天游也是生活的产物,“山丹丹的那个开花哟,红艳艳,毛主席领导咱打江山……”,将生活环境与历史事件结合,用淳朴的歌声唱出来了,很有韵味。
传统文化也不乏时代性。当前国家为了弘扬和宣传传统文化,推出了很多的文化节目,先有《汉字听写大赛》《中国成语大会》《见字如面》《中国诗词大会》,还有《信中国》《经典咏流传》,都是涵盖着传统文化的综艺节目。
特别是最近推出的《经典咏流传》这个节目,歌手们将一系列中国古典诗词改编并作曲,在舞台上演唱出来:《关雎》《木兰诗》《将进酒》《琵琶行》《水调歌头》等等,充满了古典文化的魅力,而歌唱形式也赋予了经典诗词一种新的生命力。
其实之前很多歌手的歌曲,也弥漫着浓浓的中国风,例如周杰伦在《青花瓷》里唱道,“流传千古的青花瓷自顾自美丽,你眼带着笑意”,《东风破》里“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”,《双截棍》里“快使用双截棍,哼哼哈嘿,习武之人切记,仁者无敌,是谁在练太极风生水起”。传统文化正以百姓喜闻乐见的形式散发新的光芒。
中国传统文化最具魅力,值得我们用一生去探寻,而且我知道,它就在那里,等着我们去挖掘,去学习、去传承……
马云曾在澳门大学做过一次演讲,听课的人大部分是海归人士。演讲完后,一位女海归曾用蹩脚中文提问并强调自己是一名海归。令人印象深刻的是马云在女海归提问完认真回答问题后,怒怼了女海归。“全世界学习海归回来的人,一定要了解自己的根,了解自己这个国家的文化,了解自己这个国家民族特性,了解怎么跟中国的土人打交道,没有根不灵的!”
的确,一个国家一定要有自己的文化之根,而生活在自己国家的人也需要了解自己国家的文化,找到自己的根。
中国是一个有着上下五千年璀璨历史文明的古老国度。由上千年历史文明积淀至今的传统文化是无论我们身在何处,处之于一个什么样的阶段都不能忘怀的。因为这是每个国人都在追寻的根。文化之根是作为中国人自己的根本,是我们的先人历经诸多磨难也保存下来的,文化对于我们来说是无价之宝,是先人的智慧,也是我们的宝藏。
五千年历史传承下来的东西很多。自带灵性的书法,令人崇敬的武术,清香醇厚的茶水,价值非凡的甲骨文,精制美观的桃花扇,带有信仰的长命锁。文人墨客、才子佳人,每每相遇总缺不了文房四宝、诗情画意。传统节日里随处可见的对联、剪纸、年画,在过年时尤显出传统文化的气氛,文化深植于我们每个人的心里,只是我们当成了习惯,未曾特别的留意。
或许对于我来说,中国泱泱五千年文明,我知晓,却从未真正的了解,诗文亦云“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我一直都十分喜爱中华传统文化,对于很多感兴趣的事物,亦如砚台、围棋。我常闻其名,知其物,却不晓其事。
众所周知,砚为文房四宝之一,以研墨为主,一方好砚是任何文人梦寐以求的东西,只有好砚才能研出好墨。但除此以外,还知道其他的吗?恕我见识短浅,孤陋寡闻,竟不知其他。若非后来有一定兴趣去了解,或许到现在都不知道这传统手工艺品之一有四大名砚,其中以端砚最为有名,传奇岳飞砚、眉子砚、脂砚均为端砚。砚的年龄很大,历史要追溯到原始社会人类打造工具的研磨器才行。历经上千年的不断改变和打磨,才有了我们现代社会看到的砚台。可知道这么多,若从未接触砚台也是无法体会到这一传统文化的魅力的。
围棋算是知之甚少,但在我看来是最为伟大而神奇的事物。它不仅是古人娱乐的工具,更是古人的智慧。它起源于中国,相传为帝尧所创,春秋战国时期即有记载,被认为世界上最复杂的棋盘游戏。围棋策略性很强,一盘棋一个战场,行军布阵,刹那间便是风云变幻,一粒棋子便足以改变整座江山。但奇怪的是围棋不仅仅如此,不同的人在棋里找到不同的答案。有人从中找到金戈铁马成了有名的军事家,有人从中找到锦词丽句铸就不朽诗篇成为一代诗人,柴夫在其中找到草木山石,农妇在其中找到柴米油盐。在我看来围棋不仅仅是对弈那么简单,一黑一白,狭小天地,暗藏人生玄机,也许山穷水尽,也许柳暗花明,所有谜题只有走到最后方能解开。棋如此,人如此,人生如此。围棋这一悠久的历史传承就是中国魅力四射的传统文化之一,民族文化之根。它的影响不仅是中国,它已经遍布了半个亚洲,文化的魅力,中国传统文化是如此令国内外的人为之兴奋。
在我看来每个人在你了解许多其他外国文化时,一定要扎根于本国文化,自己国家的文化才是自己的根,正如马云所说,“没有根是不灵的!”没有文化之根的国家是可悲的,没有文化之根的民族是可叹的,没有文化之根的人是可怜的。传统文化是文化之根,文化之根是民族之根。文化之根是需要我们共同了解,共同守护,共同传承的!要让国家的文化之根世世代代传承下去,让世世代代华夏子孙都能了解,能品悟,能找到自己的根。华夏子孙!精神不息!传承不息!
品传统文化,悟民族之根……
撇捺纵横,传递深情;琴瑟和鸣,意韵幽长;茶香古道,洋溢四方……
——题记
一、汉字深情
自当我降临时,我的骨子里便已被雕刻上了民族的印记:黑发黑眼,黄皮肤——华夏儿女,炎黄子孙。在这漫长的生命与缓慢地成长中,我逐渐去碰触,去铭记那些国家的证明——传统文化。她让我沐浴在千年的家国长情,让我感受这古老国度的一呼一息……
当我颤抖地拿起笔时,我还未曾体验过这古老的传承。我面对茫茫白纸,是心怀忐忑,不知如何表达。但,当老师的教诲幽幽入耳时;当颤抖的手逐渐有力时,当脑海中浮出朦胧影像时——我终于轻轻动笔,在纸上写出歪斜的横竖撇捺。
在我学习汉字的过程中,那深晦难懂的笔画逐渐组合,脑中曾经的朦胧影像变得清晰,纸上曾歪斜的笔画也变得整洁。终于,我学会了用中国古老文化传统的汉字组成一篇篇意蕴丰富的文章。
当我沉下心来,我便去阅读汉字,仿佛去凝望和拜访那那布满历史皱纹的老者,去品读他所散发、传递的意韵与情感:那是淡雅恬静的田园风光;那是凄婉动人的爱情故事;那是壮志难酬的苍凉感慨……阅读汉字,就像穿越时空,走进了漫漫的历史长河,悠悠的岁月往事,与古人对话,与自我交流。
汉字,如此丰蕴,如此深情。
二、古筝悠扬
我对接触古筝的时间并不算长,但她却摇曳出我深远宁静的情怀。我常常沉稳地坐在这件古筝前,用手拨动那细细的琴弦,感受它的每一次低吟浅唱,每次慷慨悲歌……当手不断于琴弦间来回穿梭时,那幽幽音韵便完全呈现出来,为你创造着如诗如画的境界。当每一次悠扬典雅的曲子弹尽,我总仿佛经过一次次余音绕梁的仙境。
我在这音韵所构造的幻境中,倾听过《凤阳花鼓》的欢歌;见证过《春苗》的成长;领略过《高山流水》的悲情:感受过《战台风》的潇洒。谁说女子一定要温柔如水,古筝一定要低沉优雅?在这乐音中,我既是柔情温柔的女子,也是孤城奋战的奇将,有着如水的温柔,风般的潇洒。在这架古筝前,我经历了多少场梦,它也见证了我一路的成长。
三、茶韵留香
在我尽情弹琴时,一旁的祖父总是轻轻地泡杯茶,闭眼认真地倾听,当我听到几声杯盖与杯子相碰的声音,茶香便飘满整个房间。于是,琴声茶香相互交织,营造出家中最和谐的氛围。
祖父一直爱茶,身边总离不了茶的香气。有时是清香淡雅的茉莉花茶,有时是陈蕴宁静的乌龙茶,有时是朴实平凡的白茶。这香气一直伴着我,偶尔,我也会和祖父摆弄几下茶具,较真得计算着煮茶的时间,最后与祖父一同品尝着那清扬甘冽的茶水。
这茶,实是千年前古人倾心的培养。每次都品尝,都让我联想到千古人情。在那飘满茶香的古道,是否记录着哪位文人墨客的情怀呢?在那飘满茶香的古道,是否有哪位白发老者的深思呢?在那飘满茶香的古道,是否有哪位妙龄少女的思念呢?这一切的答案,均沉匿在着清新的茶香里,等待人们去慢慢品尝,细细思索……
四、传承文明
在这人生的成长中,我学习着古老的文化,背负着传承的责任。在遇到埃及消失在沙漠中的无奈,在看到古巴比伦在消失下的不甘,在听到印度在其他文化摧残下的呻吟,我准备依然前行,背着这如山的使命——让传统文化发扬光大。
远方有一缕红线轻轻飘来,在那头,是古老的国家,中间连着汉字的倾诉,茶韵的清香,古筝的鸣奏,以及那永远昂扬的龙马精神,源远流长的戏曲文化……而线的那端,则缠绕着我,牢牢地系着我的心灵。
那么,上路吧,前景还需不断地探索,让我们背着那神圣的使命上路吧!愿传统文化一路伴着我们成长吧!
