影的观后感。

就算时隔多年，再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？我们听了一场关于“影的观后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

影的观后感 篇1

合上沈石溪的《雪域豹影》以后，我被深深地打动了。

这本书讲述了一个动人的故事:生活在日曲卡雪山一带的雌雪豹阿灿霞刚产下一窝幼崽，配偶便死于非命。一般来说，雪豹的世界里是没有“继父”、“后爸”的概念的，可是阿灿霞不甘心就这么让四只小雪豹夭折，一心想打破这个传统，于是仗着自己年轻貌美，招赘了一只又一只雄雪豹来养育幼崽。最后还是把目光投向了“窝囊雪豹”——泥雪滚。它衰老而丑陋，却用金子般的心创造了大自然的父爱奇迹;它失败而窝囊，却用万端的温馨歌颂了独一无二的生死传奇;它无能而瘦弱，却用似水的柔情谱写了雪域高原的命运赞歌!最终，革新战胜了传统，父爱战胜了伦理。在经历了无数的曲折和生死冒险后，泥雪滚一家终于祛除了蛮横，重拾了温情，给故事画上了一个完美的句号。

在人们看来，雪豹有雪域霸主之称，性情必定残忍，内心必定无情。其实非也。性情残忍心肠暴戾的不一定就是王者，相反，怀抱爱意心拥真诚的，反倒会更加具有凝聚力。就像雪豹的家庭一样，如果不心存坚贞不渝，生活该如何维持?对于雪豹而言，雌雄相爱，就相当于加法的“一加一”。这种一加一并不等于二，而是远远大于二——那是因为雪豹还会加上默契、和平、温情、坚贞和浓浓的爱意。

在泥雪滚身上，我们能看到的太多了。它几乎什么也没有——没有强壮的体魄，没有聪明的头脑，没有卓越的英姿，没有精湛的狩猎技巧，更没有宝贵的家庭温暖。尽管如此，它还是毅然地选择成为绝无仅有的“继父豹”，选择了用历尽艰辛换来命运又一次的捉弄。这是一种多么伟大的责任感啊!一丝多么难得的家庭温暖啊!一份多么感人至深的父爱啊!一只小小的雪豹都能做得到，如若我们做不到的话，怎能配做人类?!

让我们透视雪豹的家庭温暖，汲取雪豹的心灵精神，让金色的太阳光照亮我们的生活、温暖我们的心灵!

影的观后感 篇2

《影的告别》读后感1500字！

人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话。国民在沉睡，影子是国民的附属或者说是衍生物，可是影子却要来告别了。

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

影子哪也不愿去，他是人民群众的一部分，天堂地狱或是黄金世界。前二者是归宿中的两种极端，要么成就大义灵魂升上天堂。要么同流合污坠入地狱，或是只是为了黄金而存在，金灿灿的几乎是所有人的欲望所在。

然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意！

不想跟随一直朝夕相伴的国民了，影是革命者，他渴望拯救这一帮困在现实世界里，却又愚昧无法自我认知的群众。但是，当革命失败，革命者纷纷逃离或是背弃自己的信仰初衷。我这一个影所做的仿佛毫无意义，反倒是像个喋喋不休的傻瓜。

呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

可是，我作为一个影，是革命者，是先行者。走到今天这个地步，呐喊后，无人应答。我只好彷徨于无地，我的归宿在哪呢？唤醒沉睡的国民们，似乎无法做到且毫无意义，他们反而嗤之以鼻，国家是统治者的他们如是说道。我试图处于二者之间，可又不情愿。渴望发光，渴望贡献自己的绵薄之力。可是这又太过中庸，正是我所斗争与反抗要剔除被奴役国民骨子里的糟粕。

然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。

终于，还是妥协了啊。在中间摇摇晃晃，已经背弃了自己的原则与初衷。黎明黄昏还重要吗？装成喝酒的样子，宽大的袖子遮住羞耻的脸庞。什么时候离开？离开本应是国家主人公的他们，去追寻自己生命的真谛与意义。鲁迅身为革命失败后，感慨与痛心中人的一份子。本来有着强烈的自信心，现在却也烟消云散了，呐喊后嗓子哑了，独留此地彷徨。黑夜将我们吞并，被同化，装睡以融入真正沉睡的大众。黎明像是一道曙光，我们到底做的对还是不对，谁能评判，在坚持那么久后的失败，大先生都有些怀疑自我。

