2025洞观后感集锦。

洞观后感 篇1

内容简介：幽深的湘西秘境，流传着落花洞女的恐怖传说。无数女子离奇死亡、离奇失踪，霎时众说纷纭。这是阴谋还是超自然力?古老的禁地、沉睡五千年的诅咒，究竟藏于何处?锦天行、蓝心琳踏上这片土地的时候，他们已遭到了前所未有的劫难，噩梦缠着他们，鬼魅的神秘人也跟着他们。月圆之夜，落花洞女的死亡地带再次打开，超越赶尸、蛊毒的惊魂指数，让你尸骨无存。扑面而来的诡谲，远远超过最严重的预想……

落花洞女的读后感，来自淘宝网的网友：首先是这本书诡秘的封面打动了，然后是放在手里的厚度，很有感觉，但这些都不是重点，重点在于，那些里面隐藏着的完美的故事情节和动人的文字，这些才是叫人无法自拔的地方，这样的一本书，你不收藏，就OUT了。任何故事本身都少不了爱。这本书虽然是惊悚的悬疑小说，但它同样有爱，特别的爱，不一样的爱，同甘共苦的爱，刻骨铭心的爱，让人难舍难弃的爱。很特别的一本书，很特别的描述手法。

落花洞女的读后感，来自卓越网的网友：阴谋？还是超自然力？古老的禁地、沉睡五千年的诅咒，究竟藏于何处？一场场的阴谋，一次次的困惑，一段段的惊险，他们能否寻得真相？走出迷雾？ 锦天行、蓝心琳踏上这片土地的时候，他们已遭到了前所未有的劫难，噩梦缠着他们，鬼魅的神秘人也跟着他们。面对这前所未有的劫难，他们将如何选择前方道路的方向？让我们一起陪着他们去经历那些诡秘的惊魂事件吧。

洞观后感 篇2

上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。

上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”

坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。

我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞位于北京市房山区西山深处。目前已发现有7层洞穴，它们层层相连，相互连接。其规模和景观均大于桂林芦笛岩和七星岩。洞中钟乳石形状各异，极为美丽。它是中国北方罕见的地下溶洞奇观。

导游告诉我们，洞里的大多数石头是天然形成的。每100年，这些石头只有10厘米长。导游还解释了四亿年前的石花洞的起源。这个地区曾经是一片辽阔的海洋，在那里沉积了大量的碳酸盐物质。由于地壳的运动和几次的变迁，海底上升到陆地上。

石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。

我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下4层。我们去之前这里下过雨所以路有点湿，有点滑，从地面一直下到地下四层一共有几十米全是楼梯，即使如此，我们一路完全沉浸在奇妙的赞叹的心情中，顾不上累，我们看到了各种各样，奇形怪状的石头，有骆驼峰、擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！

在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……

坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的**，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。

一段欢乐而美妙的旅程结束了！

洞观后感 篇3

《三探无底洞》是一本令人着迷的小说，故事情节离奇且扣人心弦，让人读后久久不能忘怀。小说讲述了一名名叫小明的年轻人，在机缘巧合下发现了一个神秘的洞穴，这是一个被称为“无底洞”的洞穴，听说里面隐藏着无尽的宝藏和秘密。小明决定一探究竟，每一次的探险都让他陷入了无尽的恐惧和危险之中。

在小说中，作者生动地描绘了小明对“无底洞”的三次探险，每一次都充满了挑战和奇迹。第一次探险，小明被无底洞的神秘力量所吸引，不顾一切地跳入其中。他发现洞穴内部空间极大，四处弥漫着一种古老的气息，仿佛置身于另一个世界。在寻宝的过程中，他不仅遭遇了各种险象环生的困境，还发现了关于洞穴的一些秘密。这一次探险让小明对于无底洞的好奇心更为浓厚，他决定再次进入其中。

