鹤唳华亭读后感。

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“鹤唳华亭读后感”的演讲让我们思考了很多。

鹤唳华亭读后感 篇1

到此为止我是真的真的看不下去了

悲剧？作者你说说为啥是悲剧？

都是太子自己作的啊，太子心思城府深，思路周全，未雨绸缪，七窍玲珑心都抵不过他的懦弱。

光会想，知道别人要害你，却没有任何作为甚至自己主动上去背锅？？这能不悲剧？哀其不幸，怒其不争，我不哀，我光是怒，看个小说，被主角气成这样的这是头一次。

不好意思弃了，有一说一，如果一个作者文笔不好，情节极好，我是可以忍受的，但若是一个作者文笔极好，情节却差强人意，我是不能忍受的。

所以，弃文原因如下，

第一，

虽然，雪满梁园是我目前为止，目前为止，看过最有文化的古言小说作者（虽然我还没看到特别言情的部分，出现的男女情感线也极其别扭），但是，有文化不代表会写小说，有文化不代表会布局谋篇设计情节，太子的人设在前一段曾出现过喜怒无常到像精神分裂

让人很懵。而且，太多的古文又不交代清楚，例如童谣事件，没有任何暗示说这个是太子散播的，也没有暗示说，这个童谣会危害国舅，太子不得不背锅，太子就是自己背锅了，然后被皇上一顿骂，憋屈的要命，还一个劲的说都是臣的错。

第二，太子人设，空长了一颗七窍玲珑心，却不懂得如何生存。

为了皇位发誓不惜一切代价，却又妇人之仁不懂投其所好。

又当又立，实在可恨。

目前来看。他干的最多的一件事就是和一个那么小的官儿天天叽叽歪歪讨论自己要如何被陷害了，好可怕，我们还是躲起来吧这种屁话，动不动就称病。

人家都说，养精蓄锐韬光养晦，你倒是休息够之后反抗啊？没有，还是躲避，还是逃跑，这么厌世还要当储君，不被干掉还等什么？

算了，我口渴了，我歇歇，这部小说很长知识，但是不宜从小说角度进行赏析。

鹤唳华亭读后感 篇2

读完《鹤唳华亭》，竟不知今夕何夕，一刹间，心内五味杂陈心潮澎湃！原以为是一部古言情小说，情情爱爱的，没有什么可看的，随意翻了一下结局，不圆满的结局引发了我的好奇心，当然还有诗化的文言文语言。

从头看起，作者的文字才华让我欲罢不能，行行典故，仿若在读明清古典小说，比较符合我这种钟情古典文学的读者胃口。作者的文学功底深厚，通晓古今，写出来的文字典雅优美，也不乏晦涩之处，读来有些辛苦。当然，轻松的文学作品都是拿来消遣的，真正的好作品肯定得费些脑子，也不枉作者一番辛苦。作者充分发挥了文以载道的著作观，小说里传达了作者对于中国文化儒释道三家的观点，主要是儒家家国天下和君臣父子的道德伦理观，还有帝王术的阴谋论。太子萧定权最后的选择属于儒家的选择，道家思想让他超脱，他在佛家参禅中寻求自我的精神救赎。萧定楷善丹青和萧定权善书法的设定，应该也是作者拿来评价心目中真正的艺术理念，超凡脱俗，不允许沾染功利的一点尘埃。

至于故事情节嘛，我看了简介，就知道肯定后宫斗+皇子权谋。结局既然不是圆满的，那就看看男主萧定权是怎么失利的！这个太子似乎不太一样，一个有家国情怀的太子。这个太子有野心，有智谋，有思想——儒家思想。太子萧定权是个过于理想中的人，带着儒家忠孝节义的思想，带着佛家参悟人生苦痛的觉悟，也有帝王术的运筹帷幄。之所以说萧定权比较理想化，这和他设定的成长背景有关。萧定权生于帝王之家，应权势而生，不为其父皇喜欢。他心里渴望父爱，怨恨父亲，希望得到父亲的认可，又想反抗父亲对他的压制。他从小接受的是儒家思想，作为儿子他自知应该孝顺父亲，作为臣子他自知理应忠于君王，但是现实让他左右为难，他的父亲无视他，他的君王怀疑他，他想为自己做点什么，却一直在传统道德边缘徘徊。追随他的人，舅舅也好，表哥堂哥也罢，名臣也好，认定他会成为一代明君，都拿命辅佐，结果他杀身成仁把自己也牺牲了，为的是天下河清海晏，百姓安居乐业，实现了对父亲的忠孝两全。这个太子是懦弱的，也是勇敢的，所谓“小怯大勇”。

这个理想的人物，作者在小说里对他评价很高，但是这个人物却不太真实。太子身边的近臣最后几乎全团覆灭，人有私心太正常，太子却心安理得的让人家白白牺牲，成全自己父皇集权的愿望。我这个世俗的读者，实在心疼顾思林和顾逢恩，他们让我想起卫青和霍去病。顾皇后和赵皇后的合体大概就是卫子夫吧！一将功成万骨枯，保家卫国的是他们，浴血奋战的是他们，每天和死亡赛跑的也是他们，最后恶名昭彰功高盖主外戚专权兔死狗烹鸟尽弓藏的也是他们，尽管他们恃宠而骄固然可恨，但是伴君如伴虎的悲凉令人唏嘘哀痛。对于萧定权这个人，我始终不知道该怎样看待，喜欢他还是讨厌他，喜欢他吧，他对舅舅表哥太残忍；讨厌他吧，他身上的文人气节又让人欣赏。萧定权是穿着锦绣华服的文人。皇帝年纪不大，太子才二十来岁，皇子们间就开始争权夺利了，皇家日子真不好过呀！这个小说，皇帝生了三个儿子当棋子，待到权力全部收回，棋子便无用武之地，弃之毁之，帝王当真无情！