他一方面相信自己能出一份力，酣睡的国民终有醒来的那一天。可是现实与期待的落差，同行革命者的放弃与叛逃，不理会真相与愚昧的群众，自己的同胞依然这样的态度度日。革命者被杀，民众反而喜闻乐见，甚至去蘸一个人血馒头。万岁，他们呼喊起来与围观杀头的国人们，我为他们奉献一切的意义何在呢？跪久了，脊椎弯了还有直起来的那天吗？困惑，不解，愤懑与自暴自弃。一切一切负面的情绪纠结在大先生的心头。

你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。

我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

还是走吧，赠品？带给人民群众的直接利益？你们眼里只有这些肤浅吗？只是这一片虚空与黑暗，我能带给你们的只有这些。你们愚昧的笑，摇着尾巴，眼里充满了贪婪与渴望。罢了，且让我独自远行吧，别的影大抵也都放弃了。对国民性批判，呐喊后发觉自己的作用微乎其微，只好化身为影，隐藏在无边无际的黑暗里。可是，还是不甘心啊。我的朋友，这二字多么有分量，但大概是心灰意冷了罢。国民没了影子，似乎成了完人，阴暗面似乎没了，但只是像狼的尾巴，藏的更深了。

影的观后感 篇3

我热泪盈眶地读着这本书，当翻到书的最后一页时，我的心感动极了，故事虽已结束，我的心却久久不能平静……

本书主要讲述了：阿灿霞是一只母雪豹，它的丈夫不幸身亡，它承担不起家的重担，为了孩子活下去，只好再找一个伴侣——公豹泥雪滚来帮它减轻负担。当风雨交加的夜晚，泥雪滚将老二护在自己身下；当险恶沼泽边，它不顾自己安危把老大托出沼泽；老三奄奄一息，它混进豺群扑杀食物，九死一生。本以为将迎来幸福，而等待它的，却是命运又一次的捉弄。

我明白了，人不能只看外表，外表美丽还要看内心深处，不能以貌取人。我感受到公豹泥雪滚浓浓的父爱。一只外表丑陋的雪豹，却有一颗金子般的心。母爱虽然伟大，而父爱却更深沉。泥雪滚为了并不是自己孩子的小雪豹，竟然宁可用自己的生命来换取孩子的生命。

读了这本书，让我感受到了许多道理。

影的观后感 篇4

鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。

读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。

这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君——把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢?联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权,得到真正的解放。

开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。

人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢?最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢?《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。

影的观后感 篇5

《兔子的朋友是乌龟》这部电影向我们讲述了城里的光明路小学五年级的学生和山区大王沟小学同学们进行“手拉手”的活动。大王沟的学生送了两只兔子，大白和小白。结果，城里的孩子们喂兔子。在郝老师的带领下，光明路小学的学生驱车来到大王沟。

而在大王沟呢，赵校长正在给同学们讲怎样迎接“拉手朋友”的到来，同学们到了，举行了一个“认领拉手朋友”的仪式，他们又一起去拜访“老龟”，“老龟”其实是一只活了三百多年的乌龟，能够听懂人话，能够检测空气，预防**，真是一个活宝。晚上，他们又发现了ufo的踪迹，他们拿着手电筒，头上戴上草环，就出发了，路程中，他们被一只鹰吓得乱成一团，又在拿眼镜的时候不小心抓到一条蛇，一个个惊得鸡飞狗跳，老师和同学们来找他们，他们竟然把老师当成了外星人……

经过一天的相处，他们的友谊加深了。他们去的时侯，山上的孩子们把这只神奇的乌龟送给了城里的孩子们，这让城里的孩子们感动不已。

我看完这部电影的感触很深，我们这一代城里的孩子是在家长的呵护下长大的，缺乏处理日常事物的方法和经验，而山里的孩子更早的接触和掌握了一些生活的技能，山区的孩子和城里的孩子同样天真无邪，有着纯洁的友谊，同学们在日常遇到困难时要互相帮助、有所担当。