我找到了一篇非常棒的“传承传统文化的演讲稿”网络文章推荐给大家,请继续阅读本文相关内容。不为失败找借口,只为成功找方法,如果我们需要在一些场合上进行演讲。演讲稿可以帮助演讲者整理思路,提示演讲内容,约束演讲速度,好的演讲稿能够实现与听众的情感共鸣和心灵沟通。
咱们中国的传统文化博大精深,渊远流长。今天,我来为大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门,人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。
剪纸所刻画的形象惟妙惟肖,栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异,舞姿翩翩,她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带,正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴,小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄,生怕被其他小动物给抢走了。
剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧!小老鼠们抬着大花轿,新郎得意洋洋,大花猫在一旁羡慕得不得了。原来,故事是这样的:鼠父亲想给女儿找个好女婿。鼠母亲说太阳最棒,太阳说云最棒,云说风最棒,风说墙最棒,墙说老鼠最棒。最好,小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪纸啊!真令人爱不释手!
尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!今天我演讲的题目是《弘扬中华优秀文化》。
岁月,上下五千年的岁月,消散了春秋战国时无数飞扬的尘土;暗淡了三国两晋时不尽的刀光剑影;模糊了五代十国时繁荣的街市;剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月已然流逝,所留下的,是一个个家喻户晓的名字。正是他们,挺起了中国人的脊梁,凝聚了伟大的民族精神,传承了中华的优秀文化。
我们的中华民族,是一个历史悠久的民族,在五千多年的历史长河中,我们创造了璀璨的文化,形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这些民族精神,是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大精神源泉,也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。
方圆九州,泱泱大国,五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女,用自己的勤劳和智慧,缔造了强汉盛唐,领世界风骚几千年,何等风光?
自古以来,无数仁人志士以爱国为崇高之志,以报国为终生之责。有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲俺,有“精忠报国”的岳飞,有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,有三易其志的鲁迅,也有“为中华之崛起而读书”的周恩来。从孙中山到陈独秀,从林觉民到秋谨,从李大钊到毛泽东,为了中华的崛起,为了雪耻报国,为了振兴华夏,为了腾飞于世界,我们的前辈发愤图强,凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀,是一种巨大的精神力量,使我们中华民族的宝贵精神财富,推动着中华民族的前进和不断发展。
在现代社会,流行的普通话和我们的祖国一样,在国际上占有越来越显著的地位——它成了联合国六种工作语言之一。语言文字是文化的重要组成部分,也是文化的重要载体。一个民族的崛起,除了经济的强盛外,更重要的是文化的繁荣。中华民族历尽沧桑,仍屹立于世界民族之林,文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝,民族就不灭。语言文字是国家重要的、不可再生的非物质文化遗产。
今天下午第三节课是阅读课,老师让我们把自己查的关于中华传统文化的资料读给大家听。
第一组说的是陶瓷工艺,李思琪还带来一个陶瓷碗,这个陶瓷碗是棕色带条纹状的,虽然很旧,可是也挺好看的';第二组马淑文读的是有关京剧的知识;第三组……终于轮到我们第七组了,我们组只有我和范玉尧、薛宇恒三个人查了资料,范玉尧读的是“天津狗不理包子”如何的好,我真没想到“狗不理包子”会那么好吃,有机会的话得尝尝真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒讲的是一道――空心河鳗,听的我都想流口水了。该我读了,我心里有点紧张,犹豫了一下,因为我平时不经常上讲台发言,怕自己说不好。可是,为了能给我们组加分,为了集体荣誉,我鼓足勇气自信地走上讲台,给大家读了唐宋八大家之一苏东坡描写玉米饼的一首诗:
纤手搓来玉色匀,
碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重,
压扁佳人缠臂金。
叮铃铃……放学了,时间过的真快啊,这一节课真有趣!
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是:弘扬中国传统文化之针尖上的中国。
作为中华儿女炎黄子孙的一员,我们有责任去了解,去宣扬博大精深的中华民族传统文化。
在当今忙忙碌碌快节奏的社会上,很难再有人去关注中华的传统文化。人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香。前几天,我们去了首都博物馆,感受到了历史悠久的传统文化,随之也尤为震撼。
刺绣,中国民间传统手工艺之一,它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣起源于黄帝时代。那时,古人为了美丽,是将颜色涂在身上,称“彰身”;再进一步刺在身上,称“文身”;后来就画在衣服上,再发展成绣在服装上。刺绣这一艺术文化便由此而来。
刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可,它一定有它的奥妙之处――下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧!在人们刺绣的同时,能使人心静如水,得到陶冶情操,修身养性的目的。可惜,现代社会,每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中,却忘了刺绣是我国传统文化之一。因此,我们要弘扬民族传统文化,因为这样才能够更好地保护我们的中国母亲。
这些刺绣呢,很早就出现在我国,透绣、纸绣、平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现。从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手,这些传统项目更是中国人民智慧的结晶。
“绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。”唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗。名为《咏绣障》。此诗描绘出了刺绣的艳丽与逼真,连黄鹂都不由自主被吸引了过来。
外国人来到中国,总会想了解中国的传统文化,体会异域的风土人情。自然,各种刺绣也被列入到了国家级保护文物。生长在如此一片历史悠久的土地上,作为一名中华儿女,我们怎能不引以为自豪呢?
传统文化是我们的灵魂,是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习,多了解,并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚,使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!朋友!
一提到“中国传统文化”这个词,许多中华儿女就会为之一振。是呀,中国传统文化源远流长,博大精深,现如今又名扬海外,影响着世界。
这是因为华夏文明具有很强的生命力,在中国五年多年的历史,曾有多次出现少数民族统治中国的时代,但从未断流。与世界上很多历史不同,比如阿拉伯帝国摧毁古巴比伦的楔形文字,而古埃及的象形文字、古印度的梵文都走向没落;但中国的少数民族在统治期间,却被中华文化所感染,一步步走向汉化,一步步实现了民族融合,最后走向更深远的文明。就如北魏孝文帝,他将鲜卑文化融入汉文化,却让汉文化发扬光大,这些事例,也足见中国传统文化魅力之大。
也难怪,中国传统文化蕴含的内容太多了,有琴棋书画、戏曲艺术、诗词歌赋,还有节日节气、庙会活动、古典建筑、评书相声等等,它们都散发着迷人的魅力。
传统文化具有文学性和趣味性。大到《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词、元曲、明清小说,小到对联、谜语,还有文人常玩的一些文化游戏,都是传统文化的瑰宝。
例如古人上学时,有一门课叫对对子,即老师说上句,学生对出下句,为此,老师还需要教学生“天对地、雨对风、晚照对晴空……”,至今,当著名歌手赵照把《声律启蒙》唱出来,依然充满韵味,深受听众喜爱。
文化游戏比较有名的是“曲水流觞”、“九九消寒图”、“回文诗”等。所谓“曲水流觞”,就是在一条曲折的小溪上放一杯酒,文人墨客坐在小溪边,让酒杯随波漂流,漂到谁那里,谁便饮酒一杯赋诗一首,你看,中国古人喝酒都要玩出雅趣。而“九九消寒图”,则是人们在冬季漫长的时光中,用来消寒的文化游戏,一般多为一句九字诗,每字九画,论笔画就是九九八十一画,诗意以歌颂冬去春来、万物欣欣向荣的为主。也有画一枝梅花,共九朵,每朵九瓣,从冬至开始,每天涂一笔(或画一瓣),将这句诗写完或整枝梅花画完,单调漫长的冬季就在这样充满趣味的活动中结束了。回文诗就是将文字绕成一个圈,无论从哪个字开始转圈读,都能得到一首完整的诗。也有将文字竖排或横排成一定的形状,不管横着读还是竖着读,或者就某一区域读,都是一首完整的诗,实在妙不可言。
传统文化最具生活性。单说这陕西传统美食——肉夹馍,就有漫长的历史渊源。肉夹馍其实是“肉加于馍”的文言表达,相传李世民曾对它大加赞赏,今天也是老百姓的日常最爱。还有秦腔,就充分体现了老陕人的豪迈与奔放,三秦大地上,有句俗话“八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕齐吼秦腔,来一碗燃面喜气洋洋,没有辣子嘟嘟囔囔”,就是陕西人的生活场景的写照。陕北民歌信天游也是生活的产物,“山丹丹的那个开花哟,红艳艳,毛主席领导咱打江山……”,将生活环境与历史事件结合,用淳朴的歌声唱出来了,很有韵味。
传统文化也不乏时代性。当前国家为了弘扬和宣传传统文化,推出了很多的文化节目,先有《汉字听写大赛》《中国成语大会》《见字如面》《中国诗词大会》,还有《信中国》《经典咏流传》,都是涵盖着传统文化的综艺节目。
特别是最近推出的《经典咏流传》这个节目,歌手们将一系列中国古典诗词改编并作曲,在舞台上演唱出来:《关雎》《木兰诗》《将进酒》《琵琶行》《水调歌头》等等,充满了古典文化的魅力,而歌唱形式也赋予了经典诗词一种新的生命力。
其实之前很多歌手的歌曲,也弥漫着浓浓的中国风,例如周杰伦在《青花瓷》里唱道,“流传千古的青花瓷自顾自美丽,你眼带着笑意”,《东风破》里“谁在用琵琶弹奏一曲东风破”,《双截棍》里“快使用双截棍,哼哼哈嘿,习武之人切记,仁者无敌,是谁在练太极风生水起”。传统文化正以百姓喜闻乐见的形式散发新的光芒。
中国传统文化最具魅力,值得我们用一生去探寻,而且我知道,它就在那里,等着我们去挖掘,去学习、去传承……
亲爱的老师,同学们,大家好!
