教育的力量读后感(范本九篇)。

您知道写好一份读后感有哪些诀窍吗？合上手里书，种种画面在脑海翻飞。认真深读原作后，往往有多个方面可以去写读后感，为了帮助您更好地理解栏目小编编辑了这份易懂的“教育的力量读后感”。

教育的力量读后感 篇1

教育路上执着坚守

老师是站在舞台上的人。站在舞台上的力量从何而来？翻开《站住讲台的力量》，答案就在其中。

《站住讲台的力量》是上海教师教育丛书之一，由上海师范大学吴国平教授主编。细读这本书，我又看到了爱的力量、生命的意义、心通天宇、思维的乐趣、阅读的艺术、知识的觉悟、启蒙的灯塔、教育的信条、我是教师等九个**中感人至深的50余篇故事，以阅读经典引导我增强站住讲台的根本力量。它就犹如一位循循善诱的老师，细心地教会你如何吸取最丰厚的养分。

教书就是一场盛大的修行！从教之路上的那些人和事，都是教师从教生涯中的一段经历，他们都在“帮助”教师不断地成长，不断地完善自己。有了对教育的信仰，人类的智慧和文明才能在教育的传播中永存；有了对教育的信仰，教师才能在教育的道路上虔诚地观察和实践。

教师用智慧丰富孩子的精神世界，让孩子学会生存，学会学习，学会创造；教会孩子热爱生活，接受自我，自信自强，不断反思，从而实现自我超越。

为信念去投身辛苦的、繁琐的教育工作，是幸福的，是快乐的。教师的信念蕴含着教师的信誓，教师的激情。成都磨子桥小学教师誓词蕴含着许多发人深省的教育信念和教育激情。

前年秋天，在成都市开展综合实践活动课程实施情况调查时，我惊讶地看到，中国有一所小学的教师宣誓于美国教师联合会类似。当时我非常激动，也很受感动。激动于教师们清晰的教育信念，感动于教师们的教育激情。

不仅如此，我也深深体会到，教师的信念包括责任与使命、爱心与真情、毅力与毅力。

有目共睹的是，当下的中小学和教师在夹缝中艰难求生存和发展，谈教育的信念并践履信念何其不易。面对渴求尊重与理解的幼小心灵，面对祈望得到全面和谐发展的稚嫩少年，当下的基础教育，教师的信念模糊了，失落了！与其说“救救孩子”，不如说“救救信念”！

教师信仰危机是基础教育最严重的危机！可以说，我国新一轮基础教育课程改革正在考虑教师的信念。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。被学生叫一声老师，便将一生奉献给了“教师”这个职业。昨日送走成材的木，今日灌溉幼嫩的苗。

俗话说，“少年智则国智，少年强则国强”，少年“智”要“强”，要在实现伟大“中国梦”中放飞自己的梦想，这必然离不开师者传道授业的不遗余力。“国运兴衰，系于教育；三尺讲台，关系未来”，于是，老师一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来，自己却在教学生涯中弯了腰，白了发，花了眼，将毕生心血倾注于教育事业。一支粉笔不长，一幅画，却书写了学生们美好的生活。

他们用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，用知识的甘露，浇开了学生理想的花朵，老师用生命托起来明天的“太阳”，用一生诠释了“奉献”二字的真正含义。

在教育理念的分歧与争端纷繁的今天，教育行为也受到了很大冲击，面对层次不同、素质不同的教育工作和教育对象，有时候我感觉到所要做的工作远远超出了自己的能力范畴，但我坚信个人努力会使自己的能力得以最大限度的发挥。因此，我一直很努力，也很执着。信奉“每一个刻苦勤勉的日子都会有回报，每一个舒坦无聊的日子都会有代价”。

我始终认为，面对存在许多问题的现实教育，我们个人能做的只有辛勤耕耘、点滴积累、不断反思、反复实践，怀着虽然我们治不了沙漠，但我们可以建一片绿洲的希翼，充满信心地让我们的事业重塑我们自己，在较高标准的自我塑造基础上来塑造影响他人，才有可能真正体现教师职业的价值。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，在教育这片热土上，作为一个为人师，我们始终要保持“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”的精神，保持着一颗执着的坚守的力量，终会在教育之路上获得一片天空。