第二次探险，小明带着更多的准备和勇气进入了洞穴。他遇到了更多的困难和危险，但也获得了更多的宝藏和启示。在这次探险中，他结识了一位神秘的老人，老人告诉他洞穴内有一个隐藏的秘密，只有通过三次探险才能揭开它的面纱。小明对于这个秘密充满了好奇，他决定继续勇往直前。

第三次探险，小明面临了更大的挑战和考验。他不仅要面对内心的恐惧和质疑，还要直面洞穴内部的恶势力和谜团。在敌人的追击和陷阱的诱导下，小明几乎丧失了信心，但他终究坚持了下来。最终，他发现了一个震撼人心的秘密，一个能够改变他命运的真相。

通过《三探无底洞》，我们看到了小明在探险过程中的成长和变化。他从一个懵懂无知的年轻人逐渐成长为一个坚强勇敢的探险家，他不仅学会了勇敢面对内心的恐惧，还懂得了珍惜和珍惜生命的意义。这本小说不仅仅是一部冒险小说，更是一部寓意深刻，引人深思的小说，它告诉我们勇敢面对挑战，坚持追求梦想的重要性。

《三探无底洞》是一本令人兴奋和感动的小说，它带领我们探索未知的奇妙世界，让我们明白了勇敢与坚持的真谛。读完这本小说，我深深感受到了人生的无限可能性，懂得了在追逐梦想的路上无所谓失败，因为每一次探险都是一次成长和收获。这部小说不仅让我开阔了眼界，还让我对生活充满了信心和勇气，我相信只要坚持不懈，就一定能找到属于自己的宝藏和奇迹。

洞观后感 篇4

就做一只特立独行的猴！！！——读《回洞，回洞》有感

就做一只特立独行的猴！！！

——读《回洞，回洞》有感

寿真跃如果可以的话，你会选择被世俗的金钱和权利奴役——人，还是一只简单快乐的猴子？

我，选择后者！

——寿真跃

一开始，《回洞，回洞》里的“我”正拥有着后者。拥有的少，无欲则刚，因此品尝着清泉与野果，便感到十分满足。

而这个高速运转的环境迫使每个猴子进化成“人”，将自己武装起来——戴上**的面具，人模狗样，寒暄打趣，疲于奔命，手持看不见的剑与盾为“理想国”厮杀拼搏。

可当梦中一切“美好”都变为现实，人会因此止步吗？不，不-只要他们不知道如何满足，他们只能让欲望的黑洞把自己吸得越来越深。即使他们已然有着旁人所艳羡的一切，他们的眉头依旧紧锁，他们的笑容依旧没有直达心底，他们的目光依旧贪婪……他们担心失去，担心入不敷出，担心别人的真心是否真心……

“回洞，回洞！”——这是“我”被现实的黑洞甩出去后却又回不了自己原来归宿时的呐喊——想回到原来那方美好的天地，可是星光被钱币的光芒掩盖，路途落满尘埃，陪伴的只有长夜漫漫路途遥远。不知这只“天涯沦落猴”可否意识到，自己已无法回洞，因为他也不可避免地被那一心追求利益的世俗所纷扰影响。

对简单而真实的幸福的渴望使他徘徊，孤独而无助，担心自己未知的未来。

可是，“回洞”真的是唯一的选择吗？

每个人都有着不同的另一面（甚至几面），正如我们有时可以理性思考权衡利弊，有时又可以感性地欢笑与哭泣——不妨给自己一条底线，坚守住它，在此之上，有弹性地融入这个环境。

你或许会惊讶于现世同样具有多面性——这现代文明所孕育的成果，恰如一台机器，冰冷，却又闪烁着诱人的光，同时不可否认地带给每个人更好的生活，只要我们让自己不被吸入无止境欲望的黑洞，就可以在欲望尘世里创造更适合我们自己的落脚点——过自己的生活！