我叫项师曲,是__市__中__班的一名学生___,我今天演讲的题目是《永远的中华文化》。
翻开历史的画卷,中华民族曾几多苦难,血泪斑斑,国门被强盗打开,国家被烧劫躏辱;看看今天的世界,我中华民族却能傲立于民族之林,国人扬眉吐气。滚滚长江黄河翻涌不息,泱泱中华大国巍巍耸立,是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河,那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。
五千年的中华文化生生不息。智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的侵略;圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦;神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇;世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议,你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。
中华文化之美是采撷五十六个民族之奇葩的盛装,中华文化之久是中华几千年沧桑酿造,中华文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻绘制,中华文化之深是要你能听懂女娲补天和精卫填海的音符;圆明园大火烧不了中华文化的辉煌;南京三十万同胞的头颅筑起了新的钢铁长城;三峡截流的成功向世人展示中华风彩;紫荆花的盛开昭示了中华雄风,科学发展观描述中华民族和谐美好的愿景。中华文化的强大震撼擐宇!
优秀的文化更要我们去承接发扬创新光大。骄傲自豪的龙的传人让我们努力学习继承中华优秀文化,在世界文化相互交映、激荡和碰撞中去丰富完美,不再有”非典“和贫困的无奈,不再有南斯拉夫大使馆被炸的心痛,不再有海峡两岸分隔的撕裂,让我们努力学习,将奏响中华文化的音,弘扬我中华文化的青春和活力,从而推动中华文化走向世界之巅。
谢谢大家!
文化是民族的根,对于文化,汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。书法的笔墨古韵流香,它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以书法已经成为中华传统文化的经典,对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝为先,“孝道”文化在我国源远流长,尊老敬老之风淳厚而深远。古人云:“孝道,德之本。”孔子也说:“孝悌也者,其为人之本与。”这些都是说,孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来,孝深深地融入中华民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里,根深蒂固,成为中华民族,赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂,孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根,留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树,没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根,是中华文明的根,也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时,就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我们在传承文化与弘扬美德的同时,也应观乎人文,方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想,应该是中华民族传承了五千年的历史文化,文化的根深深地扎进土里,深深地烙印在每个炎黄子孙的心里,因为这是我们的信仰,是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神,使我们的国家向着世界的文化之巅迈进,中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉,为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里,也许,我们还在平凡的窗口上舞动青春;也许,我们还在题海战术里挑战困苦;也许,我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心,观乎人文,化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念,携手弘扬中华传统美德,谱写历史新篇!
中华文化,博大精深。可惜自从鸦片战争后,中华文化的地位可谓是每况愈下。直至现如今,城市的广场大街早已难觅中华文化的身影,取而代之的是艳丽霓虹灯上书写的英文字母,这些“西洋文化”肆无忌惮的在不属于他们的土地上横行。
突然有人蓦然回首瞥见中华文化的一缕残影,发现传统文化的美,于是掀起了“传统文化热”。对于这种社会现象,我作为一名中国人,自然是自豪之情油然而生。甚至欣慰,华夏文明之美终究还是被后人发现,细细品味。
随着“传统文化热”的出现,汉服也慢慢流行起来,一些年轻人身着汉服出门逛街,引来众人争议。有赞同的,也有质疑的。“着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦。”这句话却也有几分道理。但客观来说,汉服并不适合作为日常着装。首先它很贵,一套汉服的价格保守估计两三千,这个数目并不是所有家庭都能承担得起。其次,它穿戴很麻烦,在这个与时间赛跑的年代,汉服似乎并不是一个好主意。
当然,不是不能穿汉服。而我的意思是可以重大节日的时候再穿,比如中秋节穿上汉服静坐月下与家人一起赏月,与古人一同细品“月有阴晴圆缺。”人生哲理。可以春节再穿,为家中的年味添几笔色彩。盛大的节日穿来庆祝总比着急上班上学拖着及地的汉服赶公交,地铁更有意义。因此,传统文化要想真正融入我们的生活,“传统文化热”不想“凉”的那么快的话,还需做到实事求是。
有时在街上遇到了外教老师,他兴奋地指着街上的一个泡沫门问,“IsthatChineseculture?”(这是中国文化吗?)我随着他手指的方向望去,哑然失笑。那是一个用泡沫板简单拼装起来的门,看得出来,设计者是想做一个仿古的红柱灰瓦门。但他似乎简单得有些怪异了,本应细细雕花的瓦砖变成了泡沫板上一个不清晰的图案,本应栩栩如生的龙也只是变成了一张贴在泡沫板上的纸,刻意仿古的泡沫纸上还写着“满80送鸡蛋”。看得出来,这应该是商家为了引起消费者侧目的广告牌。
那是中国文化吗?我微启唇瓣,半天做不出声。良久,我才轻轻说了一个单词:“Maybe。”(可能吧)外教好笑地看了我一眼,心里也许在好奇为什么一个中国人连自己国家的文化都不认识。我哪里不认识呢?我自是认识的,不光认识,我爱我们的文化,我爱它的一笔一画,爱它跟我提到举箸的礼仪,提到唐诗宋词的韵律。而面对一扇这样的泡沫门,我真不愿意承认它是传统文化的衍生。所有应该用时间细细打磨的美消失了,取而代之的是商业化的急功近利,没有灵魂,毫无美感可言。
“传统文化热”或许是件好事,但它依旧可能变成一件坏事。当一件事物开始流行,必定有人开始追捧,有商家开始盯上,而传统文化变成了一种吸睛的道具,一种迎合“要培养民族文化自信”的利器。只记得孔子有言,却忘了孔子为何言,只记得的国人应着汉服,却不曾知汉服之礼,礼仪背后究竟隐藏了先贤对后世怎样的期望,那么,“传统文化热”是可悲的,因为他只有形,而失了灵魂。
作为一名青少年,祖国未来的接班人,应理性的对待“传统文化热”,避免追求时尚而随波逐流,而应深究传统文化中的内涵,品味传统文化之美。中华文明,生生不息,泱泱大国,日月所照,江河所至,普天之下,皆“汉土”。
一、活动目标 :
1、知识与能力目标:让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。
2、过程与方法目标:在活动中相互分工,相互合作,培养学生的合作能力。 通过展示有关传统文化资料,旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣,领略传统文化的无穷魅力。
3、情感态度与价值观目标:增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识,从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备 :
1、了解有关民族传统文化,了解传统文化中丰富的内容。
2、图片,实物(中国结等),文字资料。
3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。
四、活动过程:
(一)活动的步骤: 1 让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。 2 展示中华传统文化多彩的内容。 3 培养爱国情感。
1、宣布主题:
班长:“弘扬民族传统文化”主题队会现在开始!有请两位主持人。
主持人甲:从古到今,中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。
主持人乙:从古到今,华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。
主持人甲:中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画,让我们看到了中国传统文化的精华。
主持人乙:秦砖汉瓦、万里长城、中国瓷器、园林建筑,让我们感受到了中华传统文化的魅力。
主持人甲:另外我国有各种各样的传统节日,各种礼仪和习俗„„ 主持人乙:每个地方还有自己的民族特色。
主持人甲:同学们,你们想了解一下中国的传统文化吗? 全班答:想。
主持人甲:今天,老师给大家带了一件礼物,你知道这是什么吗?(出示中国结) 全班答:中国结。
学生A:„„学生B„„学生C„„ 主持人甲:谢谢大家。
主持人乙:看完老师的展示,我知道大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。请看李然等同学的展示。 李然:我们几个给大家带来的是几首古代的诗词。
主持人甲:欣赏了古代诗词,我们仿佛透过诗人的目光,看到了壮美的祖国山河。我们也能从诗句之中了解到一些节日风俗,请看韩明和姚美婷给我们带来的作品展示。韩明同学的展示:春联。姚美婷的展示,钢笔画。 主持人乙:请看李嘉诚同学的展示。
主持人乙:不但是我们想了解中国的传统文化,就连外国游客也专程来到中国,他们来做什么来了,请看李文航和马钰博同学的话剧表演《秦皇求仙入海处游记》。 主持人甲:原来我们的家乡秦皇岛这个名字和一代帝王秦始皇密切相关,我也想去看看呢。
主持人乙:是啊。同学们,看了这么多,你最喜欢谁的展示呢?