影的观后感 篇6

互联网轻松地超越空间、时间的限制，把看似遥远的人和事拉进我们的生活，在享受它自由和便捷的同时，必须警醒，互联网也会将危险的谍影带到我们身边。在《反间谍法实施细则》颁布一周年之际，中央有关部门制作了网络反窃密新闻专题片《网上谍影》。为深入了解网络安全、提高防范意识，学院组织研究生于11月22日晚观看此次访谈。

XX说到，在昨天观看了《网上谍影》后，不得不说在网络发达现在，人们的防范意识并未随着科技的发展而提高，别有用心的人总是想法设法地去钻空子去盗取个人信息甚至国家机密。我们应该清楚地知道，保守国家机密，保护自己的信息，保护自己经手的他人重要信息的意识现在必须深刻灌输到每一个人的心中。网络这把双刃剑，我们必须得用好了，而且不能伤着自己，让那些企图盗窃我国国家机密的不法之徒无机可趁。

XX谈到，网络现在也是储存很多秘密的地方，我们研究生很多是在埋头苦干的好学生，但是对于保护网上的那些数据甚至其他机密的意识较为薄弱或者没有意识，这往往是最大的威胁。保守党和国家的秘密是我们学生干部应该带头做的也是必须坚守的事情，有时我们觉得习以为常的信息也许在不法分子那就是金银财宝，我们绝不能给境外不法分子一丝可趁之机。

XX说：“访谈以“国家安全无小事”为主题，结合个别案例向我们讲述了国家机密泄露的途径、泄露的原因以及泄露的后果。近年来，随着智能设备与互联网的大规模普及，网络生活已成为公共生活的新领域，用户和企业受到网络攻击的风险和频率也越来越高。而关键基础设施一旦遭到破坏、丧失功能或者数据泄露，就可能严重危害国家安全、国计民生和公共利益。据美国网络安全公司RiskIQ研究数据显示，目前全球每分钟就有1.5家组织遭受勒索软件攻击，企业平均损失15221美元。在日常生活中，电脑、手机、智能家电等产品都很容易受到各种形式的攻击，造成数字资产损失和数据泄露。即便是在保密性极高的国家重点工作基地，也会有受到境外情智机关攻击的风险。建设国家网络安全人才与创新基地是顺应信息时代发展需要的国家战略，是维护国家网络安全的迫切要求。确保网络安全，是全社会的共同责任，需要政府、企业、社会组织、广大网民共同参与。”

XX谈到，11月22号食品学院组织全体研究生观看了焦点访谈《网上谍影》，自从看了这几个真实的事例，感触颇大，现在的社会充满了诱惑，处处充满了陷阱，也让我们明白，世界上从来没有掉馅饼的好事砸到我们的头上。做任何事都是要经过我们本身的不懈努力，才能获得收获。

XX说：“我们应该多学习法律的知识，在外面和陌生人交流的时候，时时刻刻保持着高度的警戒性，不要让那些美丽的陷阱迷惑了我们的心。例决心今后增加法律知识和加强法律意识，坚决维护国家的政策。因为作为一名国家公民，维护国家安全，履行宪法义务是我们的法律底线。要时时刻刻把国家装在心中，我们要时时刻刻的把“在国家法律面前，利字当头，心存侥幸，必将酿成大祸”牢记心中，时时刻刻警惕自己!”

影的观后感 篇7

美国的踩石计划能够把人培养成有如此超能力的人，让人真有些害怕!虽说他身值3000万美金，但是却一直被美国各部门的追杀，目的就是为了销毁踩石计划的副产品，当然也不是没有理由，除了怕计划被暴露之外，如果他犯罪的话，会对公众造成多大的伤害呢?可是他却却又一颗善良的心，他就是本片中的主人公伯恩，他要忍受训练带给他的头痛之外，还要忍受自己挚爱的离开，当然还要受到美国的杀手的追杀，甚至他都不知道自己是谁!可是我们真的有理由把他杀掉吗?而且是耗掉这么大的力量去销毁他!

