大唐名相读后感
2025-04-11 大唐名相读后感大唐名相读后感(汇集十一篇)。
大唐名相读后感 篇1
俗话说得好：熟读诗书三百首，不会作诗也会吟！唐诗——是中华民族的文化瑰宝，短短几行字，凝聚着几代人的精神力量。
我的老爸酷爱唐诗，在我牙牙学语的时候，他就开始教我吟读“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”、“床前明月光，疑是地上霜”。等我上了小学，老爸迫不及待地把他那本已经翻得皱巴巴的《唐诗三百首》拿出来，开始教我背诵一些简单的五言绝句，渐渐地，我就喜欢上了这本书，喜欢上了唐诗。时至今日，我已经会背诵一、两百首唐诗了，我知道了诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、初唐四杰、晚唐小李杜等古代伟大的诗人。每次品读，就仿佛进入了一个文字构建的世界，或悲或喜或静或动，让我流连忘返。
自从爱上唐诗以来，我的生活有两次出彩的机会，给了我“天生我材必有用”的.自信。一次是班级组织的飞花令比赛，看到飞出的“风”、“花”、“雪”、“月”，我从容镇定、对答如流，脑海中相应的诗句一句句飞出来，得到了老师的赞许和同学们的阵阵掌声；另一次是和奶奶、老妈到武汉旅游，登上历史悠久的黄鹤楼，我吟起了崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”；站在水流滚滚的长江边，我又脱口而出杜甫的诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，得到了周围人的夸赞，让我欢欣鼓舞！
2021年7月夏季奥运会在日本东京盛大开幕，当中国运动员奋勇夺冠，站上领奖台时，我立马想起了诗句“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”来表达激动快乐的心情；当我看见广州14岁姑娘全红婵跳水打破世界纪录后，老家人头攒动，我又想起了“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”来形容人间百态；当我看到运动员憾失金牌，神情沮丧时，我又想把”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”送给他们，给他们安慰。
好的诗句，就像大海中的灯塔、风雪中的煤炭，时刻帮助着我们、温暖着我们。背诵唐诗不仅可以帮助我们更好地了解先辈的心境，还可以开阔视野、丰富知识。
在以后的日子里，我还会继续与《唐诗三百首》这本书朝夕相处，充分地汲取其中的精华，得到它的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
大唐名相读后感 篇2
《贞观之治》是一本关于唐朝贞观时期的治理经验和历史故事的书籍。读完这本书，我深受启发和感悟，以下是我的读后感。
贞观之治是中国历史上一个辉煌的时期，也是唐太宗李世民的治理成就的集中体现。这本书通过对贞观时期的历史事件和政策的描述，展示了唐太宗的智慧和才干，以及他所倡导的理念和价值观。
首先，我被书中描述的唐太宗的领导能力所震撼。他善于倾听和接纳各种意见，注重集思广益，善于团结和调动人才。他以身作则，勤政爱民，深受百姓的爱戴。他还重视教育，注重人才培养，为后来的社会发展奠定了坚实的基础。这让我深刻体会到一个优秀的领导者对于国家和社会的重要性，以及领导者应该具备的品质和能力。
其次，我被书中描述的唐太宗的政策和措施所折服。他实行了一系列的改革措施，包括修订法律、整顿官僚机构、改善农田水利、推行科举制度等等。这些措施有力地促进了社会的稳定和繁荣。尤其是他的法律改革，使得社会秩序更加公正和有序，为后来的社会发展奠定了坚实的基础。这让我深刻认识到一个好的治理需要有科学的制度和政策作为支撑，而不是凭借个人的意志和决策。