学生A: „„学生B:„„学生C:„„ 请大家谈谈自己的打算吧。(学生交流、汇报) 主持人甲:请班主任老师给大家做总结。 班主任总结:
同学们,“感悟传统文化”主题班会,在二位主持人的精心策划和各位同学的一致努力下,收到了良好的效果。
今天的主题班会开得很成功,我在同学们的展示中呀,看到了祖国传统文化的魅力。同学们也通过自己搜集资料对我们的传统文化有所了解,老师为你们感到骄傲,感到自豪。
大家知道,我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化,五彩缤纷的文学遗产,让我们领会了博大的情怀,感悟精深的文化。
作为新世纪的主人,我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统,而且要谱写更新更美的篇章。
3、主持人宣布活动结束:
“传承文化”主题班会到此结束。
其实清明节只是民俗文化的一部分,国家如此调整可谓“用心良苦”,就是让中华民族每一位儿孙都不要忘记传承千年的“民俗薪火”,爱民俗文化也就是爱国的表现之一,所以我们更应该好好过好中国节日,倍加珍惜祖先给我们留下的民俗宝贵财富,
本报济宁6月16日讯(记者马文青)邀家长到学校和孩子一起包粽子,组织学生做“龙舟”、赛“龙舟”,举行有关传统节日的知识竞赛„„记者采访中发现,济宁市各中小学对今年的端午节特别重视,不仅把包粽子、赛龙舟等民俗发扬光大,还通过挖掘这些民俗活动的产生背景、追溯端午节的来历,让学生们走近屈原,了解他忧国忧民的爱国思想,给学生们上了一堂生动的爱国教育课。
“端午节是我国所有传统节日中叫法最多的节日,除了端午节这一叫法外、还有端五节、端阳节、重午节等二十多种叫法,每一种叫法都有个故事„„”在济宁市国际学校一年级教室里,一名学生家长正给同学们介绍端午节的由来„„随后,学生们结合自己的认识展开了讨论,从包粽子、赛龙舟等民俗活动的起源,谈到了投汨罗江的楚国贤臣屈原。一次普普通通的节日亲子体验活动变成了一堂生动的爱国教育课。
“我们特别重视中国传统节日,并围绕这些节日开展活动,让孩子们更多地了解中国传统文化„„”济宁市国际学校有关负责人蒋蓉娟告诉记者,让孩子们了解传统节日,是为了增强他们的归属感,“一个人如果对自己国家的历史、文化都一无所知,那他怎么会热爱这个国家?”
和该校异曲同工,市中区喻屯镇西周小学专门从村里请来粽子艺人手把手教给学生包粽子;济宁市东门小学以集体诗朗诵、点诗配画、美文嵌诗等形式,组织学生诵读中华经典,增强学生爱国主义情感;济宁市运河实验中学将端午节延伸,围绕中华传统节日展开知识竞赛,让学生们在激烈角逐中进一步了解到我国传统节日文化的丰富内涵,感受到我国传统文化特有的魅力。
民俗文化也指称民间文化,它蕴含着民族意识和民族情感,其精神内核潜存着具有民族意识的爱国主义情感,因此在民俗文化视域下实施爱国主义教育具有其可能性和必要性。同时,由于民俗文化表现为生活化和习俗化的特点,这也将使爱国主义教育脱离传统的一本正经、居高临下的说教,而呈现为生活化和常态化的特点,即达到如美国著名教育家杜威所说的“教育即生活”的目的。
一直以来我都以我们中华民族的文化为荣耀,商周礼仪、先秦思想以及两汉论点,影响悠远深长。中华民族的文化由古至今,在世界上举足轻重,日新月异的现代社会,我们中华民族的文化仍为各国所必须研究。在中国搞文化研究的也不在少数,但是这个少数与我们华人这个庞大的人口来说也就是沧海一粟。即便是这沧海一粟也不见得是用来发扬中华文化习俗的,对文化习俗的研究竟然是为了更容易获取利益真是对祖先的奇耻大辱!
一谈论起爱国,有人信誓旦旦地说自己爱国,有人对外国人疾恶如仇,让人啼笑皆非的是爱国的人对自己所爱国家的文化一无所知,反而痛恨别人成为外国通!所谓的爱国,在中国人中全然表现为挂在嘴巴上的话!再看看中国的教育,口口声声说:我们要爱国,我们要努力为国家作贡献!其实就是一个屁,放完了继续对小日本、美国佬俯首称臣!在这种思想激进、文化交错的环境下,爱国就必须从爱我们的文化开始!
我很喜欢读书,特别专注于历史、哲学方面,古人的言行举止常常让我为之向往。我时常看到有人整日拿着手机目不转睛地看着,仔细一看,是在看书,再仔细一看,又是一些异想天开的家伙!从名胜古迹到名人节操有人无一所知,却对各种奇幻虚拟言辞融会贯通,而这人竟然是当代年轻人,真是悲哀!学习对我们这年代的人来说,可谓是五花八门,琴棋书画、歌舞杂艺花样百出!而让人匪夷所思的是,究竟还是没有看到有人热衷于古老技艺,对古老技艺的传承避之唯恐不及。在中国这个大家庭中有一个大文化,大家庭中的小家庭又有自己的小文化,小文化我们已经是丢得差不多了,大文化照这样的情形发展下去恐怕也不会存在太久。
世界各国,小到梵蒂冈,大至俄罗斯,都有自己的民族文化,而我们中国的文化在世界上来说独一无二!三皇五帝,夏、商、周,秦、汉、唐,到元、明、清,中华民族的文化历经千世百代不衰,到了近代在美帝国主义的浓烟乱炮之下竟然灰飞烟灭!到了现代,谈论什么爱国主义精神,爱国就必须爱自己的文化,现在自己对自己的文化都待之如草芥,就没有资格去教导他人爱国!尽管是这样,我仍然要呼吁,我并不提倡任何的复古运动,也不指望我们倒退时代过着牛耕马行的生活,但是我们可以传承已有的文化习俗,在精神上或多或少地保持着龙的后代应有的生活习俗。
爱国就从爱自己的文化开始,一个民族的文化遭到本民族的践踏,爱国毫无意义可言!今天,我不敢说我们完全抛弃了我们祖先的习俗,庆幸的是还有些人凭借着中华古老技艺生存,但是这种庆幸对我们这个大家庭中的小家庭来说无疑是一个悲剧!文化习俗一旦丢弃,再去捡起来就是另一种味道了,而作为炎黄子孙的我们,唯一与他人不同之处就是我们的传承了数千年的文化习俗!抛开文化谈爱国没有先例,因为一个民族的文化没了,这个民族也就不复存在!
当我们遇见困难时不要止步不前,要勇敢面对,演讲稿的使用越来越普及,在各行各业中得到使用。演讲稿可以提高演讲者的思考深度,想要出口成章,可以将提前准备的演讲稿反复记牢,如何动笔写出满意的主题演讲稿呢?泡泡演讲稿的编辑为你收集并整理了传承端午文化演讲稿,希望本页面内容能帮助到您!
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好”五颜六色的旗子被夹在岸边展示饺子馆,袜子和凌波在水里玩。最后人空悲凉,曲亭前水车呼。”刘禹锡的《竞渡曲》描写的是沅江的一场龙舟赛。端午节,门口放满了艾草,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。传统节日是民族智慧和文化遗产的结晶,是民族的精神家园。春节、端午节和中秋节已经成为民族文化的象征,凸显了整个民族的文化认同和凝聚力。中华民族分布广泛,但能保持强烈的民族认同感,很大程度上得益于节日民俗的存在。这些节日成为全社会、全民族的共同节日,体现了中华民族共同的文化精神。当端午节——到来时,我们应该弘扬中华民族的节日文化。2004年,韩国宣布端午节为联合国教科文组织非物质文化遗产;2005年,端午节被正式认定为韩国非物质文化遗产。用震惊来形容这个消息可能有些夸张,但至少发人深省。我们祖先留下的传统已经成为其他国家的瑰宝。作为中国人的后代,我们内心是怎样的感受?