但是，很庆幸他终于找回了自己的过去，但是他面对的是更大的残忍，毕竟那是他自己志愿去做的!在这过程中，影片用他的特殊手法呈现了伯恩所受到的一切，展现了他的能力之外，也反映出美国某些官员的残酷，从《达芬奇密码》里听到的一句话，其实我觉得或许可以用到美国电影里呈现的东西里来，“有时候人们会对显而易见的事实却视而不见”原因很简单，就是因为他们太明显了，所以大家才会自然地相信那是不可能存在的!是不是美国人在用电影来呈现他们的计划，却也在用他们的电影来麻醉他们的民众或是其他国家的观察员，当然，没有事实依据我们也确定不了，甚至对于那些可能即将会发生的事我们也没有任何的准备措施!还是我先前说过的话吧，好好的过每一天，相信明天会更加美好!

影的观后感 篇8

幽梦影（一）

清代张潮，字山来，号心斋。

着有《幽梦影》一书，取“幽人梦境，似幻如影”之意。

幽也，乃曲径通幽识得禅房花木之幽情，是为闲逸之语也。

梦也，乃庄生迷蝶苦寻人生世相之幻梦，是为千古之思也。

影也，乃月下独酌自娱自乐自恼之孤影，是为自怜之词也。

时而清愁萦怀，“邀月言愁，良夜孤眠”，一夜蛩音却道也道不尽幽人暗恨；时而闲散安恬，“松下听琴，月下听箫”，任那一缕茶香温润了一日的时光；时而凝神细思，“能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机”，禅机不可参透便又胡思乱语，说甚么“闲人园亭，不妨与住宅相远”，说甚么“言妻子难言之情，乃为密友”，又说甚么“若无翰墨棋酒，不必定作人身”……尽是些痴人说梦，自呓自语，却惹来好友旧识诸多应和，你一言我一句，顿生无穷乐趣。试想清代若早有微信朋友圈，也不知这些话唠子要聊上几个不眠不休之夜，又留下多少文人佳话。

一人做梦，众人赏梦，朋友们点赞评论，各显神通。

或为应和之词，文人相慕而不相轻，相惜而不相妒。张潮曰：“一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交，大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动……”石天外当即应和：“如此密友，人生能得几人？仆愿心斋先生当之。”常言道，君子之交淡如水，亦有如此心扉袒露之际，三五寻常字便也胜过千言万语，温暖慰藉。又如，张潮醉心前代诗文，却陷入无法与过世诗人结交的遗憾，纪伯紫安慰道：“君之前生，或竟是渊明、东坡诸人，亦未可知。”顾天石曰：“具此襟情，百年后当有恨不与心斋周旋者，能吾幸矣。”庞天池曰：“我独恨古人不见心斋。”论前生或为诗词翘楚，论后世或流芳千古，论今生则庆幸与君相识，人生能有多少真正欣赏自己的知音，伯牙得一子期足矣，而张潮真是幸之又幸。物以类聚，人以群分，由朋友的只言片语，不禁让人想象心斋先生是怎样一个让人掏心置腹的谦谦君子。

亦或为承接之言，由一叶落而知天下秋，由一字一语而道尽世间百态。张潮道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”面对这般万籁有声的仙乐之境，友人黄仙裳一语中的：“此诸种声颇易得，在人能领略耳。”纵有悠游之心，然身居闹市亦为不可，朱菊山不由叹惋：“山老所居，乃城市山林，故其言如此。若我辈日在广陵城市中，求一鸟声，不啻如凤凰之鸣，顾可易言耶？”钢筋水泥之中，公寓高楼之上，只隐约听得电梯开阖之声，车流鸣笛之音，安得莺啼蝉鸣、风吟雨颂？於我心有戚戚焉。张竹坡曰：“久客者，欲听儿辈读书声，了不可得。”读至此处，想一白头老翁独倚窗边，旁观他人儿孙之福，自己却欲归不得。心中悯然，脑海浮现纳兰容若的句子，“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”……

幽梦影读后感（二）

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物”，而今《幽梦影》为书中尤物，可谓有过之而无不及。一个幽梦影，涨潮先生谈论了天上地下，行云玉露，湖光山色，万物生机，却从容不迫的展露出了其蕴含真理，怎叫人不连连称赞！