就成为一抹与众不同的色彩！

就成为一抹真正的改变！

就成为特立独行傲视一切喝山泉吃野果已然凌绝顶一览众山小的猴子——你们（世俗之人）她喵该干嘛干嘛去！

学会不忘初心，也学会珍惜当下，让自己的心回到古朴安然恬静的“洞”。

那些恶梦，就让它随风飘去，就让它入了回忆，就让它烂在野地，而非怀揣在手恶心自己，阻碍我们奔向未来灿烂的美丽！

某一个安静得连风也睡去的夜晚，那只可爱的猴子，舔舐着身上的伤口，回眸一路走来的足迹，曾经的困惑迷茫，早已化作嘴角的一抹弧度——

呵呵——一笑了之——

笑声响彻空谷，不绝如缕，弥漫盘旋，经久不散……

【谢谢跃跃——你是暗夜丛林中高挂天空的一面圆月，你是寒夜旅程中一件温暖的小棉袄，你是山间一泓甘冽的山泉，在“我”漫漫的“回洞”路上，有你的陪伴——真好！】

洞观后感 篇5

弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。

近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。

一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。

整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的`烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。

整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。

看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了XXX说的 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。

这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。

洞观后感 篇6

《渣滓洞观后感》是一部引人深思的纪录片，通过对渣滓洞生活的真实展现，让观众深刻领略到贫困居民的艰辛生活，以及他们面临的困境和挑战。影片通过镜头展现了这个被称为“城市的眼泪”的地方，让观众感受到了城市贫困人群的生存现实。

渣滓洞是一个位于城市中心的贫困区，居民多为下岗工人、农民工以及其他社会底层人群。他们生活在简陋的房屋中，缺乏基本的生活设施，甚至有些家庭无法支付水电费。影片中展现了一位中年妇女的生活，她每天都要早出晚归，到处打工来维持家庭的生计。她的女儿因为家境贫困无法上学，只能在家帮忙照顾弟弟妹妹。这样的遭遇让观众感到心痛与不安，也让人深思社会的不公与贫富差距。

影片中还展现了一位老人的生活，他生活在一个简陋的小屋里，无亲人照顾，靠拾荒维持生计。他说自己已经习惯了这样的生活，对未来也没有太多期待。这样的场景让观众深感震撼，感叹生活的艰难和不易。

在看完《渣滓洞观后感》之后，我深感社会应该更关注贫困人群的生活状况，努力改善他们的生活条件，让每个人都能享有尊严和幸福的生活。我们每个人都应该做出自己的努力，去关心和帮助那些生活在贫困中的人群，让他们感受到社会的温暖和关怀。希望通过这样的纪录片，能够唤起人们对贫困人群的关注和怜悯，促使社会更多的关爱弱势群体，共同建设一个更加和谐、公平的社会。

洞观后感 篇7

钻进兔子洞主要写了爱丽丝陪着她的妈妈坐在河边上没有事做，做得好不耐烦，所以她就无精打采地心里盘算。正在她纳闷的时候，忽然来了一只兔子，在爱丽丝的旁边跑过，爱丽丝听见这只兔子竟然会说话，而且还会从它的背心袋里掏出一只表来。一看时间连忙往前走。爱丽丝忽然记得从来没有兔子背心袋的，并且有只表可以从袋里掏出来，她忍不住好奇心，就紧追着那只兔子。当兔子钻进洞时，爱丽丝想也没有想，就立即跟进洞里。那只兔子洞先一段是一直往前的，到了一个地方，爱丽丝好像掉到了一个深井里。掉了半天还没有掉到底。

爱丽丝猜测她的那个猫一定是很想她了，爱丽丝盼望开晚茶的时候，会记得那鐂牛奶。爱丽丝突然又看见了那只兔子跑了，在她拐弯的时候，那只又神秘地消失了，我从中体会了爱丽丝是多么的不耐烦，她眼看那只兔子钻进了洞里，不管有没有危险她也钻进去了，这说明爱丽丝的胆子比一般的女孩大，爱丽丝好像掉到了一个很深的井里去了，她说：“哼，哪怕我从房顶上掉下来，我也会一句不提。”这句话表明爱丽丝是个不怕疼痛的小女孩。