情感线方面，没有忠贞不渝，也没有天长地久，更没有山盟海誓，比较平淡，比较接近生活吧！也许在太子萧定权心里，只愿和自己的太子妃长长久久吧，其他的妃嫔不过是点缀，不知是不是因为自己的母亲失宠导致。阿宝这个人物，我其实蛮喜欢，小家碧玉的温婉如水，大家闺秀的端庄柔韧，兼智慧美貌一体，善守拙，知进退，不卑不亢，天热一份不屈不挠的傲骨，太理想了太完美了，完美的更加不太真实。陆文昔来到萧定权身边比较戏剧化，他们之间相爱相杀，爱得隐忍克制，杀的无形无影。女阿宝的设定也许是作者对男阿宝形象的补充罢了，他们骨子里是一样的人，经历相似心境相同，彼此是对方的一面镜子。作者竟然让萧定梁对陆文昔有暧昧之情，实在不合理，他们初次相见时定梁九岁，陆文昔二十岁。萧定梁是联结两个阿宝故事的桥梁，见证人是他，证明人是阿琛。

这部小说文字好，思想深，美中不足的是，主人公的心理描写太多，层层叠叠，看多了对男主的印象大打折扣，内心九曲十八弯的应该是深宫女子的行径，作为太子，应该有所保留。

鹤唳华亭读后感 篇3

《鹤唳华亭》读后感1000字！

转眼上下两册已读完。我是因剧意犹未尽而来，本想填补删减的遗憾，没想到却增添了更深的遗憾。

在表现形式、立意、人物塑造等方面，书与剧是不太一样的。文字本身就是留白的，画面是按照每个读者自己的认知和意愿生成在脑中，但剧不是，剧是从种小麦开始到揉面烹饪摆盘都完成了再端到你面前来，你观赏它的色彩距离，品尝它的程度风味，再吧嘴顿足称真香。就我个人而言，是喜爱作者的文笔的，她笔下的战争令我沉痛窒息，而配着悲壮乐章厮杀的狰狞面孔是我通常会按快进的画面。她的用典比今，她对残阳、弓月以及一砖一瓦的描绘融合那时人物的身与情，都让我沉浸在文字之美古典之美中。有人说这文笔无用我是不赞同的，它的价值就在于帮助读者成就美的感知，当然每个人的经历认知偏好是不同的，自然对事物以及美感知的媒介也不同，所以get不到属正常、不喜欢属正常但因此就否认事物本身的价值是不对的，“不要因为自己没有胃口而责怪食物”。

再说立意与人物塑造。在萧定权陆文昔等人物闯入我的世界后我会思考，人到底怎样才能不活成一个悲剧？究竟什么是悲剧？在我们的刻板印象中，一个人自杀肯定是悲剧，这让我反思，那他杀呢？好像也挺惨的也是悲剧吧。那寿终正寝儿孙满堂腰缠万贯呢？也许父不父子不子，儿子争家产，父亲念小三，临了身上的被子千斤般重却只能干瞪眼。就像皇帝萧鉴，他似乎是最后的赢家，外无将无相，内无妻无子，千秋万岁，独上天宫了吗？是了，这样看来没人能活成喜剧，是因为喜与悲是对立统一的，人没法活成完美的喜剧也不见得就是个彻头彻尾的悲剧。又或者喜与悲不过是心中执念，你心中欢喜便是喜，心中悲愤便是悲。这时我们不得不感叹哲学的力量，无论唯物还是唯心，都不是虚无缥缈的高谈阔论，而是实实在在防止人类轻易自杀的自圆其说。“人都是要死的，可在这之前不还得活着吗？”

皇帝有术，萧定权有道，陆文昔有念。每个人都在特定的社会背景下有着自己的身份地位和无法割裂的血缘纽带，每个人都被环境裹挟着推搡着走向岁月尽头，他们的只言片语、喜怒哀乐与权衡抉择都有理可寻且情有可原虽总有遗憾。正因如此这人物这故事我是相信并为之动容感叹的。就是那样一个世界一个社会中的某个人，为子他渴求父亲疼爱、为夫他诚携妻子齐眉、为君王他有对权利的嗜也有对万民的怜，还有作为儒道书生的气节，他敏感又多疑，多情又无情。他是人，人是不完美的，人总有遗憾。随手推翻在塌的宫人、意外来又匆匆离的阿元都让我难过，尤其是阿元。萧定权的冷漠来源于他的原生家庭，他的父亲如何对待他，他便习惯性的对待自己的孩子。作为旁观者我是悲愤的，想揪着他问问，既然你深受其苦又为何要让悲剧重演？但我知道这符合现实，哪怕当今社会，也是大多如此。在棍棒下长大的人多半也强横专制，在冷漠中成长的人也难懂得关怀，皇帝说的对，是报应，是一代又一代的恶性循环。

总之，这个故事就在这儿，那些人物就在其中，作者就是用自己的方式叙述了它。我就那样翻开了它，走进了它，认识了它。它不是一路过关斩将的爽文，也没有填补现实遗憾的虚假结局，它就是它，它是成立的，因为它合理。这世界的多姿多彩离不开各式各样的人各式各样的作者，创造各式各样的作品和人物角色。也许你不理解但还请包容吧。

所以遗憾其实是家常便饭吧，每一个抉择都会有遗憾，遗憾如果选择了另一种可能性也许会有另一种结果，可后悔否？否，因为如果再来一次还是会这样选择啊。

无憾无悔恐是最高理想，有憾无悔才是人间正道。

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