清代的张潮先生对于交友的理解别有一番韵味，“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨殇友，如读圣经传；对滑稽友，如阅传奇小说”可见在作者的眼里，每个人都是一本丰富，生动，精彩的书本。怎么养的修养决定了你的品质。但无论属哪一种书，都自有精彩之处，我们无法也不能光从一方面来看一整本书的精彩。这也解释了我们并不能参与别人的一生，真正可以评价的只有自己罢了。在另一个角度来说，谁说传奇小说就一定不比名人诗文好呢？没每杯茶都有其独特的味道与感受，每本书都有其值得赏阅之处，每个精神的存在都有它独特的意义和价值。然而我们能做并且需要去做好的，就是“少年人需有老成之见”，这样才“福慧双修来”。

而所谓的看观点的角度，便是有所不同而造成的别有番滋味在心头省略号你站在山脚与山峰看的景物就绝大不同了。苏轼在《题西林壁》中说到：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。想来他在题诗时，对于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而这中间的关系也绝非一招一式，一言一语可以摸触的清的。不过在“楼上看山，城楼看雪，灯前3看月，舟中看霞，月下看美人”，便另是一番情境了。这些看上去好像很平凡的事物，经观赏角度的不一样却也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世纪的现代来说，上帝的门与窗便是我们对于世界的角度。与此同时，也阐述了一定程度上没有什么是绝对的，大千世界美轮美奂，变幻无常，皆可名状，亦无可执着。()

而在最后，张潮真正所想要阐述的不仅限于对于人生，更是的平衡所在。那么怎样的生命是义无反顾的，我们又将以一个什么样的态度去对待渺小又伟大的生命呢？而“为浊富，不若为清贫，以忧生，不若以乐死”是张潮的理解。古人的清贫乐道此处体现的淋漓尽致，这是一种不慕荣华，不染世俗的生存态度。他所的也是值得我们去深思的东西。

人生如此短暂时代中的我们奋勇前进，可你陷落了吗？迷茫了吗？后悔了吗？，可要记住人生多的是困难，更多的是幸福“有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问着述，谓之福；有多闻，直谅之友，谓之福。”人的一生，让“福”成为主导！

影的观后感 篇9

今天是中秋，我坐在窗口的书桌上，又再次捧起《文字里的碎影》，看着天上的圆月，再低头看看这清新的文字，仿佛是我力量的源泉。

翻开目录页，一段有着深刻含义的文字便映入我的眼帘----“阅读的艺术正在缓慢地消逝，看书是很私密的活动，一本书就像一面镜子，我们必须有足够的内省力，才能在书中观照自我”，这是西班牙的卡洛斯说的一句话，好像每看一次，都直击我的内心。

我喜欢其中桑德拉的一句话“在你忧伤的时候，天空会给你安慰。但悲伤太多，天空不够，蝴蝶不够，花儿不够。大多数的东西都不够。

”我们都一样贪婪地想要得到更多，越得不到满足，才越伤心难过，其实不过是我们看不到我们拥有的美好与幸福。

我总舍不得一口气读完一本好书，有意地放慢速度，如作者一样，沉浸在这充满灵感而精致的艺术品中无法自拔，好像我已穿越了浩渺的时空，踏上了一段追寻爱与美的诗意历程。毫无疑问，这本书的美浸润在每一个细节里，从开篇的舒悦大气，素雅却精致的装裱，到每一页文字与**的精美组合，都无一不将我引领认识和和发现这种文体非同寻常的美妙。

夜深人静，窗前的无名花儿纷纷垂下了头，月亮似乎移动了它的身影。仔细一想作者也并没有用多么优美的文段，而仅是心里最平常的感慨呈现在微的纸张上，脑袋也不自觉得略过那些美好的曾经。也许这就是这本书最大的魅力吧！

有时候，邂逅一本好书，就是相逢一颗伟大的灵魂，你和这个灵魂一起生活，一起做梦，一起观照。于是你也就随着这个灵魂成长一次﹑茁壮一次。

《文字里的碎影》于我，就是那样一颗藏在岁月里的﹑繁茂枝叶里的灵魂：清澈﹑诗意﹑纯真。

影的观后感 篇10

开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在黑暗和光明中寻找自己的生存之地。

人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种自我的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，本我的欲望就是显现出来，总彷徨于明暗之间，找不到自己的定位。影子想找到那全属于我自己的世界，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。