洞观后感 篇8

《原力觉醒》国内上画首周末已经结束，真心想看的人想必已经看完，像笔者已经顺利完成了72小时三刷成就。因此，本文不再忌讳剧透，而是没有客观地表达出一种星球大战迷以自我为中心的情感。

作为一部电影系列片的最新作而且是《星球大战》的最新作，tfa不仅要承前还要启后，压力绝非一般独立作品或者reboot作品可比。无论你是否原生星战迷，肯定都有自己的观影感受。我可能不同意你的看法，但我并不追求你的赞同，只是简单地陈述我自己的一些想法。

不少人看完后说tfa过于讨好老粉，照搬了ep4 anh新的希望的剧情。笔者并不太认同《机动战士高达seed》之于《0079》那样的才叫照搬，但也没能阻止其成为新一代高达迷认可的经典。tfa的不少桥段的确可以拿来和anh对比，但绝对配不上照搬这个帽子。

而且我们可以明确地感觉到tfa以及后续的新三部曲与正传三部曲所要表述的主题之间的不同：正传倾向于传统的正义战胜**的价值观，非常符合影片上映的上世纪70年代末80年代初的时代，而tfa表现出来的更多是光明与黑暗之间的纠葛、以及更多的亲情。从这个角度看，新三部曲可能更接近前传，但方向不一样。

毕竟，我们知道前传上映前的最后结局，新三部曲是在一块相隔近15年的空白画布上创造一个新的世界（1999年ep1 tpm幻影危机上映），整个社会价值观已经不一样了。

关于价值观的问题，如果要展开去说篇幅实在太大。我们先来分析一下影片本身吧。

part 1 原力觉醒前究竟发生了什么？

tfa发生在rotj绝地归来三十年后。关于这三十年间所发生的事，影片本身并未作详细交代。一方面是为后续作品（电影、小说等）留白，另一方面是为tfa情节本身制造悬念。

卢克·天行者是谁？这是导演j.j.

艾布拉姆斯在加入tfa项目后在创意大会上提出的两个问题之一。在影片中，卢克·天行者和绝地武士已经成为银河系的传奇人物。底层的普通人甚至不认为卢克是真的，而是**帝国战败的象征。同理，汉·索洛和千年隼也是一个传说。

在韩自己承认之前，雷甚至认为猎鹰是垃圾。这里有个细节：rey认可的汉·索洛是后无来者的走私者，而不是义军将军，但出身自帝国残余第一军团的finn却明确地了解汉与卢克一起战斗过。

看完电影后我们知道了关于这三十年的部分信息。下面我们来罗列一下：

★卢克在训练新一代的绝地武士【汉·索洛语】

★汉和莱娅生了儿子本·索洛

本·索洛很像维德，所以莱娅决定送他去卢克训练

我把他送走的那天，我失去了他（本）和你（韩）[leia]

我离开是因为我怕你看到他时会想起他

一个男孩，卢克的徒弟背叛了卢克，摧毁了卢克创造的一切

★本·索洛被**克勾引，陷入黑暗面[莱娅语]，成为伦骑士

★卢克没能把本·索洛从黑暗面救出来[汉·索洛]

卢克觉得他应该对一切负责，所以他选择了消失[汉·索洛]