不用说,这么多年来,中国的传统节日似乎总是离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃绿饺子,元宵节吃饺子,中秋节吃月饼,春节就更不用说了。农耕社会对饥饿的恐惧形成了中国传统节日最鲜明的饮食习俗——。如今,满足温饱的人们正在全面走向小康社会。他们想吃多少就吃多少。传统节日的吸引力突然失去了它独特的魅力。
我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对这样的现状,我们不能无动于衷;复兴中国文化是我们的责任。我们可能无法改变韩国已经宣布端午节的事实,但我们可以用中国传统的“仁、义、礼、智、信”的思想来鼓励自己。在继承传统文化中,我们保留了聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如当代有多少年轻人熟悉并会使用繁体字?连字都不懂怎么理解古文化?再比如造纸。由于中国造纸的工业化生产,传统手工业丧失了。很多优质的宣纸只能在日本或者韩国买。它们不仅继承了我们传统的造纸技术,而且有了新的发展。以端午节为例,它已经融入了周边国家的文化,形成了独特的生命力。在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为轮子节,这是一个祈祷水稻移植后丰收的日子。长期以来,中国人注重创新,但他们往往忽视对传统的坚持。文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,精神文明的第二个断层会带来什么?有句话说的好:只有国家的才是世界的。面对全球经济一体化的今天,如何保护和传承我们的传统文化显然是一个不可回避的问题。国外节日的繁荣与传统节日的疲软形成对比,凸显了这个问题的紧迫性。
事实上,不仅是传统节日,整个中国民俗文化的生存环境都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方价值观和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的传统民俗文化生态造成了一定的影响。
中国传统节日丰富多彩,文化内涵丰富,保存了人类独特的文化记忆。我们必须对祖先创造的历史文化遗迹感到敬畏,并给予高度重视。我们是中华民族的栋梁,中华文明需要我们共同的传承。同学们,不要忽视中国自己的传统节日,让中华文明在中国彻底繁荣
延续五千年的灿烂文明就像一条历史长河,我们不能让它断绝;从我们祖先那里继承下来的优良传统应该在我们手中发扬光大。让我们一起用实际行动拯救中国文化。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
我今天的演讲题目是《纪念传统节日传承传统文化》。
大家都知道,端午节是每年的'农历五月初五。关于端午节的由来,有很多种说法,最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚国百姓划龙舟,往江里投饭团、鸡蛋等,不让鱼吃屈原的身体,饭团逐渐发展成为今天的粽子。
民间流传着这样一首儿歌:“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。”端午节到底有哪些习俗呢
端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的,粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们,我想问几个问题,你吃过什么馅的粽子你包过粽子吗怎么包的呢对,最常见的就是糯米、大枣包的粽子,你喜欢吃什么口味都可以自己调,也可以包肉粽子呢。我记得,在幼儿园的时候,端午节前举办过包粽子活动,当时我和姥姥都参加了。每逢端午节,社区也会组织各族居民一起包粽子呢。
端午节赛龙舟也是一种习俗,每年电视上都会演赛龙舟。
我听妈妈说,她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如,清晨用艾叶洗手洗脸,门上插着艾草、彩色葫芦,用香草做一些香包,给小孩子戴五彩线,煮鸡蛋,包粽子等。一派喜气洋洋。总之,这个节日很重要,是民间的一个大节日。
以前端午节是中国的女儿节,每年人们都会拿五彩线团五彩球,在每年的五月初五的后一个雨天,人们就会把五彩球扔到下雨的地方,传说这样会带给人们一年的好运。
我们国家一直重视传统节日。近些年来,端午节列为法定节假日,全国人民欢度传统佳节。在这里,我特别想说的是,现在有很多人忽视了中国的传统节日,却喜欢外国的洋节,比如说:圣诞节、愚人节、万圣节,这是不能提倡的,我们是中国人,每个传统节日的背后都有深厚的传统文化,每过一次传统节日,身心都受到洗礼,我们应该为自己是中国人而感到自豪!
同学们,屈原的故事离我们很久远,但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国,建设美好家园,需要我们每代人传承中国传统文化,我们是祖国的未来,要好好学习,长大后做一个对社会有用的人!
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
端午节前,学校举行了包粽子的活动,同学们都跃跃欲试,请来家长教我们包粽子。我也很兴奋,但是下午睡过头了,快3点才起床。
来到学校,我并不知道同学们已经在饭堂里开始包粽子了,所以在教室里苦苦等了40分钟,直到同学们和老师回来。不过,在等待中,我获得了一个对日后生活非常有用的启示:
做任何事情宁可提前做好准备,累一点苦一点,也不要到最后期限或是别人再三催促你才急急忙忙地赶着做,这样做出来的东西十分粗糙或者会把事情弄得一团糟。
我睡过头了,然后急急忙忙地奔向学校,最后还是没赶上参加包粽子活动,这就是一个很好的教训。还有一次,周末都在玩,直到星期天晚上7点钟才写作业,导致作业质量差,星期一被老师叫进办公室批评一顿。
假期到最后才赶作业,别人再三催促才做事情,等到最后才急急忙忙地做事情的坏习惯我要改掉,万事都要有充分准备,这样才能把事情做好。
亲爱的老师和同学们:
大家好!
今天是农历五月初五,是端午节,我们中华民族的传统节日。民间有这样一首儿歌:“五月五日,是端阳,门内有艾,满香。吃饺子,撒糖,赛龙舟,开心。”端午节始于中国春秋战国时期,已有2000多年的历史。那么是一个怎样的节日呢?
第一,端午节是纪念诗人和爱国的节日。因为爱国诗人屈原看到国破民亡,五月初五投汨罗江。屈原沉入河中后,古人将竹筒装米放入河中,数千条船燃起熊熊大火,呐喊鼓噪,以吓跑恶龙,从而表达对屈原的敬意和怀念,后来演变成吃粽子、赛龙舟的习俗。经过几千年的传承,屈原的爱国情怀离不开端午节的人文内涵。端午节已经成为中国人传达爱国主义和精神的重要仪式。
第二,端午节是健康的节日。端午节是春夏交替的时候。天气炎热多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害增多,是传染病高发季节。为了避免疾病,古人在端午前后插入艾叶,悬挂菖蒲,驱走蚊蝇虫蚁,净化空气。端午时,大人要喝雄黄酒、菖蒲酒驱蛇驱虫,小孩要佩戴含有朱砂、雄黄、香草的香囊,以防疾病。这些习俗表达了古代人驱除瘟疫、避邪、祈求和平与安全的愿望。这样看来,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三,端午节是一个体育节日,因为人们在这一天在水上赛龙舟。赛龙舟是一项极具气势和合作精神的竞技活动。端午节可以促进群众水上运动,强身健体,团结人民。现在龙舟比赛已经逐渐演变成一项国际体育赛事,起到了友谊纽带的作用。
第四,端午节是一个美食节,因为我们想吃美味的粽子。在金代,粽子被正式指定为端午节食物。人们泡糯米,洗粽子叶,包粽子,粽子的颜色多种多样。形状有四角形、圆锥形、菱形,还有用竹筒米饭封烤而成的“筒饺子”。从馅料上看,北京大枣饺子有许多北方的小红枣;在南方,有许多馅料,如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中,浙江嘉兴粽子是代表。可以用香叶和好吃的饺子来形容。
同学们,中国传统节日丰富多彩,文化内涵丰富。因为地域不同,地方风俗略有不同。一些传统习惯已经淡化了很多。今天,在国旗下发言,我们理解端午节文化,希望我们能成为传统文化的传承人。让我们用爱和珍惜来度过中华民族的每一个传统节日!今年的端午节你有什么计划吗?
“五月五日,是端阳,门上满艾,香满。吃饺子,撒糖,赛龙舟,开心。”
谢谢大家!
大家好!
在人们的印象里,国家实用新型专利已经非常高大上了。6年获得22项国家使用新型专利,这可不是一般人能够取得的成就。就算是专门从事科研工作的人,也不一定能够做到这一点。朱爱民,一位纺织专业的从业人员,能够做到这一点,正是由于他的钻研精神。本来可以在办公室坐班,他却要求到生产一线去锻炼,而当自己所学与生产实际相结合,就碰撞出了灵感的火花,促进了很多实际问题的解决。
对于生产型企业而言,懂技术的能人非常紧缺。有的生产设备比较高端,一旦出了问题,想要修起来没有那么容易。要是找外面的人修,就要花费不少钱财。如果单位里面有人能够修理这种设备,无疑会为企业节省很大一笔物质财富。就拿朱爱民来说,他在获得22项国家专利的个人荣誉的同时,也为企业减少了运营成本,这形成了员工与企业的双赢局面。碰到问题迎难而上,专心致志解决问题,将理论与实际相结合,一丝不苟、精益求精,就拿促进实际问题的解决。这其实就是总理在今年政府工作报告中提到的工匠精神。
弘扬工匠精神,要增强主人翁精神。有的人可能有小富即安或者是当一天和尚撞一天钟的心态,这些都是要不得的。企业是我家,发展靠大家,每个人都增强主人翁精神,把企业当成自己的家,积极为企业发展贡献自己的力量,企业发展才能迎来一片艳阳天。弘扬工匠精神,要专心致志地对待工作,做好工作中的每件事。朱爱民能够脱颖而出,正在于他碰到问题不退缩,潜心钻研,虚心学习,掌握了相关技术,有了看家本领,碰到问题才不至于心慌。长期的坚持,让他成为了众人羡慕的技能状元。临渊羡鱼不如退而结网,有的人可能认为,自己跟他的差距其实也不是那么大。眼高手低、得过且过,形成了自己与技能状元之间的差距。
6年获得22项专利,为企业降本320多万,这样的成就正是发扬工匠精神的成绩单。每位企业员工都应该积极发扬工匠精神,让自己的技术更熟练、更精湛,这样既能为企业创造经济效益,同时又能实现个人的社会价值,改善个人的薪资待遇。技能状元的产生不是一蹴而就的,是长期的'认真钻研铸就的。一丝不苟、精益求精,认认真真对待工作中的每件事,是通往技能状元的必由路径。
愿企业员工都能大力弘扬工匠精神,争当技能状元。愿全社会都能大力弘扬工匠精神,让工匠精神蔚然成风!