作者系：浦江县大溪中心小学石筱筱

教育的力量读后感 篇2

教学的起点在什么地方？应该在学生的心灵！读了李镇西老师的《教育的力量》印象最深的还有那句“阅读教学的起点时学生的心灵”。

李镇西先生说，在他上一解课的时候，他经常先提出一两个精心设计的问题，然后组织讨论，让学生理解课文的内容。这样做的立足点是在教师，而非学生。能不能让学生先提问？

能不能尊重学生对课文的“第一印象”？能不能从学生的疑问开始我们的教学？当然，因为对于一篇课文来说，首先要学的是学生，而不是老师。

我十分赞同该观点。【w286.com 迷你日记网】

我一直认为，教学过程中，“学”才是主场，所以应该以学生为主，以学***，方可教学相长。许多老师喜欢说“教育技巧”，这当然不错的。教育怎么能够不讲技巧呢？

但是，所谓“技巧”并不是孤立的。离开了师生之间心心相印的感情交融，任何“技巧”都不过是教师的“小聪明”罢了。人们常说教育是一门艺术，但有些教育工作者往往只把这门艺术理解为一种纯粹的技能。

其实，教育艺术是灵魂的艺术。教育者首先需要的不是技能，而是对每个学生真诚的爱和尊重。所以我说，比教育机智更重要的是应该是教育民主。

记得陶行知先生曾经说过这样一段话：“要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。真教育是心心相印的活动。

唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”这段话，同样可以帮助我们更深刻地理解“教育机智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句话，教育需要机智，但教育决不仅仅是技术层面的事，它首先是一种“心心相印的活动”。

教育智会枝树，必须扎根于教育民主的沃土，才能茁壮成长。唯有我们拥有了心灵对心灵的尊重，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化险为夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育时机”将随处可见，并且常常不期而至。

李镇西的教育思想再次提醒我们，做一名合格的、优秀的人民教师，必须有高尚的师德，师德的灵魂是师爱。

第一，有爱就有教育。师爱是师德的灵魂。优秀教师的共同特点是热爱祖国、热爱人民、热爱教育、热爱学生。

著名教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成为池塘；没有情感，没有爱，就没有教育。

”的确，教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。做学生的好老师，首先就要爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待。

教育，关爱每一个学生，爱和培养每一个有母亲般心情的学生。伸出温暖的手，给予真诚的爱，支持他们一步步成长。

第二，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师是教育发展的决定性因素。要全心全意依靠人民教师，坚定不移地建设人民教师队伍。教师的工作是平凡的。他们每天都在做平凡的事情。然而，这些事情关系到千家万户和我国的未来。

教师不仅能够在平凡的岗位上默默耕耘，兢敬业业，作出非凡辉煌的成绩，而且能够在关键时刻挺身而出，勇敢行动，作出自我牺牲的英雄壮举。没有教师的辛勤劳动和奉献，就没有今天的教育，就没有年轻一代的健康成长。

三是要把师德建设放在首位。学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。李镇西之所以能在平凡的岗位上取得非凡的成就，离不开他的高尚道德。

没有爱，没有教育，充满爱，教育永远是美丽的春天！愿我们的教育工作者把真爱献给每一个孩子，让我们的下一代在阳光雨露下健康成长。

教育的力量读后感 篇3

刘业先暑期我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研究读了李镇西主编的，《教育的力量》这本书是李镇西、魏书生，高金等教育名家及部分优秀教师围绕“后进生转化”这一教育中的难点问题，用生动的教育案例，精彩的教育故事展现了科学的教育方法，使我受益匪浅，领悟到教育理论要与教育实践完美结合。要用爱与智慧给予后进生向上的力量。

阅读的过程是一种洗礼，它能让我回忆起文字所蕴含的教育魅力。那些亲切的话语和兄弟般的热情都激发了我的思考，开阔了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力，读完《教育的力量》让我受到很大的鼓舞,明白作为一名教师的责任,要为我们贺家山培养出人材,必须承担起的社会责任与使命。

在本书第二编“用心灵赢得心灵”中我读到了多篇真实事例,感受到老师对于学生的爱是发自内心的,就像李镇西老师所言真教育是心心相印的活动,唯独从心理发出来,才能达到心的深处.李镇西老师说在他以前上课,往往是抛出一两个自己精心设计的问题,然后组织研讨,在研讨中让学生理解课文内容.这样做的立足是在教师而非学生.