★最亲近、熟悉卢克的人相信他去寻找最初的绝地神殿了【汉·索洛语】

在卢克失踪期间，第一团起立了

★莱娅成立抵抗组织监视第一军团【开场前情字幕】

成为凯洛·隆德的本·索洛接受了**格拉姆的命令，找到并消灭最后一个绝地武士卢克

当莱娅得知雅库岛上的老盟友知道卢克的位置时，她派最优秀的抵抗战士波达梅隆去拜访

你认为他就像一个你从未有过的父亲。你可能会失望

他和他父亲一样软弱无能，所以我杀了他

请注意，作者只是列出了一些有确凿证据的事实，但没有说它们是按时间顺序排列的。星战的剧情高潮往往都是通过大量信息误导来产生的。包括ep5 tesb帝国反击战中的我才是你爸爸，就是因为有ep4一整部关于维德杀死了你爸爸的误导才有的效果。

ep1也花了将近一半的时间误导观众帕德梅是女王的随从。所以，tfa中会不会也存在这样的误导？当国外上映tfa后满屏剧透凯洛·伦是汉的儿子，他杀死了自己的爸爸到来时，笔者本来以为这也是误导手段之一。

但结果发现从影片开场部分这就不是一个误导，而且很早的阶段大boss就直接对凯洛·伦说出你必须杀死你的爸爸汉·索罗这样的话。

那么到底tfa里面有没有误导要素？以下仅为笔者自己的观点（所以很有可能是bull****）是有的！

让我们再往上回顾一些前面罗列的事实，研究一下时间顺序。可以肯定的是，卢克训练了新绝地→卢克的一个学徒背叛了他，摧毁了新绝地→卢克觉得他应该负起责任，所以他选择了消失→第一军的崛起→抵抗组织的建立→过渡联邦军的电影。

为什么作者没有在关于本·索洛的事实中加入这个明确的事间线？因为这当中存在着很大的疑点：

1、究竟是什么情况使得汉和莱娅觉得本很像维德？为什么本对汉有着异常的仇恨？

2。通过影片的表现，我们可以确认韩汉和莱娅都确信，俊克把本引诱到了黑暗的一面。但是我们无法确认，这个引诱的时间点是在本被送去卢克那里接受训练前还是之后可能性比较大的是之后。

3、如果本是在接受卢克训练后才受到**克**的，那么**克是以何种形式达成的。从汉汉和莱娅的话来看，**k对他们来说是一个像帕尔·帕廷那样的真人，而不是像达斯·西迪拉斯那样的幕后玩家。

4、卢克觉得应该对一切负责，而选择了消失。究竟要对什么负责？新绝地武士团的毁灭，没能从黑暗面中救回本？亦或是**克的存在所导致的一切？

所以，我对tfa前所发生的一系列事情的理论是：

一。本·索洛从小就崇拜他的祖父阿纳金/维德。那时，他应该是一个善良而有爱心的孩子，偶尔会表现出一个对力量敏感的人的特点；

2。因为一次事故，一个与这段关系非常亲密的人失去了生命，而导致这一结果的一个重要因素可能与汉索洛有关；

三。由于这次事故，本恨他的父亲，显示出原力的黑暗面，这可能直接导致他的精神不稳定；

四。莱娅担心儿子会重蹈维德德覆辙，把本送到卢克那里接受绝地训练；

5、觉得自己造成了儿子的一切，汉选择了离开莱娅，重新去做走私者的老本行；

6。**克作为学徒潜伏在卢克身边，打算摧毁新的绝地武士团，但本的到来让他看到了更好的材料（光明面和黑暗面的结合）；

7、**克进一步**本，而卢克没能察觉到这一点；

8、在本的帮助下，**克摧毁了武士团；

9、卢克与**克进行了一次激战，重创了**克，但是因为本的存在而没能将其彻底消灭；

10、察觉到黑暗面将会更加强大的卢克，选择了寻找最初的绝地神殿，探寻光明面的更深层秘密。

至于**k，官方此前否认了他与帕尔帕廷的关系。关于他的存在，我流理论是：**克其实是二人法则之外另一支古代西斯后裔。

新正史设定里，科洛桑绝地神殿是在一个西斯圣祠上建立起来的。而tfa中的诸多表现也证明新三部曲将讲述更多关于原力的故事、光明面和黑暗面的对立与平衡。也许正因为**克是古代西斯的后裔，卢克才需要去寻找绝地的本源。