《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，你还想我的赠品，我能献给你什么呢？历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？

影的观后感 篇11

当黑暗被消灭时，光明真正来临之日，却又是影消亡之时，“然而光明又会使我消失。” 鲁迅先生写道“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。”鲁迅先生当时处于历史的生存困境中，而笔下的影之价值在于反抗黑暗，当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时，却又甘愿于消亡。

这是何等的生命境界，怎能不让我感动呢?最后，我想说，即便“我将向黑暗里彷徨于无地”，我还是愿意如鲁迅先生那样“只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己”。这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示。

2.《读后感》

闲暇读鲁迅先生的这首构思奇特而巧妙的散文诗，感觉是那样地深入我的内心。我竟然也担心被“黑暗”所吞没，或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中，却又没有勇气去寻找光明了，因为我是那样地不想和自己的影子告别。

我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉，内心似有一种东西在涌动，内心一次次地被打动，深深地发颤。我为鲁迅先生的无限孤独而难过，更为我自际的无限孤独而难过。

一直以来，感觉自己一直在黑暗里独行，无论怎样都感受不到有别的影的存在，或许，没有更多的人会想象那是一种怎样的孤独，仿佛是一潭深深的黑水，无数次地把你淹没，仅管无数次地挣扎着爬上来，但那黑潭仿佛有种不可抗拒的魔力，无论你怎样地小心躲避和逃离，然而总在不覚间又被深陷进去，沉溺……身处在“黑暗”与“光明”的交接点，无疑就陷入了生存的困境之中，然而，现实却真是那样的无奈，于是我想，或许真的只有沉没，世界才会真正的属于自

鲁迅的话很深刻，让人看不透，却总是让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。

读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至**世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。

但在人类世界里，影子是可有可无的。最后，影子决定离开，离开就是结束。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。

只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。【m.dxc563.com 大学生范文网】

这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激-情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来，中国就有成千上万的子君，一个把自己的生命附在男人身上的女人。谁能说清楚这到底是父权社会造成的悲剧，还是女性性格的悲剧？

想想现在，女权解放运动在当代社会倡导了这么久，但现在有多少子君能够摆脱男权主义，得到真正的解放。

开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。

人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢?最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢?

《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城、海子、海明威一样，对自由的追求是注定的。

《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢?”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。

我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢?

影的观后感 篇12

早晨，凉风习习，外面的鸟儿正在婉转的歌唱，我手捧一本书，正聚精会神地看着，在里面自由的奔跑，突然，我看见了一家子雪豹的生活。

本书的女主角阿灿霞，在一次狩猎中失去了配偶，它膝下有四只幼豹：白老大，银老二，花老三，麻老四，二雄二雌，阿灿霞成了单身妈妈。直到它遇到了豹群中的佼佼者——花月亮，为了让阿灿霞繁衍它花月亮的后代，它残忍的咬杀了麻老四，阿灿霞果断放弃了花月亮这个恶魔。它又遇到了豹群中的窝囊废——泥雪滚，泥雪滚身体嬴弱，这只从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，它用它骨瘦如柴的身子将银老二护在腹下，自己却淋着倾盆大雨；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面，全然不顾自己的安危；花老三饿得奄奄一息时，它铤而走险到豺群捕猎幼豺，九死一生。它衰老又丑陋，平凡又瘦弱，却拥有一颗金子般的心，本以为经历过无数困难，就可以摆脱继父豹的命运，然而等待它的，却是命运的另一次捉弄——阿灿霞虽与它在一起，但阿彩霞肚子里蠕动的小生命，却是身强力壮的花月亮的后代，可怜的泥雪滚只能做永远的继父豹。

读了这本书，我的眼泪像断线的珠子一样落下来：泥雪滚为三只幼豹付出了无限的爱，它尽心尽力的帮阿灿霞抚养了三只幼豹，泥雪滚虽然没有什么才华，可它却拥有人世间最伟大的力量——爱！它用爱创造了奇迹！我们在生活中多付出一点爱，关心关爱身边的每一个人，我相信，充满爱的世界会更加美好！

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