能不能让学生提问?能不能尊重学生对课文的“第一印象”？能不能从学生疑问开始我们的教学，完全可以的。

因为对于一篇课文来说，它首先是给学生的，而不是给老师的。我完全同意这种观点。

我觉得教学过程中“学”才是主场,所以应该以学生为主,以学***,方可教学相长.许多教师喜欢说教育技巧这当然是不错,教育怎么能不讲技巧呢?但是所谓技巧并不是孤立的,离开了师生之间心心相印的感情交融,任何技巧都只是教师的小聪明罢了,人们常说教育是一门艺术,但一些教育者往往把这艺术仅仅理解成一种纯技巧的东西.

其实，教育的艺术就是心灵的艺术。教育者的首要要求不是技能，而是对每一个学生真诚的爱和尊重。所以我说教育民主比教育智慧更重要

记得陶行知先生曾经说过这样一段话:要想完成教育的使命,属于什么计划都是次要的,那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给人民和儿童.真教育是心心相印的活动.

教育不要有功利,不要以学生的家庭背景,学生成绩来做为教师教育或帮辅的前提!教育是争对每一位学生的真情付出,教育是平等对话和自由交流,而不是指示和命令,是丰富知识而不是玩一思想.

我有个学生,她在整个初中阶段,在同学和教师眼里,她只是一个很普通的同学,论家庭条件,她是离异的子女,条件是不好的,文化成绩也只一般,初三特别迷茫,也不知何去何从,是读职校还是读高中,是失学,她不知道,就感觉特没前途.但是我发现这同学是有潜力,人比较聪慧,并有一定艺术才能,根据我对艺术教育的规律了解,为她指明方向,三年后,今年暑假,她给我发了条短信,短信是这样写的老师你真的是我人生的一个转折点,没有您,我真的不知道现在成什么样子了,到大学我也要好好学.我学的是新**专业,我会带着我的通知书去见你,另外,我会给你带酒喝!

看到这些，我作为一名教师的骄傲是白手起家的！我认为这也应该是教育的力量！

通过学习《教育的力量》让我更能体会到教育是一个激荡心智,沐浴灵魂,建立人格,彰显个性的活动,关注学生成长教育一定包涵着爱,感恩希望,探索自由与自主.作为一名教师,爱就是对学生的了解,尊重责任关怀和给予.另外,一个体会是良好的教育一定能给无助的双眼带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷蒙的双眼带来清明,给孱弱身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信.

面对后进生，老师能做些什么？我想起那首诗：

总得有人去擦亮星星,

他们看起来灰蒙蒙。

总得有人去擦亮星星,

因为那些八哥,海鸥和老鹰。

都抱怨星星又旧又生锈,

想要个新的我们没有。

所以还是带上水桶和抹布,

总得有人去擦亮星星。

----﹝美﹞谢尔希尔费斯坦《总得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是当我去擦亮我教室里的这颗小星星时，我发现我的生命，也因此绽放了光芒。

教育的力量读后感 篇4

合肥市桂花园学校东区郭梅晶

前几日，区属各学校都接到了一篇题为《德国教育的力量》的文章。区里下文要求各校教师传看。在我参加工作的这八年中，以文件形式要求老师们看文章，这是第一次。

那么，接下来我就来谈谈对德国教育的一点粗鄙的认识吧，不足之处，望同仁不吝指教！

早些年，我对于德国的华德福教育的研究让我对德国的教育有了一个基本的认识。接下来，我将对德国教育和中国教育做一个客观的比较：

学校：规模大vs历史久

中国从九十年代中后期开始提出“教育集团化”的概念。它最初是为高校办学而提出的。我不知道什么时候把义务教育阶段的学校也包括在内。学校一旦成为所谓名校之后想到的便是“做大、做强”。