否则无法解释甩手隐遁这种不合理的做法，就连尤达大师也是先去挑战了一把帕尔帕廷后才决定自我放逐的。而如果按照tfa表面所显示的，是本的背叛导致了整个新绝地武士团的毁灭，那也太夸大一个训练中的原力学徒的力量了。帕尔帕廷摧毁旧绝地花了十几年的准备时间，新绝地虽然本身根基不稳，也必须是由**克这样的角色来破坏才合情合理。

本在当中的角色，就相当于阿纳金之于帕尔帕廷，不是绝地毁灭的决定要素，但却是最后一根稻草。

之所以推测卢克和**克曾经有一场恶战，并且一度重创对手，是因为在与电影同步推出的设定原画集中提到了j.j.关于**克这个角色的创作思路。

2014年10月最终设计思路才得以确定（之前还一度设定为女性角色），比起帕尔帕廷在正传中干瘪衰老的造型，**克被设定为更加年轻、皮肤因为黑暗面的侵蚀而显得苍白且光滑。虽然tfa中以全息投影出现**克一直以逆光出现，让人很难看清其真面目，但仔细观察就不难发现其颅骨真中有一道类似伤痕的沟壑，左脸也有非常严重的伤疤。

另一个关于**克为古代西斯后裔的推测依据，则是凯洛·伦所使用的十字光剑。按照设定，这种光剑是凯洛·伦依据古法新造的。这古法显然不是绝地流传的，似乎和帕尔帕廷系西斯也有所不同，那么很显然只有其黑暗面导师**克才能够教他了。

part 2 rey的父亲到底是谁？

tfa中还有另一个误导点，那就是rey的身世。最早几个pv里引述了卢克在ep6 rotj中的经典台词，暗示rey是天行者家的后人。但接下来又故意展示了finn点亮光剑的画面来干扰玩家的思路。

到了电影正片又遮遮掩掩，看完一整部也分析不出到底谁是rey的爹。

支持rey为天行者家族的证据是很明显的：阿纳金和卢克用过的光剑在召唤rey，rey不仅拥有强大的原力还拥有机械修理和飞行天赋。但反过来，表明rey和天行者家族（卢克和莱娅）没有关系的证据也很多：

rey很显然有自己的家人、而且他们不是卢克兄妹（卢克对她来说是一个传说）；rey虽然对汉·索洛有父亲的感觉，但明显汉和莱娅都不认为rey是自己的女儿。

那么rey的爹究竟是谁？可阿纳金的爹又是谁呢？按照eu小说《darth plagueis》的说法，帕尔帕廷的师傅达斯·普雷格斯醉心于研究用原力创造生命。

很可能正是他的一次试验导致了阿纳金的母亲原力受孕，生下了这个预言中的天选者。那么rey有没有可能是也是以类似的形式诞生的？han solo&you feel like hes the father you never had.

当凯洛·伦用原力读心术探索rey的内心时这么说过。同时，凯洛·伦还感知到rey的脑海中看见了一片海和一座孤岛也就是片尾卢克和绝地神殿的所在地。这究竟是rey的原力预视，还是暗示她可能原本就是从那里来的？

在现阶段，继续往下深入是没有意义的，因为官方留给我们的信息实在太少了。rey毫无疑问是新一代绝地的继承者和新三部曲的绝对主角，她的命运究竟如何，如今我们尚未可知！

洞观后感 篇9

爸爸经常说书中自有黄金屋，以此鼓励我多看书，所以我每天看书不少于一个小时，我最喜欢看的书，就是即恐怖又有冒险精神的科幻书，今天我给大家介绍的就是这样一本有趣的科幻书《灰洞蜘蛛》。