最后，我被书中描述的'贞观时期的社会风气所感动。在这个时期，人们尊重道德和礼仪，注重诚信和正直。社会风气纯朴而和谐，人与人之间互相尊重和帮助。这种社会风气的形成离不开唐太宗的引领和倡导，他以身作则，树立了崇高的道德标杆。这让我深刻认识到一个良好的社会风气对于社会的稳定和发展的重要性，每个人都应该从自身做起，树立正确的价值观和行为规范。
通过阅读《贞观之治》，我不仅了解了唐太宗的治理成就，也对中国古代的政治制度和社会风气有了更深入的了解。这本书让我深刻认识到一个优秀的领导者和良好的治理对于社会的重要性，也让我反思自己的行为和价值观。我希望能够在自己的生活中，以唐太宗为榜样，努力成为一个有责任感、有担当的人，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
大唐名相读后感 篇3
中国古典文学艺术的瑰宝被作者用漫画、插科打诨演绎成大白话，琴棋书画诗酒花成了柴米油盐酱醋茶，阳春白雪化为下里巴人，别出心裁，创意我服。
画功一流，解读尚可，主线抓牢，时间主要选取了初盛唐时期，中晚唐略。诗歌流派包括边塞、山水田园诗人代表，浪漫诗仙李太白压轴。现实主义诗圣杜甫与此书风格不搭，一笔带过。
开篇略说《诗经》中的风、雅、颂，《楚辞》里的《离骚》，汉赋司马相如，建安文学三曹、竹林七贤，田园山水诗鼻祖陶、谢。从四言到五言再到七言，至唐朝诗词格律趋严，会写诗是当时入朝为官的门槛。学成文武艺 ，货与帝王家，但学成也有可能卖不出去，比如初唐隐士王绩，初唐四杰王勃才高命短，杨炯郁郁而终，卢照邻寂寂寥寥，骆宾王造反失败。另加才名括天地，念之而悠悠的陈子昂。
“吴中四士”之贺知章一生顺遂且高寿，当属人生赢家；张若虚以孤篇横绝全唐；张旭草书绝佳；包融文词俊秀。
草木本心海上明月的张九龄官至名相，纵有浩然气的'孟浩然屡失机缘黯然归隐；王摩诘人品雅正，自省修身，幽然平和。至于边塞诗人代表王之涣、王昌龄、高适，《集异记》里旗亭画壁的故事可见他们在开元年间诗界乐坛的声誉。
鲁迅先生说过，所有的好诗，在唐朝都已做尽。
大唐名相读后感 篇4
4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。
火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!
这部电影表现出来的意义很有震撼力，从中国古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的'信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底給自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美，文化贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。
大唐名相读后感 篇5
读完《贞观之治》后我渐渐懂得很多人梦回大唐的渴望，那是一片遥不可及的乐土，令人遐想，我渴望朗朗乾坤的清平世界，更渴望安居乐业、其乐融融的美好生活。那是一个完美无法复制的国度，令人回味和仰望。
“济世安民，隆于尧舜”——唐太宗李世民
不得不说，李世民是个人才，他是第一位响应太原起义的人，并且能清楚地看清当下的局势，极力劝诫李渊无效的情况下，堂堂男儿夜里在军帐中泣不成声，从这点我们可以清楚第看到李世民忧国忧民的苦心。作为封建时代的帝王，唐太宗李世民拥有着世上至高的权利。他完全可以如很多封建帝王一样，傲视群雄不可一世地居高堂之上，让所有人诚惶诚恐地匍匐在自己的脚下！然而，李世民却坚守民贵君轻的思想，用宽广的胸襟，谱写了一曲壮丽的贞观长歌，留下了显耀千古的丰功伟业及精神财富，为后代万世景仰。他没有像汉武帝那样穷兵黩武，也没有像隋炀帝那样刚愎自用。他用文治管理国家、用纳谏完善自我，实现了君臣和谐、民风淳朴的贞观气象。治国之道值得当今的统治者们去学习和借鉴。
“帝王人镜，千秋金鉴”——一代名相魏征