谢谢大家!
各位领导,各位同事:
大家好。
它,中国氮肥五十强、中国化工五百强、安徽百强企业。它,公司占地3800亩,总资产37亿元,员工2500余人。装置年产能力氨醇120万吨、尿素130万吨、甲醇30万吨、双氧水18万吨、复合肥10万吨。它,泉河”注册商标被评为安徽省著名商标,主导产品“泉河”牌尿素是安徽名牌产品,畅销全国各地,远销越南、马来西亚、澳大利亚等国际市场。可能你已经猜到,它的名字了,是的,没错,它就是,安徽晋煤中能化工股份有限公司,我的家。大家心中可能会有一问?在临泉这个贫困大县,怎么会有实力这么强,影响力这么大的企业,是什么原因让它走到今天,并在不断的壮大?那么下面就跟着我小赵的脚步,来解答你心中的疑惑。
时光好快,我来到这个大家庭已经七年时间了,这个大家庭给了我七年的温暖,回首望去,当初的温暖涌向心头。20xx年九月我来到了,我家与安庆化校联合办学的中专班,让我在家门口就可以学习一技之长,并可以通过这个技能来实现自己的价值和回报社会。在这里我遇到了我的人生导师张奶奶,学业完成后,很荣幸我被分到了醇烷化岗位,在这里遇到了我启蒙导师徐老师,王师傅,韦师傅。我的师傅们不紧教我学习业务技能,同时也对我的生活进行无微不至的关怀,工作中他们的一言一行无时无刻也在感染着我。记得那次在下班的路上,韦师傅告诉我他把自己嫁给了化肥厂,当时的我懵懵懂懂,但慢慢的我理解了,他把化肥厂当成了家,他要把自己的一生奉献在这里。我也暗暗下定决心,我也要和他一样。
严格遵守操作规程,严格遵守劳动纪律,严查跑冒滴漏,保证安全生产,对与化工工人,这是我们每天最平常的事,这就是中能人的第一要素:认真和坚持。
扒脱硫塔,装精脱硫剂,尿素装车,哪里有困难,我们哪里去,这就是中能人第二要素:吃苦耐劳,团结一致。通过合理化建议,小改小革,优化工艺和操作规程,这就是中能人的第三要素:精益求精。
认真和坚持,吃苦耐劳,团结一致,精益求精这就是中能精神。中能精神不就是工匠精神吗?中能人对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度,这不是工匠精神吗?中能人极度注重细节,不断追求完美和极致,给客户无可挑剔的体验。这不是工匠精神吗?中能人,将一丝不苟、精益求精融入每一个环节,做出打动人心的一流产品。这不是工匠精神吗?
相信亲爱的你已经明白,为什么中能化工越来越强大,而且会走的更远,那就是因为有中能精神。中能精神不是口号,它存在于每一个人的身上,心中,长久以来,正是对这种精神的坚持,追求和积累,才让我们的基业不断发展壮大。
正因为有中能精神才让我们成为一家人,正因为有百年中能,百亿中能,百姓中能的梦想,才让你我怀着中能精神不断前进,前进,前进。
当下,“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进,我们要补上“工匠精神”这一课,让它为中国腾飞,做出用心担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们,无论是企业发展、人的发展,太强调“快”和“立竿见影”,注定会留下粗糙、浮躁的印记作文。无法让人永久记住。因此,需要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精致。比如“大国工匠”胡双钱,在自己的行业干了35年,“在车间里,他从不挑活,什么活都干,透过完成各种各样的急件、难件,他的技术潜力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊:外边的世界很热闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多,自己却坚守“初心”,一切“走心”,像田野一样安静,像诗歌一样平和。“静能生慧”,“静能生乐”,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中,拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展,离浅入深,不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却“很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题”。“39年,他只做了一件事——读懂砂子,铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定,将“无趣”当做安静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌。
精致精细,执着专一。《尚书?大禹谟》有云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,“差不多的思维”要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细,产品就上不了档次。所以,我们要有“人有我优”的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,精心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用强迫一样的思维,让技术和产品“从99%到99、99%”的过程中,迂回推进,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之,就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱,“在35年里加工过数十万个飞机零件,在那里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度,由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”,“中国智造”、中国品质,自然就能更上一层楼。
我的演讲完毕,谢谢!
“进厂32年来,我最高兴的是当一名优秀车工!”这是云南冶金昆明重工有限公司(简称昆明重工)的车工耿家盛的心声,也是他32年来的不懈追求。
耿家盛,瘦高个子,脸上总带着笑容。他是全国劳动模范、国家级技能大师、全国技术能手……他以自己32年对车工职业的坚守和打磨,生动诠释了工匠精神的深刻内涵,展示了一个技能大师的风范。
昆明市北郊黑龙潭公园附近的龙泉路边,有一排排高大而又陈旧的厂房,这就是昆明重工厂区。耿家盛在这里成长、生活、工作了53年。
耿家盛的父亲耿鼎和弟弟耿家华也先后在昆明重工当车工,两代人陪伴昆明重工走过了近60年的历史。已去世的耿鼎曾是昆明重工的总工艺师、全国劳模,耿家华也是国家级技能大师、全国技术能手。这就是著名的“父子劳模,兄弟名匠”。
“如果没有父亲的教育,就不会有我们兄弟今天的成长!”耿家盛说,父亲的三句话影响了他们一生,“荒年饿不死手艺人”“做人要踏实”“做事要认真”。
1984年,耿家盛进昆明重机厂(昆明重工的前身)当车工。当车工第一件事是学磨刀。“车刀是车工的灵魂,在我眼里,车刀、产品都是一种艺术品,一定要认真打磨。”耿家盛说。
炯校毕业的耿家盛对车间里的车、镗、铣、刨、磨,样样精通,是名副其实的全能机床工,还是个发明创造能手。
1993年,耿家盛所在的分公司首次承接132HC塔机生产任务,原加工工艺效率低,费用高。耿家盛和工友研究创新技术用T68镗床加工,使每组的加工费用从1250元降到300元,工效提高了3倍。
20xx年以后,耿家盛带领工作室成员先后完成拉丝机、轧机等产品工艺编制和图纸改进500余项,攻克了多个技术难关,年平均为公司节约创效100余万元。耿家盛告诉记者,多年来他个人的技术发明创新有近200项。
耿家盛多年来获得了许多国家级和省径荣誉,可在老同事侯金富眼中,他一直都没有变。
奎几年来,由于市场等方面的因素,昆明重工连续亏损,耿家盛选择与企业同甘共苦。其实近年来不断有企业高薪来“挖”耿家盛,但都被他拒绝了。“30多年一门心思做一件事,并不是所有人都能做到的。”耿家盛的徒弟李益雄认为,对“工匠”最好的诠释,应该是耿家盛这样,坚持把一件事情做到极致。
最近,耿家盛的工作室里又多了几张草图,这是他们研制的智能厕所,已经做出两台样机,将在今年南博会上展示。耿家盛常说:“我是在把图纸变成现实。”
按照重大会议的要求,我们需要先把主持稿写好并不断检查,好的讲话稿可以鼓舞大家的信心,大气的讲话稿该怎么写?为此,小编从网络上为大家精心整理了《品味端午传承文化演讲稿集锦》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
尊敬的评委、亲爱的听众们:
大家好!今天我要和大家分享的主题是“品味端午,传承文化”。
端午节是中国传统节日之一,也被称为龙舟节、端阳节等。它的起源可以追溯到公元前278年左右的战国时期,是中国南方地区的传统节日。在这个节日里,人们通常会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等,以纪念爱国诗人屈原和祈求健康平安。
品味端午,可以让我们更好地了解中国文化的源远流长和博大精深。在这个节日里,我们不仅可以品尝美味的粽子,还可以感受到中国传统文化的独特魅力。粽子是端午节的传统食品,它通常由糯米、肉类、蛋类等食材制成,口感香甜可口。在端午节,我们还会挂艾叶、饮雄黄酒等,以祈求健康平安。这些习俗不仅体现了中国传统文化的特点,也与我们的日常生活密切相关。
品味端午,还可以让我们更好地传承中国文化。作为中华民族的一份子,我们应该珍惜和传承中国文化。在这个节日里,我们可以和家人朋友一起品尝粽子、赛龙舟等传统活动,也可以学习一些传统文化的知识,例如诗词、书法等。通过这种方式,我们可以更好地了解和传承中国文化,让我们的后代也能够感受到中国文化的独特魅力。
最后,我想强调的是,品味端午只是中国文化中的一部分,我们不应该只关注这一部分。我们应该珍惜和传承中国文化的其他方面,例如历史、哲学、艺术等。只有这样,我们才能更好地传承中国文化,让我们的后代也能够感受到中国文化的独特魅力。
谢谢大家!