故事的内容是，在一个温馨的家里有一对龙凤胎，男孩叫艾瑞克，女孩叫格瑞塔，他们通过金色大门走进了另一个世界。在那个世界里他们遇到了本特和蕾娜，成为了好朋友，一起探险，一起消灭怪兽。他们在城边岩石陡峭的洞穴里，遇到了一只巨型蜘蛛灰洞蜘蛛，他们解除魔咒，获取神剑，有流血、有眼泪，他们克服了重重困难，终于战胜了巨型蜘蛛。

灰洞蜘蛛，非常巨大，有三米高，它的螯牙硕大，会吐出毒液，是致命的武器；它吐的丝坚硬无比，密不透风；它的眼睛，会发出红色的光，不能直视，如果你和它对视一眼，便会迷失在它的幻象里，不能自拔，它就是这样一只几百年来为非作歹、控制人类灵魂、一直无法消灭的庞大的怪兽。

看完这本书，我设想过要是我有一只这样大的坐骑宠物该多好，我要让叶含澍吓得跳到100楼，变成三角含澍。我要让它眼睛的红光射向伤心的人，让这个世界没有眼泪。

这本书让我爱上了科幻的世界，也让我变得更加有勇气去面对学习和生活。

洞观后感 篇10

文化苦旅白莲洞读后感3篇

《文化苦旅》凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。在阅读过程中，一个人的视野始终是有局限性的，只有当你将所读内容作为读后感写下来，在这个抽丝剥茧一字一字的缓慢进程里，你才能看到很多自己思想的局限性。你是否在找正准备撰写“文化苦旅白莲洞读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

文化苦旅白莲洞读后感篇1

看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的>这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢?那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

文化苦旅白莲洞读后感篇2

最近，读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。

“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。

文化苦旅白莲洞读后感篇3

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今日，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它以往残缺，被人无情的，任意的转换。

「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自我的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许仅有一死，与其这样让自我的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。

余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感

;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上头。

中国灿烂的礼貌正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一向以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，并且也为当代散文领域供给了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出此刻不一样的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样我也能够年轻，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的活力，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。所以，他的文章，也永远夹杂着不一样感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂礼貌的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的礼貌曾在古代创造过盛世，人们为了保留住以往繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的梦想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了必须的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的以往，便永远无法活着走出来。所以，正视过往与当下，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，仅有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自我的车辙印。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

走进余秋雨，走进《文化苦旅》。

洞观后感 篇11

莲花洞是一座神秘的山洞，传说中隐藏着许多妖怪。人们常说，莲花洞降妖读后感，其实莲花洞降妖是一本讲述关于正义与邪恶之间斗争的武侠小说。这本小说中，主人公乃是一位英雄豪杰，他为了维护正义与保护百姓安危，几经磨难，最终使得莲花洞的妖怪得以降服。

在小说中，莲花洞被妖怪占据，百姓苦不堪言。而主人公带着一颗惩恶扬善、保护苍生的心，义无反顾地前往莲花洞，与妖怪展开了殊死搏斗。身手矫健、智谋过人的主人公，化险为夷，驱散了众多恶魔，使得莲花洞重新回复了宁静与安宁。

通过主人公的英勇事迹，作者表达了对于正义与邪恶之间斗争的思考。在现实生活中，也存在着种种不公、不义之事，但只要我们有勇气与智慧，就一定能够跨越艰难险阻，战胜邪恶的势力，使得美好与公正永远存在。

读完莲花洞降妖这部小说，我感慨良多。在生活中我们也常常会面临各种各样的困难与难题，但是只要我们坚守正义、维护真理、勇敢面对，那么任何困难都将迎刃而解。我们应该学习主人公的精神，铁肩担道义，守护心中的善良，让社会充满正能量。

莲花洞降妖这本书深刻地描绘了正义与邪恶之间的殊死搏斗和克服困难的精神。这不仅是一部武侠小说，更是在教化我们如何做一个正直、善良、勇敢的人。希望我们每个人都能够像主人公一样，勇敢面对挑战，做一个有担当、有爱心的人，让世界充满美好与正义。

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