一般来说，德国的学校规模不大，但你会发现其中任何一所学校都有几十年甚至几百年的历史。十年树木，百年树人，这个道理大家都懂。育人本身就是一个漫长的过程。

教育是一样的。如果没有多年的文化积淀，把具有主观能动性的个人粗略地当作流水线上的产品，显然是不合适的。

课堂：教师主导vs学生主导

班级授课制让中国的课堂有先天的缺陷——老师讲、学生听。当然，这一问题在多年和多次的教育改革中都有了明显的改善。我们的课堂主角正在由老师向学生转变。

而以德国为代表的西方课堂上的学生则远远超出了我们的能力范围。

升学：考试决定vs主观意愿

德国的小学才四岁。小学毕业后，10岁的孩子一生中第一次不得不选择是去学校准备上大学还是去职业教育。这个决定通常是父母征求孩子的意见后作出的。教师不会强迫孩子作出选择，而是会根据孩子的学习和表现给予指导。选择之后，孩子们的下一步教育将完全不同：

花大量时间学习书本知识，或一半时间学习知识，其余时间和精力在工厂观察和实践。当然，学生的第一选择并不是完全不变的。如果学生在课程进行到一半时发现自己的兴趣发生了变化，他可以改变上大学或进工厂的初衷。而我们的孩子的人生就是在一次次的考试中被决定的。

当然，我们也在努力改变对学生的评价方法，从单一的分数到能够反映综合素质的水平，以改变我国教育的现状。

其实，德国包括很多西方国家的教育在以人为本这一点上做的明显比国内好。然而，我并没有对中国的教育失去信心。单说华德福教也是经历了近百年的发展才走到今天这一个程度。

我们的素质教育才提出30多年。于国外教育提制相比，还太年轻。也就是说，我们的教育还有很长的路要走。与此同时，我们必须进行几项重大改革，包括认识上和形式上的变革。我们也要努力学习，把在改革中学到的东西运用起来，成为合格的一线教育工作者。

教育的力量读后感 篇5

按照党的群众路线教育实践活动的要求，我院组织**了反映沂蒙山区人民为新中国的解放做出巨大贡献的教育片《力量》，观后感慨万千，心情久久不能平静。“沂蒙红嫂”可歌可泣的事迹，让生活在和平年代的我们不由得陷入深深的思索。那就是：

是什么力量让沂蒙姐妹柔弱的身躯迸发出无穷的力量，架起通向新中国胜利的桥梁？答案就在本片中。 片中我们看到了抗日战争期间沂蒙山区涌现出了许多拥军模范，“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹，令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶，抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人，为抗日战争胜利作出了贡献。

解放战争中，为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内架设起一座浮桥，没有桥腿用人腿，没有桥板用人板，在冰冷的汶河内用自己的身躯当桥墩架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间，她们没有豪言壮语，甚至连名字都没有留下，他们只知道时间就是胜利，刺骨的河水没有挡住她们的革命意志，对革命胜利的向往和对新生活的渴望激励着这些柔弱的妇女坚强的担起了重担。还有给战士喂乳汁的明德英，谁第一个参军就嫁给谁的梁怀玉，被誉为中国抗战第一村的渊子崖抗日自卫战以及许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂在九州大地上。 红嫂是沂蒙精神的充分体现，她们送郎参军、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、摊煎饼、抚养革命后代，在艰苦卓绝的年代里她们有一个共同的心愿，那就是让吃着我们摊的煎饼、怀揣着土制步枪的八路军将士，勇往直前打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派，涌现出的“沂蒙红嫂”她们视革命战士、革命后代为儿女，用自己的乳汁谱写了感天动地的篇章，孟良崮战役沂蒙支前民工达92万人，解放战争时期的“沂蒙六姐妹”背后是百万独轮车支前大军，有着沂蒙人民拥军支前的庞大队伍和巨大贡献，在120万支前参战队伍中，31000名沂蒙儿女为了人民的解放事业献出了自己宝贵的鲜血和生命。