事实证明,努力才会有回报。在学习和工作中,难免会有个人演讲的时候,我们可以提前将演讲内容整理成稿。演讲时的语言最好简洁易懂,写好演讲稿有哪些关键要点呢?或许你正在查找类似"传承端午文化演讲稿"这样的内容,仅供你在工作和学习中参考。
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好”五颜六色的旗子被夹在岸边展示饺子馆,袜子和凌波在水里玩。最后人空悲凉,曲亭前水车呼。”刘禹锡的《竞渡曲》描写的是沅江的一场龙舟赛。端午节,门口放满了艾草,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。传统节日是民族智慧和文化遗产的结晶,是民族的精神家园。春节、端午节和中秋节已经成为民族文化的象征,凸显了整个民族的文化认同和凝聚力。中华民族分布广泛,但能保持强烈的民族认同感,很大程度上得益于节日民俗的存在。这些节日成为全社会、全民族的共同节日,体现了中华民族共同的文化精神。当端午节——到来时,我们应该弘扬中华民族的节日文化。2004年,韩国宣布端午节为联合国教科文组织非物质文化遗产;2005年,端午节被正式认定为韩国非物质文化遗产。用震惊来形容这个消息可能有些夸张,但至少发人深省。我们祖先留下的传统已经成为其他国家的瑰宝。作为中国人的后代,我们内心是怎样的感受?
不用说,这么多年来,中国的传统节日似乎总是离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃绿饺子,元宵节吃饺子,中秋节吃月饼,春节就更不用说了。农耕社会对饥饿的恐惧形成了中国传统节日最鲜明的饮食习俗——。如今,满足温饱的人们正在全面走向小康社会。他们想吃多少就吃多少。传统节日的吸引力突然失去了它独特的魅力。
我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对这样的现状,我们不能无动于衷;复兴中国文化是我们的责任。我们可能无法改变韩国已经宣布端午节的事实,但我们可以用中国传统的“仁、义、礼、智、信”的思想来鼓励自己。在继承传统文化中,我们保留了聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如当代有多少年轻人熟悉并会使用繁体字?连字都不懂怎么理解古文化?再比如造纸。由于中国造纸的工业化生产,传统手工业丧失了。很多优质的宣纸只能在日本或者韩国买。它们不仅继承了我们传统的造纸技术,而且有了新的发展。以端午节为例,它已经融入了周边国家的文化,形成了独特的生命力。在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为轮子节,这是一个祈祷水稻移植后丰收的日子。长期以来,中国人注重创新,但他们往往忽视对传统的坚持。文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,精神文明的第二个断层会带来什么?有句话说的好:只有国家的才是世界的。面对全球经济一体化的今天,如何保护和传承我们的传统文化显然是一个不可回避的问题。国外节日的繁荣与传统节日的疲软形成对比,凸显了这个问题的紧迫性。
事实上,不仅是传统节日,整个中国民俗文化的生存环境都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方价值观和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的传统民俗文化生态造成了一定的影响。
中国传统节日丰富多彩,文化内涵丰富,保存了人类独特的文化记忆。我们必须对祖先创造的历史文化遗迹感到敬畏,并给予高度重视。我们是中华民族的栋梁,中华文明需要我们共同的传承。同学们,不要忽视中国自己的传统节日,让中华文明在中国彻底繁荣
延续五千年的灿烂文明就像一条历史长河,我们不能让它断绝;从我们祖先那里继承下来的优良传统应该在我们手中发扬光大。让我们一起用实际行动拯救中国文化。
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
端午节前,学校举行了包粽子的活动,同学们都跃跃欲试,请来家长教我们包粽子。我也很兴奋,但是下午睡过头了,快3点才起床。
来到学校,我并不知道同学们已经在饭堂里开始包粽子了,所以在教室里苦苦等了40分钟,直到同学们和老师回来。不过,在等待中,我获得了一个对日后生活非常有用的启示:
做任何事情宁可提前做好准备,累一点苦一点,也不要到最后期限或是别人再三催促你才急急忙忙地赶着做,这样做出来的东西十分粗糙或者会把事情弄得一团糟。
我睡过头了,然后急急忙忙地奔向学校,最后还是没赶上参加包粽子活动,这就是一个很好的教训。还有一次,周末都在玩,直到星期天晚上7点钟才写作业,导致作业质量差,星期一被老师叫进办公室批评一顿。
假期到最后才赶作业,别人再三催促才做事情,等到最后才急急忙忙地做事情的坏习惯我要改掉,万事都要有充分准备,这样才能把事情做好。
亲爱的老师和同学们:
大家好!
今天是农历五月初五,是端午节,我们中华民族的传统节日。民间有这样一首儿歌:“五月五日,是端阳,门内有艾,满香。吃饺子,撒糖,赛龙舟,开心。”端午节始于中国春秋战国时期,已有2000多年的历史。那么是一个怎样的节日呢?
第一,端午节是纪念诗人和爱国的节日。因为爱国诗人屈原看到国破民亡,五月初五投汨罗江。屈原沉入河中后,古人将竹筒装米放入河中,数千条船燃起熊熊大火,呐喊鼓噪,以吓跑恶龙,从而表达对屈原的敬意和怀念,后来演变成吃粽子、赛龙舟的习俗。经过几千年的传承,屈原的爱国情怀离不开端午节的人文内涵。端午节已经成为中国人传达爱国主义和精神的重要仪式。
第二,端午节是健康的节日。端午节是春夏交替的时候。天气炎热多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害增多,是传染病高发季节。为了避免疾病,古人在端午前后插入艾叶,悬挂菖蒲,驱走蚊蝇虫蚁,净化空气。端午时,大人要喝雄黄酒、菖蒲酒驱蛇驱虫,小孩要佩戴含有朱砂、雄黄、香草的香囊,以防疾病。这些习俗表达了古代人驱除瘟疫、避邪、祈求和平与安全的愿望。这样看来,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三,端午节是一个体育节日,因为人们在这一天在水上赛龙舟。赛龙舟是一项极具气势和合作精神的竞技活动。端午节可以促进群众水上运动,强身健体,团结人民。现在龙舟比赛已经逐渐演变成一项国际体育赛事,起到了友谊纽带的作用。
第四,端午节是一个美食节,因为我们想吃美味的粽子。在金代,粽子被正式指定为端午节食物。人们泡糯米,洗粽子叶,包粽子,粽子的颜色多种多样。形状有四角形、圆锥形、菱形,还有用竹筒米饭封烤而成的“筒饺子”。从馅料上看,北京大枣饺子有许多北方的小红枣;在南方,有许多馅料,如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中,浙江嘉兴粽子是代表。可以用香叶和好吃的饺子来形容。
同学们,中国传统节日丰富多彩,文化内涵丰富。因为地域不同,地方风俗略有不同。一些传统习惯已经淡化了很多。今天,在国旗下发言,我们理解端午节文化,希望我们能成为传统文化的传承人。让我们用爱和珍惜来度过中华民族的每一个传统节日!今年的端午节你有什么计划吗?
“五月五日,是端阳,门上满艾,香满。吃饺子,撒糖,赛龙舟,开心。”
谢谢大家!
在某个重要场合进行讲话时,我们首先会整理好自己的讲话稿,撰写讲话稿可以帮助我们理清自己的讲话,那么如何写一份讲话稿?小编特地为大家精心收集和整理了“品味端午传承文化演讲稿通用”,但愿对您的学习工作带来帮助。
尊敬的评委、亲爱的观众们:
大家好!今天,我很荣幸能够在这里和大家分享我对端午节的认识和传承文化的想法。
端午节是中国传统节日之一,也被称为“龙舟节”、“重阳节”等。它的起源可以追溯到战国时期,据传说是由楚汉战争所导致的。在端午节这一天,人们会赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、饮雄黄酒等,以纪念爱国诗人屈原。
端午节是中国传统文化中的重要组成部分,也是中华民族的重要文化遗产。作为一个中国人,我深深地感受到端午节蕴含的文化内涵和历史价值。
品味端午,可以让我们更好地了解中国传统文化。在端午节这一天,我们会感受到传统文化的魅力,体验到传统节日的风俗习惯,同时也可以学习到传统文化的精髓。通过品味端午,我们可以更好地了解中国的文学、历史、哲学、艺术等方面的内容,让我们更加深入地了解中国文化的独特魅力。
传承端午文化,也是我们作为中国人的责任。端午节是中国传统文化中的重要组成部分,它蕴含了中华民族的历史、文化、精神等方面的内容。作为中国人,我们应该传承和弘扬端午节文化,让更多的人了解和体验中国传统文化的魅力。同时,我们也应该通过传承端午文化,让我们的后代更好地了解和传承我们的传统文化,让中国文化在新时代中更好地传承和发展。
最后,我想引用一句古话:“国无文化,不足以存”。中国文化是人类文化宝库中的重要组成部分,它蕴含了中华民族的历史、文化、精神等方面的内容。作为中国人,我们应该珍惜和传承我们的传统文化,让它在新时代中更好地传承和发展。
谢谢大家!
当我们面临一场重要的会议或者活动时,我们必然会涉及到讲话稿的撰写,讲话稿的基本要求就是流畅清晰有条理,大气的讲话稿该怎么写?为此,小编从网络上为大家精心整理了《传承五四精神争做有为青年演讲稿》,仅供参考,欢迎大家阅读。
919年的5月4日,为了驱逐黑暗、争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。本着这种精神,有青年人关注国家命运的责任和使命,有青年人振兴民族伟大事业的勇气和忠诚。如今,“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。
但我们应该继续弘扬“五四”精神,争做世纪青年。
梁启超先生在《少年中国说》一文中提到:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”
今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已落在我们青年人的肩上,“五四”的火炬,已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神,需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神,就必须思考一个问题。
我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过,还是在拼搏中进步?