在我的眼中，他是佐成贞观之治的大唐宰相，是中国历史上敢言直谏之臣的代表，是传统政治文化中谏诤的坐标。他的话，直白有用。身为太宗的人镜，在死之前，仍惦记着的是大唐，为了国家利益鞠躬尽瘁死而后已。个人觉得魏征进谏，不仅数量多而且质量上乘。他对唐太宗知无不言，言无不尽，前后二百余事，数十万言，观点鲜明，文辞犀利，具有很强的思想性和哲理性。而且他谏技高超，道理阐述地清晰且透彻。在数十年的漫长岁月中，屡谏屡胜，唐太宗对他言听计从。魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣。”能让一个高高在上的统治者对一个部下如此地倚重、倾心，就是放在今天这样的开明社会也屈指难数。
“煌煌彤管，千载遗芳”——长孙皇后
或许很多人仅仅把赞许的眼光投在二十四功臣和唐太宗身上，然而，却有一个人，在我看来，是必不可少的。她是观音婢，即是后来的长孙皇后。13岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。李世民即位数天即册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的.大臣。长孙皇后一直默默地站在李世民身后，默默地支持着他。她始终以史为鉴做着一个皇后，也可以说成是一个女人的本职工作，不越雷池半步，不争风吃醋，生性节俭，只甘愿做一个默默无闻的幕后贤内助，为开明的贞观风竖起一面良好的旗帜。我们后人只是遗憾她走的太早了，从与太宗破釜沉舟的玄武门之变到辉煌的贞观之治才走过十个年头。那位“井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻，林下何须远借问，出众风流旧有名”的姑娘已经化蝶远去。在她死时，李世民哭了，我也哭了。
《贞观之治》向我们展示了一个空前绝后的封建帝国时代，一位政绩辉耀的明君，一群勇于犯颜直谏的忠臣。这是一种榜样的力量，一位母仪天下的贤后，一种无与伦比的美丽。值得我们学习和景仰。
大唐名相读后感 篇6
近日读了马伯庸的小说《长安的荔枝》，全文共7万多字，我一口气读完，虽觉酣畅淋漓，却仍意犹未尽。
马亲王的小说一如既往地吸引人，从《古董局中局》的初识之惊艳起，到《长安12时辰》的迷恋，再到如今《长安的荔枝》的感人至深，作者的奇思妙想和对细节的把握令人叹为观止，字里行间充斥着渗透骨髓的幽默感，对史实的还原度经得起对每一个细节的推敲，让马伯庸每一部作品都成为经典。
不光如此，每部小说都成为影视剧趋之若鹜的追捧，前两部作品的选角都很成功，不知道这部谁是主演，拭目以待。
这部小说讲了长安基层小吏李善德被同事所坑成为荔枝使，专事在杨贵妃生日前从岭南运送鲜荔枝到京城，这在当时是一项几乎不可能完成的任务。
从5000里外的岭南把“一日色变，两日香变，三日味变”的鲜荔枝山水迢迢运到京城，无异于痴人说梦，李善德面临的似乎只有死路一条。朋友劝他和妻子和离，免得家人受牵连，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
“一骑红尘妃子笑，一将功成万骨枯”经历过种种坎坷，几经历险，瘸了腿九死一生的李善德终于将荔枝如期运到了京城，却因为有感于路途之上的.种种遭遇，直谰于国舅爷，被贬岭南成为种荔枝的农人。
吃到贵妃嘴里的一枚荔枝，折算价格相当于在京城的一座房产，而当了多年小官在京城还买不上房子，迫于房贷压力挺而走险当荔枝使的李善德最终也没有住上京城的房子，只得到了圣上所赐的一蓝酸涩的李子。
精于算数的小吏这一趟差使让他明白生死与否，皆操于那些“神仙”，自己没有半点掌握，直如柳絮浮萍，这种极其荒谬的感觉，让他忍不住生出比奔走驿路更深的疲惫。
起于贵妃的一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。李善德呕心沥血制作出的“荔枝鲜转运舆图”之后，不知耗了多少人力财力，有人伤心，有人开颜，有人背叛，有人死去，而主人公却没有因此平步青云，故事结尾的反转出人意料，但唯有这样才像那个真实的李善德。