今天，我们生活在一个革命先烈和沂蒙人民相互交换宝贵生命和鲜血的幸福国家。虽然我们不需要流头颅和鲜血，但作为梦想中国的建设者，我们是否应该在革命前辈面前扪心自问是否忠于党？是否忠诚于我们的事业？

是否忠诚于我们的工作？让我们一起静静地思索、思索……

教育的力量读后感 篇6

终于完成了比较教育学的作业，心里轻松了好多，喜欢看书，但不喜欢写读后感，这次是老班的作业，迫不得已啊！不过既然写了就想与大家分享一下！！！

很有成就感！！

积极健康的家庭教养方式于儿童成长的重要意义

——读《爱的教育法则——关爱管教的力量》有感

书本简介：《爱的教育法则——关爱管教的力量》一书是美国著名儿童教育专家卡伦· 迈尔斯（karen

miles）根据自己对很多教育教学理论进行深刻理解，并结合自己在就家庭教育中的实践经验，不仅提出了目前亲子教育面临的巨大挑战和机遇，还对这种在本质上与传统经典管教（**型、宽容——不加管教型、权威型等）完全不同的管教方式的内涵做出了具体的阐述（鼓励、架构、时间与关注、榜样示范等），并介绍了其中非常有效的几种关爱式教育策略（沟通、运用“后果”、转变“禁闭”、解决问题等），。

关键词定义：1。纪律：这个词有很多含义，包括惩罚、惩罚、控制和纠正，以及培训、指导、检查和纠正、通过培训学习自控、传授知识和技能等。

感想一：关爱式管教于我国家庭教育的意义

首先，这里讲的家庭教育是指在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育，也可以叫做亲子教育吧！

家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已经强调过很多了。当前的共识是，家庭教育是学校教育和社会教育的基础，是广义教育的重要组成部分，在人们生活中的地位是不可替代的。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：

1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。这位位大的教育家把家庭放在第一位，这说明他认为家庭在塑造孩子方面起着重要的作用！

放眼国内，重视家庭教育——“望子成龙，望女成凤”是中华民族长久形成的深厚的的民族心理，与之相应，中国也是世界上家庭教育研究史中开展最早、成果最多的国家。据了解，《中国丛书综录》里就记载了我国家庭教育方面的专门性书籍上起魏晋南北朝，下至**初年共有117种。但是我们又不得不正视这么一个现实：

建国30年来，家庭教育研究中断。现代家庭教育研究起步较晚。在现实的家庭教育中还存在着许多弊端，还有许多问题需要解决。

近些年来，经常有人提出家庭教育应利用“传统方式”来管教子女，因为他们觉得现在的孩子不懂得体贴，不懂得感激，不会担负责任，行为举止怪异……而这一切的根源就是父母缺乏能力，在孩子心目中的地位缺乏权威，孩子缺少严厉的管教。特别是近十年来人们每天都在讨论的“80后”“90后”现象。很多人认为这就是为什么中国父母不再用全职和长辈的绝对权威来管教孩子。

可是当我们用时代性的眼光去看待他们的成长经历以及他们已经担负了的各种责任时，会不由得发出这种感慨：这的确是具有划时代意义的一代，和接受“严父慈母”的绝对领导的古代及近代人、为了所谓国家发展而放弃自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理会家庭呼声的那一辈都不一样，他们拥有了比前人更多的选择自己人生的机会，也会将自己的爱传递给身边的人。这是转型中的中国家庭教育所产生的效果！

但是要让中国的家庭教育真正符合孩子的个性心理品质的发展，我们仍需借鉴并研发出很多科学的方式。我认为关爱式管教就是一种很好的方式。

关爱式管教是以对孩子的无条件的、无私的爱为基础，“爱是管教的开始”，对孩子进行适当的管教。而这种管教不单是平时人们所认为的惩罚性的消极强化，还应当含有训练、教授的积极正面的强化。这对深受中国传统文化影想的家长具有重要的指导意义。孩子不是父母的父属品，也不是父母实现未完成理想的工具。