有人说青春是一首歌,回荡着欢快优美的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽浪漫的色彩。“五四运动”告诉我们:青年人要有正义感、更要有责任感。
“五四运动”昭示我们:青年人要有爱国心,更要有进取心。在生活中,我们应当注意自己的言行举止,不做出不得体的行为;我们应当有着朝气蓬勃的精神风貌,积极向上;我们应当**远瞩、居安思危。
要继承五四精神,弘扬五四精神,就要努力焕发青春,就要用青春谱写责任,奏响青春的光辉之歌!
我们缅怀“五四”先驱们的业绩,作为当代青年的我们应当秉承民族精神,高举“五四”火炬,肩负时代责任,让我们用知识加汗水,以满腔热情,去开拓、去创造、去拥抱新希望,来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧!
传承五四精神、争做世纪青年!
今年是“五四运动”98周年,也是中国共产主义青年团成立95周年。为继承和弘扬“五四运动”的光荣传统,展示我市青年奋发进取的精神风貌,5月4日上午,共青团乳山市委在威海机械工程高级技工学校举行“青春迈步成才路,不忘初心跟党走”主题活动。
活动中,我市400余名党员、团员、少先队员代表集体观看了“五四运动”爱国教育宣传片。宣传片再现了98年前“五四”运动中,热血青年为寻求救国之路慷慨陈词、奋勇抗击帝国主义和军阀统治的历史,引起了现场党团队员的共鸣。在接下来的青少年风采展示环节,黄山路学校少先队员们现场演绎了社会主义核心价值观系列内容,其中的《文明歌》和《自由歌》表演集中展示了当代青年朝气蓬勃、奋发向上的良好精神风貌,传递了自由文明的时代精神,赢得了阵阵掌声。
随后,二实小少先队员代表、威海技校团员代表、我市青年党员代表分别面对鲜艳的少先队旗、共青团旗、党旗,举起右拳,重温了入队、入团、入党誓词,用嘹亮的《中国少年先锋队队歌》《中国共青团团歌》《中华人民共和国国歌》表达了爱国热情。
为了让现场观众感受当代青年崇义友善、奋发有为的精神,团市委特地安排了优秀青年交流发言环节,威海市美德少年称号获得者李佳美讲述了自己和家人长期坚持做志愿者、关爱空巢老人的故事,红十字会工作人员隋海龙讲述了“齐鲁最美青年”王梓宁跨越千里捐献造血干细胞的事迹、“青年五四奖章”获得者邢飞现场分享了维和队员们坚守信仰、用青春点亮生命的事迹。活动结束后,在场的党团队员们纷纷表示,一定会以先进为榜样,以楷模为力量,跟随他们的脚步一起为我市发展添砖加瓦,展现青年人的时代风采。
尊敬的各位首长,亲爱的战友们:
大家好!
追求高尚人生,必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶,是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的,不可能要有明智的行为选择。当今世界,正属于知识爆炸的时代,知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识,刻苦钻研本职业务技术,不断提高自身的知识能量和综合素质,把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业,通过对人生的高端追求,来塑造多姿多彩的金色年华。
同志们,你们都很年轻,又赶上这大好的年代,我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习,最容易接受新事物,朝气蓬勃,意气风发,好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的未来。祖国的明天是属于你们的,部队的前途是属于你们的。我们相邻,广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作,你们在创造军队建设业绩的同时,也必然能创造出人生的辉煌。
各级党组织要以对部队长远建设负责的精神,切实把青年工作列入议事日程,作为性任务来抓,使我们部队真正成为培养人、锻炼人、造就人的大学校,为国家、为部队培养造就出大批的有所作为的高素质的价值规律。团组织更充分发挥教育青年、引导青年、培训青年、服务青年的职能作用,积极而又持久地把团旗打起来,把团微载起来,把团歌唱起来,把团的活动生气勃勃地全面开展起来,真正起到党的预备队的重要作用,努力开创青年工作的新局面!
青年官兵朋友们,新的世纪正在向我们走来。前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!
让我们奋不顾身地努力吧!前进吧!
恩郑州大学化工学院关于“传承五四精神争做世纪青年”主题演讲复赛选手介绍:
姓名:尹庆国
性别:男
院系:化学工程学院
住址:荷园13#333
****:1380371********
演讲题目:历史不忘青春篇章(原著)
讲话宣言:在党的领导下成长,成为时代的人才
作为时代的先锋军,我们要以实际行动去弘扬五四精神,艰苦奋斗,与祖国共奋进,与学校同发展,积极投入到学习和日常生活中去,争做新时代的英才,为中华民族伟大复兴奋斗终生!!!
尊敬的法官们,亲爱的同学们
大家晚上好!为了庆祝中国共产主义青年团成立85周年暨五四运动88周年,我很荣幸地站在这里,用我满腔的热情和诚挚的爱恋,讲述——历史永不忘,青春谱华章!
历史长河大浪淘沙,送走过多少岁月,88年前5月4日这个刻骨铭心的日子却永不褪色,永远在我们记忆中闪光。在那风雨如磐的岁月里,青年们用高度的责任感和历史使命感点亮了那大气磅礴,波澜壮阔的历史画卷,用青春,热血和生命谱写了惊天地,泣鬼神的华章。难忘那燕园的红墙;难忘那十月的思潮;难忘五四青年满怀爱国的赤诚的奔走呼号;难忘“还我中华”那风云为之含悲,草木为之变色,泰山为之震动的呐喊!
88年后的今天,我们满怀崇高的敬意,回望那个壮怀激烈的年代,回望那段历史的荣辱和沧桑,更回望那些站在时代潮头的年轻身影。正是他们的青春和鲜血,造就了一个时代,激活了一个民族;是他们用震星殒月的气概,激励着一代又一代的青年高举着爱国,进步,民主,科学的旗帜,前仆后继,勇往直前;是他们用坚忍不拔,勇于牺牲的精神意志感召着一代又一代的青年为中华民族的解放和振兴,无怨无悔地燃烧青春,奉献智慧和力量!
后事不忘前事之师。历史永不忘,我们永远难忘圆明园罪恶滔天的大火,我们永远难忘北洋舰队全军覆没的滚滚硝烟;历史永远不会忘记,我们永远不会忘记帝国主义的铁蹄是如何践踏我灿烂的山川的,它是如何践踏我在中国的4万同胞的!历史永不忘,不忘弱国无外交的屈辱,不忘落后就要挨打的教训;历史永不忘,不忘青年为争取民族独立和解放,在敌人的刀光剑影下,在炮火连天的战场上,临危不惧,视死如归,笑洒一腔爱国的热血,让革命的火炬燎原千里,光芒万丈!
毛主席说的好:“青少年是早上**点钟的太阳。”是啊,青春,人生四季最富生机的年华;青春是人生四重奏中最美的乐章;青春,纯真而又梦幻的岁月;青春,动情而又激荡的歌唱!
让我们把青春交给一个光荣的历史使命,让我们镌刻一枚不屈不挠奉献青春的红色印章;让我们的青春在伟大的共产主义事业中闪耀,让我们的青春谱写美好的篇章!
数风流人物还看今朝!在祖国的各条战线上,无数优秀的青年默默奉献,踏实钻研,兢兢业业,为社会主义事业的大厦增砖添瓦,为祖国的繁荣的画卷涂画亮丽的一笔。雷锋,张海迪,邵云环,魏青刚,洪战辉,华山抢险的英雄们,98抗洪的青年官兵们,抗击非典的白衣天使们……他们可歌可泣的事迹,无不闪耀着青年崇高的品格,奏响五四精神的磅礴乐章!
沐浴着“****”的和煦阳光,饯行这“八荣八耻”的号召,我们当代青年正以“崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气”与时俱进,乘风破浪。在祖国960万平方公里的宏伟画卷上,无处不点缀着我们青年饱满的热情,勃发的生机和执著的行动,无处不唱响着披荆斩棘壮丽雄浑的青春赞歌。“党有号召,团有行动”,我们青年在党的带领下,团结在鲜艳的团旗下,众志成城撼泰山,大鹏展翅破楚天,前进的脚步踏出时代和谐的交响,奋斗的雄姿辉映青春的昂扬!
今天,我骄傲自豪地站在这里,作为郑大学子,我们将用刻苦的学习扎实的工作,用我们的知识智慧青春和才华,为祖国的腾飞插上一双翅膀,让国际同我们接轨,让世界向我们看齐!今天,我满怀深情地站在这里,回望五四运动生生不息光耀千古的精神力量,展望当代青年的踌躇满志,蓄势待发,让我们放飞斑斓的梦想,谱写荡气回肠的青春华章!今天,我深情满怀地站在这里,带着昆仑的威严长江奔流黄河咆哮的激情,高声呐喊,放声歌唱——历史永不忘,青春谱华章!
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