正如他妻子眼中的丈夫：“这个人哪，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”他所珍视的，无外乎家人的平安和心底坚守的那份善良。
与曾经飞黄腾达的仕途，梦寐以求的生活一步之遥的李善德唯有在岭南荔枝田边才做回了真正的自己，管他世事如何风云变化，劳作和汗水才最踏实，亲人和朋友才令人心安，被贬却让他因祸得福，避开了安史之乱，这也是善写峰回路转的作者埋下的伏笔。
小说中作者为李善德安排了两个朋友，一个是善于打鸡血用心灵鸡汤鼓励他的杜甫；一个是善于分析利弊出谋划策的韩洄，鼓励与打击双管齐下，促成了他的岭南之行。胡商苏谅、侗女阿僮、昆仑奴林邑奴的出场也丰满了李善德这个角色内心的转变历程。
马亲王最善于写基层小人物的挣扎，和《长安12时辰》中的张小敬一样，李善德微小如草芥，虽善良勇敢，但也有不堪，有血有肉，有爱有恨，也有人性的弱点，也会耍小伎俩利用别人，深谙生存之道的他们真实的像我们身边的每一个人，每个小人物都有微光，渺小而伟大。
李善德总结出做官之道，其实就三句话：“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。”历史是何曾的相似，这三句话放到如今也行得通，借主人公的话与君共勉，做小人物也得有做小人物的觉悟，嫉妒心、贪欲心、功名心是为官大忌。
小说虽然是在讲几千年前的大唐故事，但我们却能从中看到自己的影子，房贷压力让人喘不过气、职场情商博弈、不得已的违规逾矩产生的内心挣扎，离初心越来越远的麻木生活等等，小人物的不易跃然纸上，读来不免心生共情。
大唐名相读后感 篇7
五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的.问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们。透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化
大唐名相读后感 篇8
不知是第几次拿起这本稍大的书，但还是情不自禁地像往常一样，深深的，深深的读下去，淡黄的灯光下，岑参、杜甫、苏轼、易安……向我扑面而来，那油墨香气之中的悠悠难诉之情像一株株青草，悄悄地生长起来……
岑参：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
你迎风昂首，凌厉的边塞狂风让你的衣襟猎猎飞舞，你自岿然不动，暗色的双眸苍鹰般盯紧了那被朝晖涂抹的地平线，然而，那“狐裘不暖锦衾薄，将军角弓不得担，都护铁衣冷难着”的严寒并不能冷却你的心，“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”的豪情壮志填满你炙热的爱国胸襟，纵然你在无数次的`征战中离去，你那执笔昂然，豪情满怀的身影已铭刻在边疆的朝阳里……
范仲淹：山映斜阳接天水，芳草无情，更在斜阳外。
你“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀却不断遭到当权者的阻扰，革新雄图猛然迎来一盆冷水，这怎能不令人愁肠满怀?“黯乡魂，追旅思”的苦恼向谁倾诉?眼见那“千嶂里，长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”你却只能“人不寐，将军白发征夫泪”!那爱国之情汹涌于胸间却不能实现，祖国的沦陷使你“酒入愁肠，化作相思泪”这泪眼中，我仿佛看见了深深的无奈……
苏轼：人间如梦，一尊还酹江月。
你独自坐于江心，叶舟随波摇曳，江中之月已映入你的酒中，两岸漆黑，但你有双明亮的眼眸，波涛汹涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被贬，你依然有着“把酒问青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的笔尖，有这样宽广的胸襟，还要介怀什么呢?于是，你那永不熄灭的热情仿佛熔化了所有怨事，让我想与你一起“左牵黄，右擎苍”，领略那“西北望，射天狼。”的不眠之夜…