父母要明白首要的角色是教师，家庭是儿童生命的摇篮，是人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师（启蒙之师），读后感《》。家庭教育的影响是潜在的。即是孩子们时不时地更新或想摆脱父母的影响，这些影响也从孩提时代就植根于他们的心中。因此，家长给予孩子无条件的积极尊重和关注，是孩子能够充分发挥自己的潜能。

首先，正如“积极管教技术”的创始人鲁道夫·德莱克斯所说，“鼓励的重要性甚于儿童培养过程中的其他所有部分”。鼓励不是表面性的“我家某某真乖，是最聪明的……”之类的盲目夸张的表扬，也不是批评。真正的鼓励会让孩子充满自信，不失去坚持和走出困境的勇气，放手让“后果（自然后果和逻辑后果）”产生。

让孩子明白重要的不是结果，是孩子在整个过程中的表现，父母会应该支持孩子的努力，无条件地尊重孩子的选择，同时尽量让孩子置身于对其成长有利的环境中，为孩子提供各种机会，让他们认识到自己是有能力的，是可以有所贡献的，而且能够对发生在自己身上的事情施加影响，并决定出回应的态度。一句话，不是让孩子对自己所做的每件事的结果感到满意，而是要有信心和勇气面对生活中的各种情况，在处理事情的过程中努力付出，努力依靠自己。培养孩子“我能行”“我可以”的态度，积极地去面对成长中所遇到或将要遇到的事，最终成为自信、自立、自强、能够自主解决问题的人。

这是我国不懂得自立、害怕困难和挫折、有谋生能力却仍未“断奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。这对现代中国的父母有着重要的指导意义：记得多鼓励孩子，把鼓励当作一种积极的培养方式，把鼓励当作一种习惯。

其次，除了关心和尊重，父母还应该为孩子的成长建立一个合适的框架，包括一些家庭惯例和限制。这一点是中国父母应该注重的，因为这并不是要父母去控制孩子，为孩子包办所有的事情，而是为孩子提供一些每天生活的框架，即常规。在我们的文化中，限制和控制也常常被混淆。

所以父母们应该尽量弄清二者的内涵，无论如何，孩子不希望也不需要被家长控制。控制是**型家长的习惯性行为，通常孩子在决策中既没有发言权也没有选择权，父母总是施压、强迫、替孩子解决问题；而限制是将强制性控制降到最低，制定一些常规，以一种恰当的方式进入孩子的生活，让孩子自主控制自己的行为，帮助孩子发展自主能力和责任感。一句话，就是要让孩子们在合理的日常生活框架下，享受到自治和法律带来的舒适，尽快与社会融为一体！

当然，无论是鼓励还是结构，都必须有一个前提，那就是父母要充分了解孩子，这就要求父母花一定的时间和孩子在一起，给予孩子积极的关注，让他们明白自己对父母的重要性，在与孩子交流时，要多了解他们的孩子。和孩子的关系更加坚固。具体来说，家长要积极倾听，尽量每天和孩子相处，了解孩子的进步、困惑，特别是需要。

很多研究都表明满足孩子的需求可以预防大多数的行为问题，发掘孩子的兴趣，也可以通过了解孩子的发展帮助孩子理解自己身上正在发生着什么。这与我们在教学大力倡导的“因材施教”是有异曲同工之妙。中国家庭在关爱纪律方面值得学习的是，建立家庭娱乐和召开家庭会议，培养孩子的归属感和主人翁意识（独立观念），甚至是从家庭责任感中衍生出来的社会责任感。

此外，根据班杜拉的“社会学习理论”，父母也要为孩子树立榜样。“父母效能训练”的创始人汤姆斯·戈登就认为“家长是通过自己好好过日来教会孩子生活的价值的”。事实上，确实如此，和孩子说应该怎样会好一些或是谁这样做有了好结果的效果远远赶不上让孩子看到父母是这样来生活的，而且收到了很好的效果。