大唐名相读后感 篇9
“盛唐走十万里，黄鹤情怀犹耿耿。三杰群芳共绘就，诗魂今为你我鸣。”
谁不曾被那些描写盛唐的诗词深深打动过呢？当我们再次在《长安三万里》中重温这些经典，仿佛又回到了曾经熟悉又遥远的长安城。
诗魂今在，盛唐尚存。巍峨的凤凰城，氤氲的黄鹤楼，一袭白衣的李白，不老的杜甫，还有那些熟悉而感人的诗句，在电影的渲染下再次活了起来。精美的动画将我们带入了那个浪漫而动荡的年代，仿佛穿越时空，重回盛唐。
然而，当我沉浸在诗意盎然的画面中时，内心不禁涌起了一些疑问：这些伟大的诗人，他们的人生轨迹是否真的如电影中所描绘的那么相似？诗人们对待时代变迁的态度又有何不同？
原来，细细比较文献，我发现高适、李白、杜甫三人的经历远比电影中的设定差异更大。杜甫选择追随肃宗而非玄宗，这一决定改变了他的命运走向。李白虽然清高不群，却也无法避开世事的汹涌。
然而，又何须苛求虚构的影视作品完全还原历史？这些伟大的诗人早已超脱出尘世的名利纷争，成为千古不朽的灵魂。他们用笔墨留下的，是超越一切的风骨与气节。
《长安三万里》所传达的，正是这些伟大灵魂的.共鸣——他们在动荡的时代中仰望星空，追求卓越；他们在人生的风雨中倾吐心声留下闪光的诗句。正如李白所言：“朝辞长安，暮至长安，路漫漫其修远兮。”
我们每个人的长安之路也充满了未知的坎坷与不期而遇的惊喜。有些东西，终其一生也无法完全看清。但只要心中有诗和远方，我们就不会迷失方向。
大唐名相读后感 篇10
进入影院看《长安三万里》之前，我就告诫同往的儿子，这部电影虽然是部动画片，但是未必你能全部看懂。果然，在黑漆漆的电影院里，他就忍不住打开手机用百度搜罗关于唐朝的各种人物史料。但是电影画面中所表现的中国的山河之美，唐诗意境之美，渐渐吸引了孩子的注意力。那些在课本上出现过的人和事，尤其是曾经反复吟诵的唐诗，借助动画这个载体，融入中国风的传统美学，使它们在大银幕上重新“活”过来，这让孩子暂且放下了“不懂”——那些因为缺少知识背景和人世阅历而导致的暂时的“不懂”。
然而，历史文化十分立体，它并不仅仅是课本中的某张图或某首诗，诗的背后承载了很多精神和故事，正是这些精神与故事打动了我们这些文艺中年，同时，也能把力量传递给懵懂的下一代，延续到更多人身上。
孩子看不懂，为什么爷爷就是名将，身怀祖传绝技“高家枪法”的高适，唯一一次能够凭借高家枪法扬名立万的机会，是在玉真公主的舞会上，但是，在玉真公主的眼里，这种上阵杀敌的枪法，远远不如王维弹奏一曲舒心，高适只能黯然离场。但是他能读懂“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”里没有缠绵的离愁，没有凄迷的别绪，有的是雄壮的离歌，有的是对前途的期许。
孩子看不懂，为什么李白是商人家庭出身，在唐朝就是社会上的“下等人”，不能参与科举考试，只能倚靠贵人推举？李白才如谪仙，为什么还要屡屡站在官府门口等待垂青，卑微地吃闭门羹？但是孩子能够体味到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”里的踌躇满志与自信洒脱，体味到诗人对于实现抱负毫不掩饰的喜悦之情。
孩子看不懂，为什么暮年李白会和天下大势相悖“站错队”，永王几顾庐山，一代诗仙就此成为他的幕僚，居然以自己璀璨的才华为永王写了11首颂歌，随着永王反叛伏诛，李白也因此遭殃。但是孩子告诉我，他牢牢记住了李白说的一句话——“壮士暮年”，因为这四个字，他感悟到了李白为了证明自己的才华超越世间的规则所进行最后一搏时的无比辛酸，他也能够领略到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中的'轻快与如释重负。
孩子看不懂，为什么高适忠心报国一辈子，却要被皇上怀疑，派程公公深夜“监军”，在战场展开与紧张的战事并无关系的调查？孩子也不懂为什么高适把分明属于自己的剿灭敌军之功名拱手让给后来的将军严武？但是，他读懂了“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”中透出的那股清冷的铿锵之气，黑夜将白日里战场的激烈全部掩藏，夜色下孤冷的勇士总是更令人生畏。
望着被战火波及的黄鹤楼，高适的童子说：“黄鹤楼已经毁掉了。”高适说：“只要黄鹤楼的诗还在，黄鹤楼就在。”片尾画卷中出现了众多与长安有关的诗，由不同年龄、不同地域的人用不同的方言朗诵出来。“只要诗还在，书还在，长安就一直在。”正是《长安三万里》里中用璀璨绚烂的画面诠释的诗句，让我们再次感受到文字的力量，穿云破雾而来，如此强大。
大唐名相读后感 篇11
观长安的李善德，就像看到自己。
李善德在长安混一个九品小官，混了十八年，才好不容易贷款买了一处偏僻的房子，当上了房奴，本以为下半辈子安安稳稳继续摸鱼还贷，却不想，圣人一拍脑门要吃“鲜荔枝”，所有人都认为这是一个办不成的差事，谁也不想找死，于是这个锅就让请假的李善德接了，像不像职场中的你我，开会的时候分任务，最难的活儿谁也不想干，于是谁不在给谁干。看到这里，我感觉作者是很懂职场的。
在我们现代社会，每个人都可以吃到空运而来的鲜荔枝，但是在古代，没有保鲜技术和飞机，如何能让圣人吃到鲜荔枝呢？给圣人干活儿，没干好，可是要死人的。与其等死，不如拼死一搏，李善德将任务一项项拆分，用实践经验来测试荔枝到底能运到哪里，到底能保鲜多久，十一天，实验的结果是十一天，他一个微不足道荔枝使能调动的力量有限，如果能调用整个朝廷的资源，用最快最好的马、用冰块、竹筒等保鲜，十一天保管能将荔枝送到长安。这道送命题，想不到李善德竟然解出来了。你以为这样就万事大吉了吗？不，你解出来了，反而让一部分人不高兴了，他们都等着你死，但是你却活了，李善德，你太能了，就显得他们无能了，于是职场黑暗就来了，派杀手的、抢功劳的，而此时出现了一个“冯元一”，两次在绝处给了李善德逢生的机会，他到底是何方神圣，为何总能恰到好处的拯救李善德呢？最后的大揭秘，原来他是圣人身边的高力士，在权力中心的人物，这整场戏，也许都是他一手策划，这就像他的一盘棋，李善德是一枚很好的棋子。
在职场中，我们每个人都是老板实现利益的棋子，棋子应该时刻关注自己能给老板带来的价值，因为一旦失去价值，你就会变成弃子了。自从疫情以来，年年大厂裁员风波，我们看到的大厂裁员，至少他们还拿着丰厚的裁员补贴，数不清的小公司裁员，我们连看到的机会都没有，那些员工也许连正常工资都没拿到。有人不甘、有人控诉，但是情绪的宣泄和法律维权之后，生活还是要继续，下一个饭碗在哪里？还是靠自己去争取。自己的生活，从来不能依靠老板的良心和感情，毕竟，职场不适合谈感情，合同是纯粹的利益关系。
长安的'李善德，为了完成工作，他失去了两个最好的朋友，阿僮和苏谅，这两个人物，是城人看不起的桐人和胡人，但是他们却在李善德最无助、最人微言轻的时候提供了帮助，是有血有肉有感情的活生生的人，李善德拼尽生命、失去一切完成了“鲜荔枝”这项艰难工作，但是他却不快乐，他的良心让他没办法接受这项荣耀从此飞黄腾达，于是，他像一个热血少年那样，大声说出了心里话，那些愤怒、不平，毁掉了他的职场和前程，甚至有可能会毁掉他的生命，但是他不在乎了，因为他是一个人，他不是机器。一个人活在这世间，不是为官场、为权利、为金钱而活，他为的是无愧于心、无愧于家人朋友。
我想，像李善德这样的人，是注定无法飞黄腾达的，他太懵懂无知，看不透官场的利益牵扯，他也不够狠心，舍不得患难友情。他就像无数个你我一样，拼尽全力，也只能碌碌无为。但我想，在岭南种荔枝的他，是幸福快乐的，有夫人女儿相伴，等荔枝都种好发芽了，阿僮一定会原谅他的，到那时，他们还能一起饮酒，那封信，苏谅一定会收到的，这一世，应该能化解仇恨恢复友情吧。
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