在父母的效能训练中要让孩子全面积极健康的发展就要让孩子接受全方位的到位的示范，不仅要在孩子心目中体形意象好、饮食习惯良好、健康意识强的形象，还要在精神层面的问题上成为孩子的楷模，比如说是良好的阅读习惯、热爱生态、享受自然等观念的言教身行。模型演示的另一个重要内容是姿态演示。良好的态度可以培养孩子的亲社会行为，帮助孩子更好地融入社会，成为健康的社会人。当然，父母也无能为力。这时，他们可以根据孩子的心理需求，帮助他们找到合适的事范对象。

感悟二：中国关爱教师（特别是班主任）纪律的指导意义

细想一下，我认为这种关爱式管教的方法在学校教育中同样具有适用性。培养具有全面发展、实践能力和创新能力的建设者和**人才。学校教育还需要坚持全面发展与个体发展相统一的原则，这些原则和宗旨体现在关爱型学科的具体实施上。

陶行知先生曾说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育”。爱是人类永恒的话题和最基本的情感。在教育中，爱是教育的灵魂和生命。

爱幼教育是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。

只有给予学生无条件的爱和尊重，教师才能赢得学生的尊重，形成良好的师生互动关系，有助于形成和谐的教学氛围，提高教学效果

教师给以学生恰如其分的鼓励，既能培养学生的自信心，让学生成为朝气蓬勃、能具体解决问题的人，还可以养成自己积极看待事物的态度……

在教学中，教师要对学生学习课程提出自己的要求和目标，使学生的学习有一定的方向和规律，做到对所有学生一视同仁，体现教育的公平性，不存在漫无目的的教学过程。一方面，要特别体现班主任的作用。通过制定班级培训、班级规章等民主规则，同时对学生和教师采取行动，体现师生平等关系，对学生一视同仁。也就是通过一些行为限制的训练来培养学生的自控能力和集体意识。

教师要做好以上方面就得从了解学生做起，这对教师的要求就更高了，因为教师面对的是一个群体和若干个个体，教师不仅要充分认识到学生个体的需要，促进学生个体的发展，还要结合促进一个集体发展的角度去认识学生、认识班级。花时间和学生进行沟通，给予他们关爱性的关注。

此外，教师的示范作用也是不容忽视的，学生在学校学习的时间甚至超过了在家的时间，因此，教师的示范是学生最直接、最经常的表率，是引导和促进学生成长所不可缺少的手段。不仅是知识和技能的获得，学生的良好习惯、品德、情操、人生观及世界观的形成，也都依赖于教师的言传身教。

总而言之，教育是一项爱心事业，有人曾说：“教育若没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

”教育是一个长期而又复杂的工程，需要家庭、教师以及社会各方面的关注，家长和教师都要用心扮演好自己的角色，了解孩子，与孩子更好地相处，建立起更亲密的关系，带着关爱和体贴之心全身心地投入其中，以真诚之心换取由良好教育带来的社会的和谐和进步！

教育的力量读后感 篇7

教育需要家庭，需要集体。每个人都或多或少的被家长唠叨过“别人家的孩子”我们自己的内心很是抵触，可是我们更不应该把这个情绪再强加给自己的孩子，自己的学生。自己两个孩子的相互比较，和别人家孩子的比较；自己班学生和优生的比较；成绩的比较等等。

孩子们需要父母的陪伴和班集的照顾。就拿我们班一个孩子来说，上学期一直是全托在托管，没少叫老师费心，脾气倔强，老师一丝都动不得，上课他乐意听就听，不乐意听老师要说很多话哄着他，和家长沟通过，家长表示尽可能的回来工作并带孩子，这学期真的回来自己带孩子了，孩子不在托管住真的很大区别，开学第一天就咧着嘴跟我说“老师我不住托管了，爸爸妈妈回来了”，我能感受孩子内心的喜悦，对于孩子来说，陪伴就是爱的开始。

陶行知先生说，孩子有希望被认可的天性。顺应孩子的天性，给予孩子希望，用“归零心”去卡带孩子，每一个暂时“沉睡”的孩子都会“觉醒”。我很幸运在这种“困境”的时候遇到这本书，它给了我很多启迪，对待每一个孩子的态度，怎样将对后进生隐蔽的爱表达出来，让每一个孩子都能在爱中成长。

教育的力量读后感 篇8

再次拜读肖川老师的《教育的力量》这本书，像再次聆听智者谈心。书的封面有这样一段话：“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信”。多么振奋人心的话语，这不正是我们教育者需要的强有力的理论支撑吗？它像一盏明灯，为我的教育导航。肖老师那灵动的文字在向我召唤，洗涤了我的大脑；那朴实的实例让我心悦诚服，不断改变着我的教学行为；想想自己没有规划，懒于思考，整天穿梭、忙碌于繁琐的事情，实在是惭愧。

《教育的力量》是一本随笔集，正如肖川博士自己所说的，随笔就在一个“随”字：随和，随意，随缘。但我却要说，肖川博士的随笔有别于一般人的随笔，他的随笔更具有思想性，思想在于他对教育教学的深刻思考中，思想在于他对新旧课程的透彻分析和诠释中，思想在于他对完美教育的无比坚定的信念中。他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁；他会让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸出来；“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”，“或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒。”的确，读肖川的随笔是一种享受，一种教育的享受。

《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都给人美的享受和心灵的震撼和启迪。在《幸福的意蕴》一文中这样描述：幸福的时候我们总是渴望向关爱我们的人们展示我们的心绪——那澄静、清明、亮丽、鲜活的心绪。这时，自己感到有一种东西在心中悄然涌动，就像一个容器里盛满了液体，而容器里却有一个物体缓缓得膨胀，这液体便不有自主流溢出来，将幸福向外传播。《幸福的意蕴》揭示：心灵是一份奇特的账本，他只有收入没有支出，因为真诚的奉献是不求回报的，然而他总是会得到丰厚的回报。生活像我们昭示：当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，同时也振奋了我们自己；当我们用广博的爱心去温暖别人时，也就温暖了我们自己。幸福，不过是一种体验。真正的幸福，使我们对自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神体验。这便是幸福的意蕴。

他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。”

面对新课程日趋深入的今天，肖川博士比绝大多数人都思考得深，思考得早，从他的文字中渗透着一种新的教育教学的思想和理念。他说的高考制度，是“‘全面的丰收’，导致全面的平庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢？肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学，并且阐述了新课改下的学习方式，在我们学习新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”

教育的力量读后感 篇9

我有个学生,她在整个初中阶段,在同学和教师眼里,她只是一个很普通的同学,论家庭条件,她是离异的子女,条件是不好的,文化成绩也只一般,初三特别迷茫,也不知何去何从,是读职校还是读高中,是失学,她不知道,就感觉特没前途.但是我发现这同学是有潜力,人比较聪慧,并有一定艺术才能,根据我对艺术教育的规律了解,为她指明方向,三年后,今年暑假,她给我发了条短信,短信是这样写的老师你真的是我人生的一个转折点,没有您,我真的不知道现在成什么样子了,到大学我也要好好学.我学的是新**专业,我会带着我的通知书去见你,另外,我会给你带酒喝!

看到这些，我作为一名教师的骄傲是白手起家的！我认为这也应该是教育的力量！

通过学习《教育的力量》让我更能体会到教育是一个激荡心智,沐浴灵魂,建立人格,彰显个性的活动,关注学生成长教育一定包涵着爱,感恩希望,探索自由与自主.作为一名教师,爱就是对学生的了解,尊重责任关怀和给予.另外,一个体会是良好的教育一定能给无助的双眼带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷蒙的双眼带来清明,给孱弱身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信.

面对后进生，老师能做些什么？我想起那首诗：

总得有人去擦亮星星,

他们看起来灰蒙蒙。

总得有人去擦亮星星,

因为那些八哥,海鸥和老鹰。

都抱怨星星又旧又生锈,

想要个新的我们没有。

所以还是带上水桶和抹布,

总得有人去擦亮星星。

----﹝美﹞谢尔希尔费斯坦《总得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是当我去擦亮我教室里的这颗小星星时，我发现我的生命，也因此绽放了光芒。

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